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文化是一种社会现象，是人们长期创造过程中的产物。同时又是一种历史现象，是社会历史的积淀物。是国家和民族的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、精神活动和实际活动成果的总和。作为世界四大文明古国之一，早在数千年以前，中国就以独具特色的黄河文化而闻名。其后，经过炎黄子孙长期的创造和积淀，中华文化愈丰富多姿、博大精深，其成就、其影响，举世罕见。中国的孔子学府遍布全世界，诗、礼、乐的文化理论影响巨大；中国的京戏等多种民族戏曲是世界文化宝典，从《四库全书》、《红楼梦》到莫言拿诺贝尔奖，中国的民间艺术和陶瓷、绘画等作品，凝固着中国人民的精神财富和生活智慧，传承着几千年的中国文明。
美丽中国从文盲工人、农民到人人都能上得起大学，从难于接受外文到世界学说普通话，实现了中国文化发展美的传说。从诗歌到散文，从传统戏曲到流行音乐，从美声唱法到当今的原创音乐，从丝绸之路到舌尖上的中国，给中国人民带来了极大的生活享受。这些美好时代气息，我们无论从哪个点，哪个角度，哪种创作方式来表达中国文化之美，都是文化篇栏目的职责。
据学者考证，北京胡同之称是由蒙古语中的“火疃”转化而来，元朝扩建大都时，城内居民按片分开，中间留有通道，这种通道蒙古语称“火疃”。后来，北京人把它读成了“胡同”。
地名是历史的精髓要素之一，道尽了地与人、地与事、地与物的种种关系。中国地名体现了中国历史上的民族融合、疆域政区的变化等，是中国历史文化的重要组成部分。博采有关地名的正史传说、趣闻逸事，让人充分领略到中国地名文化的深厚内涵和独特魅力。
北京是中华人民共和国首都，是世界闻名的历史古城、文化名城，是全国的政治、经济、交通和文化中心。这里荟萃了中国灿烂的文化艺术，留下了许多名胜古迹和人文景观。
北京最早见于文献的名称叫做蓟。公元前十一世纪时，蓟国是统治中国北方的西周王朝的一个分封国。春秋中期，位于蓟国西南面的另一个封国燕，吞没了蓟，并迁都于蓟城。从这时起，直到公元前226年燕国被强大的秦国所灭，蓟城一直是燕的都城。
公元938年，蓟城成为辽的陪都。辽是崛起于中国东北方的少数民族契丹人建立的。因为蓟位于它所辖的疆域的南部，所以改称南京，又叫燕京。一个多世纪以后，另一个少数民族女真人建立的金朝将辽灭亡，并于1153年迁都燕京，改名中都。1214年，金朝因受到新兴的蒙古族军队的进攻，被迫迁都汴京（今河南开封），第二年蒙古铁骑入占中都。1267年，蒙古族首领忽必烈下令在中都城的东北郊筑建新城。四年后这位首领即在兴建中的都城内登上皇帝的宝座，建立了中国历史上的元朝。1258年新城全部建成，这便是意大利旅行家马可·波罗在游记中称之为"世界莫能与比"的元大都。从此，北京取代了长安、洛阳、汴梁等古都的地位，成为中国的政治中心，并延续到明、清两代。1911年10月10日，中国爆发了资产阶级民主主义革命，第二年二月清帝被迫宣告退位。至此，中国最后一个封建王朝溃亡，北京作为帝都的历史到此结束。
