最近，福建省福清东瀚的一男子为了赖账，手持铁棍，对天赌咒发誓，称如确实欠人家钱就遭天打雷劈，结果一钟后就遭雷击，所幸最终经抢救脱离生命危险。(据《东南快报》8月28日消息)
　　有“老赖”发表“读后感”——我也是为赖债而经常赌咒发毒誓的，却从来不遭“天报应”，关键是这傻蛋对天“手持铁棍”。如果不是假新闻，这“分析”也算是切中肯綮了，至少比媒体通过这个典型引导人们“向善”的企图要真实一些。
　　要说服对方，有许多技巧的。采取简单明了的形式，能迅速为质询者所接受，就必须借助另类的“法官”——神灵。在人们的心目中根植起自然神灵的意识之时，当鬼神裁夺客观世界的真实成为流行之后，赌咒，是最通俗易懂且卓有成效的。尤其是面对难缠的“熟人纠纷”，法律往往束手无策，而赌咒，因为贴近生活，因为观念依赖，时时摧枯拉朽。赌咒，有时候表现为深刻而久远的对政治的蔑视，使对手暂时丧失了追击的欲望。这种冀求超然的力量来解决问题的诉求方式，虽然不登大雅之堂，不被主流意识认同，但是，在社会的活动空间中将长期存在。
　　说赌咒“不登大雅之堂”，也是不够全面的。譬如前几年，安徽阜阳的有个镇每次召开党委会或党政联席会议，对有些重大问题进行表决时，规定每个人都要赌咒。干部们以此表明自己的清白无辜或决心。赌咒的话语涉及祖宗八代、父母妻儿及自己。内容五花八门，诸如狗杂种、出门遭车撞、坐飞机掉下来、活不见人死不见尸等等。对于赌咒的原话，秘书都要“原汁原味”写在会议记录上，该镇党办室的同志说，赌咒在这里已经有几十年的历史了。效果不错，因为害怕遭报应，执行时挺认真的，上级领导也挺欣赏这种做法。
　　赌咒，从来就对骗子懒虫没有任何威胁，有些家伙一向咒骂、声讨西方国家是“罪恶的深渊”，一到人家那儿“考察”，却像刘姥姥进大观园一般，啧啧称羡；还有多少虫豺疯狂敛财，席卷而逃往他们曾经赌咒要“彻底解放”的国家。从某种意义上讲，他们倒是彻底的“无神论”者，不相信钟馗神通广大，真能弄住贪婪而机灵的小鬼。
　　赌咒，一旦成了政府行为，而在党委会上最具约束力，这种传统，在有些地方就极容易被认为是社会主义道德原则。即使“有几十年的历史”，即使“效果”也不错，这也是一种不甚文明不甚牢靠的畸形的“现代化”。社会发展的本质是人的素质的提高，不摒弃封建思想的影响，即使经济有所增长，也等于没有真正的发展。
　　党纪国法，在有些地方显得无足轻重。真想不到，在市场经济中已经不顶用的发誓赌咒、无赖泼皮的指天划日，在好多场合依然是畅销货。我们的法律已经不少了，可是法律在贯彻的过程中，因为经常夹杂执行者个人的理解和情感，所以“天平”倾斜。“天道昭昭，断不可欺”。在许多淳朴的老百姓的印象中，还是阎罗大王明察秋毫，“阴间法院”的监督无所不在，也不存在什么“执行难”，这就怪不得善良的人们害怕从那儿发出的“报应”了，尽管实际上贪官污吏这些垃圾“落马”“中箭”的报应，无一不是“扫帚”的功劳。
　　上级领导的“欣赏”，无疑是巨大的“鼓舞”，还有什么比这个更重要的呢？因为“欣赏”，它才有存在“几十年”的可能。有颟顸，便有荒唐的赌咒。■
　　图：马方路 编辑：盛汉卿