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摘要 《金色笔记》是英国著名女作家多丽丝·莱辛于20世纪60年代创作的一部长篇小说，作品以二战后的英国社会为背景，以“自由女性”为主线，描写了主人公安娜·沃尔夫身处自由却深陷自由的困境，以及她在困境中的自我探索，展现了自由女性追求自由、为之奋斗的精神和自我救赎的勇气，给当代女性留下诸多思考和启示。本文在分析“自由女性”的自由与困境的基础上，指出绝对的自由是不存在的，女性要想获得真正的自由就必须得到男性和社会的认可，即，女性要想获得真正的自由需要男性的参与，需要两性互相帮助、共同合作，和谐相处。
关键词：《金色笔记》 自由女性 自我救赎
《金色笔记》是英国著名女作家多丽丝·莱辛于20世纪60年代创作的一部长篇小说，作品因独特的叙事结构、对女性独立意识及困境的率真描写而被视为是妇女运动的先驱。作品以二战后的英国社会为背景，以“自由女性”为主线，描写了主人公安娜·沃尔夫身处自由却深陷自由困境，以及她在困境中的自我探索，展现了她渴望自由的理想、为之奋斗的精神和自我救赎的勇气，给当代女性留下诸多思考和启示。
一 《金色笔记》中自由女性的“自由”
主人公安娜·沃尔夫与好友莫莉虽然生活于60年代的伦敦，但她们有着独立的经济收入、明确的自我意识和独立自尊的人格，更为重要的是她们已经摆脱了30年代女性离开“玩偶之家”时的无助与惶惑。与传统“家庭天使”的女性角色相比，她们是新时代的“自由女性”，不管在经济、婚姻方面，还是在社交、政治活动方面都摆脱了传统的束缚，获得了同男性一样的自由，成为“全新的妇女典型”。安娜和茉莉都是离异的单亲母亲，她们摆脱了婚姻的羁绊，独立担负起抚养孩子的重任，安娜依靠她的第一部畅销小说《战争边缘》的版税与女儿过着富足的生活；茉莉是一个犹太裔演员，常出演一些喜剧片，也有着不错的经济收入，她带着儿子住着宽大的房子。独立的经济不仅使她们不必像传统女性那样依靠男人生活，还使她们拥有传统女性不可企及的自由。因为有独立的经济收入，摆脱了婚姻和家庭束缚的“自由女性”可以“象男性那样”争取自己的利益，在她们的公寓里无所顾忌地嘲笑那些“绑在老婆孩子身上的可怜男人”、传统观念、被传统观念束缚的女性以及“被男人和孩子缠住的乏味女人”。从经济状况和物质生活来看，自由女性已与男性一样达到了较为自由的状态，她們已成为习俗之外自由的一员，而经济上的独立又促使她们追求与男性在精神生活上的平等与独立；从性生活和性道德标准来看，自由女性也是相当解放的，她们有权利参与各种交际场合，可以将自己遇到的中意的男人带回家，与不同的男人发生浪漫或乏味的性关系，她们比妻子拥有更多的优势、活力和诱惑力。她们虽然不拒绝男人，但从不与任何男人建立强烈的依附关系，总是保持着来去自由的姿态；从政治抱负信仰来看，共产党对人类美好未来、平等自由世界的描写深深地吸引着对自由思想怀有无限热爱与憧憬的自由女性，她们将共产主义信仰看作生活的理由和支柱，不仅积极投身于各种社会活动、发表自己的政治见解，而且还怀着满腔热忱准备为实现伟大理想奉献自己的一切。自由女性对政治的热忱一改男性独占政治领域的局面，尽管她们在讨论中不会盲从政党里的任何成员，但她们在共产组织中做的只是一些没有实质效用的工作。
安娜与莫莉非常得意自己的“自由女性”身份，从表面上看，她们似乎拥有了“新女性”所梦寐以求的一切，她们时常认为自己的存在是高于男性的。即使是拥有成功的事业和挥霍不尽的金钱的理查——莫莉的前夫，也成为她们嘲讽和证明自己价值的对象。然而当她们在享受和追求这种自由的同时，却发现理想与现实之间产生了激烈的碰撞，她们陷入了一种存在性困境，找不到存在的意义，生活中充满了束缚。