在此后的30多年里，北京历经苦难：先是连年不断的军阀战争，使当年的帝都变得衰微破败；1937年日本侵略军侵入，古城在血与火中苦熬了8年；抗日战争胜利后，国民党政府接管这座城市。苦难、屈辱、血泪，终于使人民起而抗争。1949年10月1日，中华人民共和国成立，北京成为新生的共和国的首都，古城的历史揭开了新的一页。一座城市的历史就是一个国家的历史。作为几代帝都和今日中国首都的北京是中国历史和现状的缩影。北京是古老的，但同时又是一座焕发美丽青春的古城，北京正以一个雄伟、奇丽、新鲜、现代化的姿态出现在世界上。
形象的北京胡同名
北京胡同的叫法，最早出现在元朝的杂剧中。《沙门岛张生煮海》中，张羽和梅香有一段对话，张问梅：“你家住哪里？”梅答：“我家住砖塔儿胡同。”这个胡同至今还在，就在今北京西四附近，是北京最古老的胡同之一，它因胡同中有一七层砖塔而得名，此塔至今仍在。不过经清、民国两代修葺，已由七层变为九层。崇文门附近有条胡同叫“口袋胡同”。这是一条东西走向的胡同，其地为圆形，内广而外狭，西通而东塞，很像一个米口袋，于是被称为“口袋胡同”。类似的胡同还有很多，如喇叭胡同、月牙胡同、耳朵眼儿胡同、九弯胡同等。
北京的寺庙多，源于寺庙的胡同名也多。如位于广安门附近的善果胡同，就因胡同内有善果寺而得名。西城区的石类胡同，是因胡同内有一座石类庵。南长安街路西的玉钵胡同，则是因胡同内有玉钵庵。
北京还有许多因井得名的胡同，像甜水胡同、苦水井胡同、四眼井胡同、南井胡同、北井胡同、高井胡同、井儿胡同等。还有些胡同名是后改的。如将狗尾巴胡同改成了高义伯胡同，王寡妇胡同改成王广福胡同，大哑巴胡同改成大雅宝胡同，大脚胡同改成达都胡同，勾阑胡同改成钩帘胡同，劈柴胡同改成辟才胡同、鬼门关胡同改成贵人关胡同等。
有趣的北京动物地名
北京宣武区有条大街叫珠市口大街，原名叫“猪市口”，本是京城猪的交易市场。清朝时，纪晓岚住在这条街上。有一年，乾隆皇帝和他打趣对对子。乾隆指着桌子上的两盘豆子，出了句“两碟豆”命纪晓岚对下句。纪晓岗不假思索地对“一瓯油”。乾隆随即改口说：“我说的是‘两蝶斗’，两只蝴蝶在一起争斗。”纪晓岚机敏地说：“我对的是‘一鸥游’，一只鸥鸟在水中游。”乾隆便又出难题，说着跷起脚来，要纪晓岚以他的脚为题，说出一个字，既要符合他的身份，又不能露出“脚丫子“等字眼。纪晓岚马上联想到自己住的“猪市口”地名，猪的脚称“蹄”，“蹄”由“足”和“帝”组成，这不正是皇帝的脚吗？于是，他便答道这个字是“蹄”。乾隆一听勃然大怒，纪晓岚一解释，也就不好说什么了。
在与珠市口大街相邻的骡马市大街，同样有一段与名人有关的故事。当年，这里曾住过一个著名的历史学家，名叫谈迁。他是明末清初人，花费了2年心血写就了一部500万字的编年体明代大事记《国榷》。没想到，书稿刚完成就被偷了。悲痛过后，他决心重新撰写。后又用了6年时间，再次完成这部巨著。为了考证和补充书中的内容，他专门从浙江来京，住进了骡马市大街的一个宅院。他遍访了北京城里城外的明朝遗迹，访问了前明遗臣，充实和考证了他的著作。同时他还写了一部介绍北京人文景观的《北游记》。骡马市大街也因住过这么一位著名学者而闻名遐迩。
北京朝阳门附近有一个胡同，名叫“吉兆胡同”。实际上，它的原名是“鸡爪胡同”。这个名字的来历，是因这条胡同分岔多，从高空往下看，很像一只老母鸡的爪子。那么，为何又变成“吉兆胡同”了？当年北洋政府的段祺瑞住在这条胡同，有一次他回府，走进鸡爪胡同时，突然手足抽搐成一团，手也成了鸡爪状。后经多方医治，总算恢复原状。一位风水先生告诉他，得这病恐怕与“鸡爪”这个地名不利有关，于是，段祺瑞下令将“鸡爪胡同”改名为“吉兆胡同”。
