【摘 要】
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宗祠作为我国传统社会中家族的象征和精神高地，为一直普被重视的文化事象。清水江流域特别是其下游侗族、苗族地区的家祠，不僅数量较多，而且建筑特色形态纷呈，是清水江流域多元文化大花园中灿烂夺目的文化品牌。该流域宗祠兴起的基础与动力是伴随国家政权进入与儒家文化渗入而积淀的教育文化，同时，宗祠又通过祭祀祖先、倡学办学、议事集会、修谱定规、依规惩戒、彰匾题联等公共活动发挥着对族众的教育教化功能，体现出了诸如尊
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宗祠作为我国传统社会中家族的象征和精神高地，为一直普被重视的文化事象。清水江流域特别是其下游侗族、苗族地区的家祠，不僅数量较多，而且建筑特色形态纷呈，是清水江流域多元文化大花园中灿烂夺目的文化品牌。该流域宗祠兴起的基础与动力是伴随国家政权进入与儒家文化渗入而积淀的教育文化，同时，宗祠又通过祭祀祖先、倡学办学、议事集会、修谱定规、依规惩戒、彰匾题联等公共活动发挥着对族众的教育教化功能，体现出了诸如尊祖敬宗，奉先思孝；个体启蒙，道德养成；耕读传家，修齐治平；地方知识，民族文化等丰富的教育文化内涵，是流域民族社会寓治于教、以教敦俗、以教务治的重要载体和表征，并在民族社会教育中发挥了不可替代的重要作用。新的时代，清水江流域宗祠的教育实践应突破宗族的樊篱而更有社会的视野和时代的精神，应在发展旨向上使宗祠成为具有时代特色的民族社会教育中心和民族教育文化的展示与传习基地，体现和发挥追思仰古、道德养成、亲情凝聚、团结合作、爱乡爱国、文化传承等社会教育的价值与功能。
（杨军昌杨蕴希）
摘自《西南民族大学学报》（社科版）2016年第11期
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摘要：“提高公民科学素养水平”是21世纪的公民培养目标之一，如何从科学知识、科学探究、科学态度等方面入手有效提高科学教育质量已成为教育界的研究热点。同时，在全球知识信息化的时代背景下，获取知识的途径日益丰富，网络教学促进了教育的发展。通过呈现国际名校公开课中探究教学的具体样式，探讨各类基于问题的探究教学模式，则能让我们洞悉“名师”教学之明，学常规教学之路，拓本土探究之法；思索“名校”得名之由，察现
各个国家、地区以及国际组织的“核心素养”并非完全一致，但基本上都呈现出以下特征： 一是以培养完整的个体和促进社会发展两个维度为起点； 二是在人与社会关系方面，各个国家、地区以及国际组织的目光不仅聚焦在本国、本地区，也关注与其他国家、地区之间的关系，强调培养学生的公民素养和国际公民意识； 三是各国在“求同”的同时，尤其关注本国优良传统文化，使“核心素养”扎根于本国土壤。 “三力论”和“常能论”是对
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