今年暑期到华南、西南等地转了一圈，收集了一些名胜之地的楹联，读后有些感触。何谓楹联？一般来说，楹联是指刻写在人文景点或建筑物（包括庙宇)门牌两边的对联。它和其他对联一样，小巧玲珑，蕴含情韵和道理，古今之人都喜爱，因而是中国的一种传统文学样式。
　　名胜楹联的旨意和写作技巧有些独特之处，本文试以华南、华中、西南地区部分楹联为例，说说自己粗浅意见。
　　
　　一、名胜楹联的旨意
　　
　　名胜楹联的旨意大体分为三类，一是寓理，寓教诲之理，容天文气象、历史人物典经，述抒心理观点；二是抒情，通过描写山水、园林等自然人文景观以致情；三是近似于宣传广告，称不上楹联。
　　1、寓理，此类楹联甚多。如：
　　“须有各有因缘试问心哪个愿居人后
　　喜得臻斯境界再努力何愁不到佛前”(广州能仁寺)
　　“科学昌明偶像何妨盛生
　　园林秀丽佳宾尽可游赏”(柳州雷塘庙)
　　2、抒个人愉悦之情类，如：
　　“纵览长云直觉夕阳无限好
　　迟瞻高树始知倦鸟有余情”
　　“雨来时画出四面秋山
　　风过处吹皱一池春水”（柳州潭风雨桥）
　　3、其他旨意的，比如柳州龙潭公园射弩俱乐部，就有一副渲染九宫八卦阵之难的：“好汉进阵易，英雄出阵难”。没有艺术性，充其量算作广告。主要是上述二类，一般都有积极意义。
　　
　　二、名胜楹联的艺术性
　　
　　名胜楹联艺术特色是：文笔清新、素朴，无生僻、晦涩字眼；一般是工对，少宽对、流水对，更无借对；表达技巧灵活多样。抒情对，一般采用借景抒情、情景交融的手法；喻理对，有的借助意象，如“大腹能容”联；有的运用铺垫、衬托手法，如前“科学昌明”联；有的采用反问和否定句式，如前“须知各有因缘”联；有的纳入文史典故，表现手法灵活多样，富于表达力。下面重点赏析几联的表达技巧或艺术性。
　　（一）抒情对。
　　例：“雷奋响天声引来六合云烟隐隐青山叠玉树
　　龙飞通地气留得千种潭影盈盈碧水泛金波”(柳州二乐亭)
　　此联共36字。起联与对联各由三个小句组成，层层推进，一层比一层具体，构成因果关系，长而不紊，技巧较高。
　　上下句开头都用赋的手法，从典故下笔，凸现此地神奇美妙。往后频转视觉描写眼前大好景致。“六合”与“千种”二数量词，分别写云烟范围之广和潭里云影树影之多，意境之阔；“隐隐”、“盈盈”二个叠词，加重语气，分别强调青山玉树的苍茫、朦朦意味，和碧水金波之盛，显意韵之无穷；“树”前着“玉”，“波”前缀“金”，运用此喻辞格，富于情感色彩，表现出作者因景之美而异常的喜爱和陶醉。全联寓情于景，景物典型，载情炽烈，令人读来美不胜收，留连忘返。
　　再如：
　　“人卧龙腾看嘘气成云浩浩乎志在天下
　　水同潭静喜荡舟消酒怡怡然乐在泽中”(柳州风雨桥)
　　此联旨在写志与乐，旷达豪放，不似上联细腻纤巧，艺术风格迥乎不同。上联一箭双雕，写龙写人，富于动态感和生气以创设前提。“浩浩乎”重叠兼偏正结构的形容词，凸现人与物的恢宏气势；“忐在天下”，水到渠成，凸现非凡之志。下联一小句设置情景，二小句写人物的心理行为，为抒情蓄势，第三小句寫乐之程度和缘由。“怡怡然”结构同“浩浩乎”强调乐不可支的程度，“乐在泽中”交待乐极之因，隐含湖泽风光之美。上下联有机一体，既显志鸿，又表乐极。公想天下私求乐，可见人性的真实和可贵，颇具感染力。
　　（二）喻理对：
　　例:“龙章三卷讽诵皇经天现瑞
　　凤家玉品敬谈玉典地呈样”(武当山皇经堂)
　　此联喻理，旨在教人树立信仰，勤读苦研皇经玉典。说理通过说读经的好处而显，且是形象的显示。此联的技巧在于借助意象。“天现瑞”、“地呈祥”这六个字一但取消，就平谈无味了。诗文、对联，要写得形象而优美在于创设意象，此联给了我们这样一个启示。另外此联遣词造句严谨工整，属工对。
　　
　　单位：湖北荆门月亮湖中学