北京还有许多与动物有关的职业地名。如南城琉璃厂附近有个叫“骟马张”的胡同。这里曾住过一个专门骟马的姓张的小刀手，此人骟马技术好，很有名气，久而久之，人们便将他所住的胡同称作“骟马张胡同”了。还有近现代被雅化的胡同，如“屎壳郎”胡同，改成“时刻亮”胡同。“棺材”胡同改成“光彩”胡同等，随着时代的进化，有兴趣的朋友可以思考，“公主坟”，“八王坟”又该如何雅化呢！
美丽中国从文盲工人、农民到人人都能上得起大学，从难于接受外文到世界学说普通话，实现了中国文化发展美的传说。从诗歌到散文，从传统戏曲到流行音乐，从美声唱法到当今的原创音乐，从丝绸之路到舌尖上的中国，给中国人民带来了极大的生活享受。这些美好时代气息，我们无论从哪个点，哪个角度，哪种创作方式来表达中国文化之美，都是文化篇栏目的职责。
据学者考证，北京胡同之称是由蒙古语中的“火疃”转化而来，元朝扩建大都时，城内居民按片分开，中间留有通道，这种通道蒙古语称“火疃”。后来，北京人把它读成了“胡同”。
地名是历史的精髓要素之一，道尽了地与人、地与事、地与物的种种关系。中国地名体现了中国历史上的民族融合、疆域政区的变化等，是中国历史文化的重要组成部分。博采有关地名的正史传说、趣闻逸事，让人充分领略到中国地名文化的深厚内涵和独特魅力。
北京是中华人民共和国首都，是世界闻名的历史古城、文化名城，是全国的政治、经济、交通和文化中心。这里荟萃了中国灿烂的文化艺术，留下了许多名胜古迹和人文景观。
北京最早见于文献的名称叫做蓟。公元前十一世纪时，蓟国是统治中国北方的西周王朝的一个分封国。春秋中期，位于蓟国西南面的另一个封国燕，吞没了蓟，并迁都于蓟城。从这时起，直到公元前226年燕国被强大的秦国所灭，蓟城一直是燕的都城。
公元938年，蓟城成为辽的陪都。辽是崛起于中国东北方的少数民族契丹人建立的。因为蓟位于它所辖的疆域的南部，所以改称南京，又叫燕京。一个多世纪以后，另一个少数民族女真人建立的金朝将辽灭亡，并于1153年迁都燕京，改名中都。1214年，金朝因受到新兴的蒙古族军队的进攻，被迫迁都汴京（今河南开封），第二年蒙古铁骑入占中都。1267年，蒙古族首领忽必烈下令在中都城的东北郊筑建新城。四年后这位首领即在兴建中的都城内登上皇帝的宝座，建立了中国历史上的元朝。1258年新城全部建成，这便是意大利旅行家马可·波罗在游记中称之为"世界莫能与比"的元大都。从此，北京取代了长安、洛阳、汴梁等古都的地位，成为中国的政治中心，并延续到明、清两代。1911年10月10日，中国爆发了资产阶级民主主义革命，第二年二月清帝被迫宣告退位。至此，中国最后一个封建王朝溃亡，北京作为帝都的历史到此结束。
在此后的30多年里，北京历经苦难：先是连年不断的军阀战争，使当年的帝都变得衰微破败；1937年日本侵略军侵入，古城在血与火中苦熬了8年；抗日战争胜利后，国民党政府接管这座城市。苦难、屈辱、血泪，终于使人民起而抗争。1949年10月1日，中华人民共和国成立，北京成为新生的共和国的首都，古城的历史揭开了新的一页。一座城市的历史就是一个国家的历史。作为几代帝都和今日中国首都的北京是中国历史和现状的缩影。北京是古老的，但同时又是一座焕发美丽青春的古城，北京正以一个雄伟、奇丽、新鲜、现代化的姿态出现在世界上。
形象的北京胡同名