二 《金色笔记》中自由女性的“困境”
20世纪60年代，随着科技的快速发展、第二次女权主义运动浪潮的高涨以及女性受教育程度的不断提高，女性从事社会工作的机会逐渐增多，在家庭和社会中的地位得到了一定程度的提高，但这并没有改变女性的从属地位，女性低下的地位并没有得到实质性的提高，或者说，这一时期的英国社会意识形态依然是父权制社会，以丈夫和孩子为中心，不由自主从事繁琐的家务劳动的女性“通病”不仅影响了女性为自己争取权利的斗争，也使得许多女性产生了渴望远离家庭和婚姻，追寻自由和寻求自我身份建构，却又发现希望与现实之间存在巨大的差距，这不仅使她们感到强烈的失落感，还使她们在传统的文化氛围中迷失了自我，陷入了无法排遣的孤独和困惑中，并深刻地意识到“自由女性”并未获得真正的自由。
1 自由女性遭遇的政治信仰危机。20世纪60年代，英国社会动荡不安，两次世界大战给世界带来了死亡和毁灭的重创，尤其是广岛长崎的原子弹事件更是给主人公安娜留下了不可治疗创伤，她回忆道：原子弹就像“是在她体内爆发”似的，“大脑由里到外被炸成了碎片”，即，她所谓的分裂。安娜和莫莉都是马克思主义者，她们怀着对自由思想的无限憧憬、对人类最终自由的希望加入了英国共产党，并为之努力奔走多年，政治生活已成为她们生活中非常重要的一部分。但现实总是无法达到理想的高度，安娜在英国共产党组织中的种种经历使她构建的共产主义美好蓝图慢慢破灭，她的政治信仰也逐渐走向破灭，斯大林主义的出现、赫鲁晓夫的专政等使当初怀抱着热情与希望参加共产党的安娜对苏联失望、对本国共产党不满，同时还加剧了她的自身分裂。在一系列打击之后，安娜的政治热情逐渐被消耗，原本想通过政治获得自由、结束自身分裂的梦想和愿望最终破灭。
2 自由女性遭遇的情感生活的斗争与分裂。在男权社会里，女性要摆脱男性的统治获得独立和自由，首先必须要有独立的经济基础，安娜和莫莉都有独立的经济基础，这是她们实现自我价值、独立过自由生活的重要前提，也是自由女性发现与丈夫之间不存在真正爱情时毅然离开他们的重要物质基础。几千年的父权制文化与传统成为自由女性追求幸福和自由的障碍，她们藐视传统婚姻家庭生活和传统生活理念，试图改变女性在两性关系中的从属地位，忍受巨大的社会舆论压力选择独身，这在当时的社会环境下需要很大的勇气。自由女性有着细腻而丰富的感情，她们一直在寻找一种无拘无束的爱情生活，一种能够将精神和肉体真正结合起来的和谐爱情，但以自我为中心的男性总是令她们失望。安娜曾有过一段短暂的、没有感情基础的婚姻，结婚后不久，她便结束了这段婚姻，回到了单身的自由状态。为了追求到一个理想的伴侣，得到一份完整的爱情，安娜时常出入各种社交场所，不停地更换情人，最终却难以摆脱被情人抛弃的痛苦。在非洲殖民地，安娜的情人威利怀疑她与别人私通，并因此离开了她，这给安娜带来了深深的心理伤害。回到美国后，安娜遇到了深爱着她的情人迈克尔，在他们一起生活的五年里，安娜竭尽所能屈服于迈克尔，尽“妻子”应尽的许多责任和义务，但迈克尔只是将她当做温柔的情人，不喜欢她的母亲角色、独立的思想，而且还经常嘲讽她作为作家取得的成功，这一切使安娜深陷“情人、作家和母亲”等多重角色的痛苦挣扎中，安娜时时感觉自己身上存在着一个人的影子，与日记《第三者的影子》中的主人公安拉——安娜的另一个自我相伴相随。当安娜终于屈服于迈克尔准备成为他的爱人时，他却弃她而去，因为在他看来，安娜的自由女性身份只是作为情人的最好选择。陷入迷失自我爱情中的安娜承受了巨大的心理创伤，为了这段爱情，她失去了独立的判断力，失去了创作能力、甚至还失去了自我身份。 三 《金色笔记》中自由女性的“自我救赎”
