【摘 要】
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三 《雁塔圣教序》笔势分析rn汉末至东晋出现了锺繇、王羲之等在书法领域敢于革新之书家,但二人书风同宗一脉又各有千秋.锺书因直接脱胎于汉隶,还保留较多八分遗法,而王书则
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三 《雁塔圣教序》笔势分析rn汉末至东晋出现了锺繇、王羲之等在书法领域敢于革新之书家,但二人书风同宗一脉又各有千秋.锺书因直接脱胎于汉隶,还保留较多八分遗法,而王书则继承锺书演化为新体.南朝虞龢在《论书表》中对『锺张』与『二王』之书艺加以对比论述,言:『夫古质而今妍,数之常也;爱妍而薄质,人之情也.锺、张方之二王,可谓古矣,岂得无妍质之殊?且二王暮年皆胜于少,父子之间又为今古,子敬穷其妍妙,固其宜也』.①由此可见,『锺张』之法古朴,而『二王』之法妍媚.王羲之所书《乐毅论》,取势纵向,结体纵横聚散、伸缩收放之节奏鲜明,且体貌妍美,笔势逸畅.褚遂良取法王书,清远萧散,风流绰约,道劲温婉,开唐代法书之先河.
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