北京胡同的叫法，最早出现在元朝的杂剧中。《沙门岛张生煮海》中，张羽和梅香有一段对话，张问梅：“你家住哪里？”梅答：“我家住砖塔儿胡同。”这个胡同至今还在，就在今北京西四附近，是北京最古老的胡同之一，它因胡同中有一七层砖塔而得名，此塔至今仍在。不过经清、民国两代修葺，已由七层变为九层。崇文门附近有条胡同叫“口袋胡同”。这是一条东西走向的胡同，其地为圆形，内广而外狭，西通而东塞，很像一个米口袋，于是被称为“口袋胡同”。类似的胡同还有很多，如喇叭胡同、月牙胡同、耳朵眼儿胡同、九弯胡同等。
北京的寺庙多，源于寺庙的胡同名也多。如位于广安门附近的善果胡同，就因胡同内有善果寺而得名。西城区的石类胡同，是因胡同内有一座石类庵。南长安街路西的玉钵胡同，则是因胡同内有玉钵庵。
北京还有许多因井得名的胡同，像甜水胡同、苦水井胡同、四眼井胡同、南井胡同、北井胡同、高井胡同、井儿胡同等。还有些胡同名是后改的。如将狗尾巴胡同改成了高义伯胡同，王寡妇胡同改成王广福胡同，大哑巴胡同改成大雅宝胡同，大脚胡同改成达都胡同，勾阑胡同改成钩帘胡同，劈柴胡同改成辟才胡同、鬼门关胡同改成贵人关胡同等。
有趣的北京动物地名
北京宣武区有条大街叫珠市口大街，原名叫“猪市口”，本是京城猪的交易市场。清朝时，纪晓岚住在这条街上。有一年，乾隆皇帝和他打趣对对子。乾隆指着桌子上的两盘豆子，出了句“两碟豆”命纪晓岚对下句。纪晓岗不假思索地对“一瓯油”。乾隆随即改口说：“我说的是‘两蝶斗’，两只蝴蝶在一起争斗。”纪晓岚机敏地说：“我对的是‘一鸥游’，一只鸥鸟在水中游。”乾隆便又出难题，说着跷起脚来，要纪晓岚以他的脚为题，说出一个字，既要符合他的身份，又不能露出“脚丫子“等字眼。纪晓岚马上联想到自己住的“猪市口”地名，猪的脚称“蹄”，“蹄”由“足”和“帝”组成，这不正是皇帝的脚吗？于是，他便答道这个字是“蹄”。乾隆一听勃然大怒，纪晓岚一解释，也就不好说什么了。
在与珠市口大街相邻的骡马市大街，同样有一段与名人有关的故事。当年，这里曾住过一个著名的历史学家，名叫谈迁。他是明末清初人，花费了2年心血写就了一部500万字的编年体明代大事记《国榷》。没想到，书稿刚完成就被偷了。悲痛过后，他决心重新撰写。后又用了6年时间，再次完成这部巨著。为了考证和补充书中的内容，他专门从浙江来京，住进了骡马市大街的一个宅院。他遍访了北京城里城外的明朝遗迹，访问了前明遗臣，充实和考证了他的著作。同时他还写了一部介绍北京人文景观的《北游记》。骡马市大街也因住过这么一位著名学者而闻名遐迩。
北京朝阳门附近有一个胡同，名叫“吉兆胡同”。实际上，它的原名是“鸡爪胡同”。这个名字的来历，是因这条胡同分岔多，从高空往下看，很像一只老母鸡的爪子。那么，为何又变成“吉兆胡同”了？当年北洋政府的段祺瑞住在这条胡同，有一次他回府，走进鸡爪胡同时，突然手足抽搐成一团，手也成了鸡爪状。后经多方医治，总算恢复原状。一位风水先生告诉他，得这病恐怕与“鸡爪”这个地名不利有关，于是，段祺瑞下令将“鸡爪胡同”改名为“吉兆胡同”。
北京还有许多与动物有关的职业地名。如南城琉璃厂附近有个叫“骟马张”的胡同。这里曾住过一个专门骟马的姓张的小刀手，此人骟马技术好，很有名气，久而久之，人们便将他所住的胡同称作“骟马张胡同”了。还有近现代被雅化的胡同，如“屎壳郎”胡同，改成“时刻亮”胡同。“棺材”胡同改成“光彩”胡同等，随着时代的进化，有兴趣的朋友可以思考，“公主坟”，“八王坟”又该如何雅化呢！