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<正> “成家立业”这则民间格言揭明了,爱情和事业是人生的两大支柱;深沉而执著的爱情对事业又不无促进之功。于是,千百年来,爱情成为哲学、道德、文化艺术等精神领域中的不朽主题。今天,在中国,跨世纪的一代青年在追求爱情,创造爱情,
可贵的追求——读《情爱的探索》
【摘 要】
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<正> “成家立业”这则民间格言揭明了,爱情和事业是人生的两大支柱;深沉而执著的爱情对事业又不无促进之功。于是,千百年来,爱情成为哲学、道德、文化艺术等精神领域中的不朽主题。今天,在中国,跨世纪的一代青年在追求爱情,创造爱情,
【出 处】
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道德与文明
【发表日期】
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1991年6期
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<正> 拜金主义亦称货币拜物教,是一种金钱至上的道德观念,认为金钱高于一切,主宰一切,社会的一切关系都是金钱关系,把金钱作为人生追求的唯一目标。其特征是:唯利是图,不择手段,损人利己,穷奢极欲,生活极度腐朽,具有极大腐蚀性。 拜金主义是资本主义市场经济的必然产物。谁在市场竞争中,获得了金钱,谁就是竞争的胜利者,谁的手里就掌握了一种社会权力,就可以做别人做不到的事情。对此恩格斯指出,货币是“一种
<正> 有一些党员干部在带领村民致富过程中确实不畏艰难曲折,千辛万苦,立下了汗马功劳,现在面对着的是来自四面八方的赞扬声和受益群众的强烈报恩情感——给几个有贡献者盖别墅楼。三百多万元投入了,装饰华丽、冠冕堂皇的数座别墅楼即将竣工交付使用。对此,参观者舆论哗然。那些令人敬佩的党员干部和能人的形象、价值在人们心目中一下子打了很大的折扣。 回想历史上不少农民领袖定都立国之后便居功自傲,开始腐化,沉醉于享乐,因而导致内讧、军
<正> 1993年的5月下旬,在温和晴朗的北京,召开了“东方传统伦理道德与当代青少年教育”国际研讨会。来自国内外的111位学者,携带着精心之作,聚济一堂,交流自己的思考认识、研究信息和实践经验。 几千年来,东方传统伦理道德对东方一些国家的发展以及民族精神的培育起了重要的作用。亚洲地区的许多国家都认为他们的文化传统源于中国。
<正> 短篇小说《女人之约》(新华文摘1993年第3期)的作者以锐利的笔锋,真实地再现了被卷进三角债的旋涡而濒临倒闭的企业是如何使尽浑身解数逼债、讨债,挽救企业命运的。故事的梗概是:女厂长被三角债搅得五内俱焚,急等着谁能把钱收回来。她是全厂几千人的当家人,像无米下锅的小媳妇,等着用这钱去还账,买原料,给职工开工资。派出的讨债队伍一批又一批,都落荒归来,没想到如今欠账不还,成了天经地义的事。女厂长要不拘一格选人材,贴黄榜,甭管你是谁,讨得回钱来就
<正> 唐德宗李适来到东宫,太子李诵设宴,款待父皇。席间,太子拿刀割了一块羊腿递给父皇。割好之后,手上和刀上都沾了少许油脂和碎肉,他随手抓起一张薄饼,象拿抹布一样地将手和刀上的油擦净,放在一旁。皇上看到儿子如此浪费,很不高兴,但捺住性子,看太子如何处置。一会儿,只见太子拿起那张饼,慢慢地吃了下去,此时,皇上那张绷紧的脸才舒展开来,连声称赞:“就该如此惜福啊！”
<正> 在中国的历史上,唐玄宗李隆基是位值得借鉴的人物。在他统治的时期,前有“开元之治”,后有“安史之乱”,关于如何评价此公,那是历史学家的事,非我所论,倒是他“肥”与“瘦”的几句话,引起我的兴趣。那还是在“开元”的一天,一个唯恐天下不乱的佞臣,装着非常关心龙体的样子,对正在照镜子的唐玄宗说:“韩休为相,陛下殊瘦,何不逐之?”他把唐玄宗的“瘦”归咎于为官刚正、敢于直谏的宰相韩休,建议立即加以驱
<正> 我益阳 秦建县 文明史 几千年 资水尾洞庭边 有山丘 有平原 多稻米 富鱼鲜特产有 菱藕莲 松花蛋 不含铅 水竹席驰名远 商业荣 交通便 我益阳 人俊彦出循吏 出能员 多烈士 英名传 有三周笔如椽 有叶紫 撰名篇 益阳人 事不凡
<正> 少年学生从小养成遵纪守法,依法办事的习惯,不但对社会主义精神文明建设有着深远的影响,而且也是我们国家长治久安的根本保证。就目前来看,虽然有不良、不法行为的学生只占学
<正> 第一,今日最好日,此时最良机,紧紧抓住时机,有悟则作。之日之外无人生,人生乃今日之连续。 第二、苦难乃幸福之门,要满怀喜悦地迎着苦难阔步向前,满面笑容地为此全力斗争。 第三、命运自招,境遇自造。境遇不是命定,一成不变的。开拓命运全凭自己,只要奋斗就会成