自由女性崇尚追求自由，但经历重重危机之后，她们开始反思和探索自己的生活。作为作家，寻求自由文学创作的安娜患上了写作障碍症，一度没有写作的兴趣与灵感，写不出任何有意义的东西；作为一名共产党员，在投身共产主义事业的过程中，她看到的只是疯狂的军备竞赛、战争屠杀、政治迫害，她失去了政治信仰，丧失了信心；作为追求性解放的自由女性，她不屑于传统的生活理念和传统的婚姻家庭模式，但她得到的只是男性的玩弄和拋弃，在男性的视野中，自由只是男人利用她们的最好理由，自由女性根本无法从自己深爱的男人那里获得真正的爱和安全感；作为母亲，她对女儿充满慈爱，但却又憎恨母亲身份带来的种种限制，不能获得完全自由。通过对生活、自身和社会文化的反思，自由女性开始认识到所谓的“自由”只是一种表面的自由，在男权社会中，在以男性为中心的父权制社会中，女性是得不到想要的自由的，即使是经济独立、远离男性、摆脱传统的家庭婚姻观念、脱离婚姻，女性“自由了，而他们（男人）不承认”，这样的自由有何意义？这让自由女性认识到绝对的自由是不存在的，女性要想获得真正的自由就必须得到男性和社会的认可，即，女性要想获得真正的自由需要男性的参与，需要两性互相帮助、共同合作，和谐相处。
尽管安娜与莫莉经历了诸多自由困境，但她们的情感、事业和信仰却达到了高度统一。在《金色笔记》中，安娜与美国作家索尔的互相理解与帮助，不仅使他们在彼此身上看到自己的影子、不足和各自的可贵之处，而且还使他们重新认识了自己和生活，获得了真正的自由。索尔是整部作品中较为温和的一个男性角色，是一个与安娜有着相似经历，在混乱中承受折磨的作家，相似的经历与相同的作家身份，不仅使他更容易理解安娜，而且还使他们更容易在保留各自生活理性的基础上、在破碎的生活中寻求生命的完整，达到两性较为平衡的状态。在索尔的帮助下，安娜不仅走出了分裂的内心世界，排除了写作障碍，而且还看清了生活的真相和自己的困境，学会以乐观的心态面对生活、认识世界，自由女性的概念随之发生变化。在作品结束的时候，安娜将象征情感、生活、政治信仰的《黄色笔记》、《红色笔记》、《黑色笔记》和《蓝色笔记》统一成一本《金色笔记》，这象征着支离破碎的安娜终于完整统一起来走出困境和危机，实现了自由女性的自我救赎。作品最后以安娜投入新的创作、莫莉带着对自由的新领悟重新走入婚姻为结尾，这既表明作者对自由女性的理解，即，女性自由在某种程度上永远都是有限的，同时也说明女性自由离不开男女两性的和谐相依和社会大环境。
参考文献：
[1] 许丽青：《“自由女性”的困境与求索——〈金色笔记〉分析》，《汉语言文学研究》，2013年第1期。
[2] 张桂珍：《走出男性樊篱的女性追求及其生存困境——试论〈金色笔记〉中的自由女性》，《井冈山医专学报》，2008年第1期。
[3] G.狄茨：《英国女作家多丽丝莱辛谈她的小说创作》，《外国文学研究》，1982年第1期。
[4] 高佳：《从破碎到完整——浅谈多丽丝·莱辛〈金色笔记〉中“自由女性”形象》，《黑龙江教育学院学报》，2010年第2期。
[5] 黄秀红：《〈金色笔记〉中自由女性的自由之路》，《湖南工业职业技术学院学报》，2010年第5期。
（刘金萍，郑州职业技术学院讲师）
关键词：《金色笔记》 自由女性 自我救赎
《金色笔记》是英国著名女作家多丽丝·莱辛于20世纪60年代创作的一部长篇小说，作品因独特的叙事结构、对女性独立意识及困境的率真描写而被视为是妇女运动的先驱。作品以二战后的英国社会为背景，以“自由女性”为主线，描写了主人公安娜·沃尔夫身处自由却深陷自由困境，以及她在困境中的自我探索，展现了她渴望自由的理想、为之奋斗的精神和自我救赎的勇气，给当代女性留下诸多思考和启示。
一 《金色笔记》中自由女性的“自由”
主人公安娜·沃尔夫与好友莫莉虽然生活于60年代的伦敦，但她们有着独立的经济收入、明确的自我意识和独立自尊的人格，更为重要的是她们已经摆脱了30年代女性离开“玩偶之家”时的无助与惶惑。与传统“家庭天使”的女性角色相比，她们是新时代的“自由女性”，不管在经济、婚姻方面，还是在社交、政治活动方面都摆脱了传统的束缚，获得了同男性一样的自由，成为“全新的妇女典型”。安娜和茉莉都是离异的单亲母亲，她们摆脱了婚姻的羁绊，独立担负起抚养孩子的重任，安娜依靠她的第一部畅销小说《战争边缘》的版税与女儿过着富足的生活；茉莉是一个犹太裔演员，常出演一些喜剧片，也有着不错的经济收入，她带着儿子住着宽大的房子。独立的经济不仅使她们不必像传统女性那样依靠男人生活，还使她们拥有传统女性不可企及的自由。因为有独立的经济收入，摆脱了婚姻和家庭束缚的“自由女性”可以“象男性那样”争取自己的利益，在她们的公寓里无所顾忌地嘲笑那些“绑在老婆孩子身上的可怜男人”、传统观念、被传统观念束缚的女性以及“被男人和孩子缠住的乏味女人”。从经济状况和物质生活来看，自由女性已与男性一样达到了较为自由的状态，她們已成为习俗之外自由的一员，而经济上的独立又促使她们追求与男性在精神生活上的平等与独立；从性生活和性道德标准来看，自由女性也是相当解放的，她们有权利参与各种交际场合，可以将自己遇到的中意的男人带回家，与不同的男人发生浪漫或乏味的性关系，她们比妻子拥有更多的优势、活力和诱惑力。她们虽然不拒绝男人，但从不与任何男人建立强烈的依附关系，总是保持着来去自由的姿态；从政治抱负信仰来看，共产党对人类美好未来、平等自由世界的描写深深地吸引着对自由思想怀有无限热爱与憧憬的自由女性，她们将共产主义信仰看作生活的理由和支柱，不仅积极投身于各种社会活动、发表自己的政治见解，而且还怀着满腔热忱准备为实现伟大理想奉献自己的一切。自由女性对政治的热忱一改男性独占政治领域的局面，尽管她们在讨论中不会盲从政党里的任何成员，但她们在共产组织中做的只是一些没有实质效用的工作。
安娜与莫莉非常得意自己的“自由女性”身份，从表面上看，她们似乎拥有了“新女性”所梦寐以求的一切，她们时常认为自己的存在是高于男性的。即使是拥有成功的事业和挥霍不尽的金钱的理查——莫莉的前夫，也成为她们嘲讽和证明自己价值的对象。然而当她们在享受和追求这种自由的同时，却发现理想与现实之间产生了激烈的碰撞，她们陷入了一种存在性困境，找不到存在的意义，生活中充满了束缚。
二 《金色笔记》中自由女性的“困境”
20世纪60年代，随着科技的快速发展、第二次女权主义运动浪潮的高涨以及女性受教育程度的不断提高，女性从事社会工作的机会逐渐增多，在家庭和社会中的地位得到了一定程度的提高，但这并没有改变女性的从属地位，女性低下的地位并没有得到实质性的提高，或者说，这一时期的英国社会意识形态依然是父权制社会，以丈夫和孩子为中心，不由自主从事繁琐的家务劳动的女性“通病”不仅影响了女性为自己争取权利的斗争，也使得许多女性产生了渴望远离家庭和婚姻，追寻自由和寻求自我身份建构，却又发现希望与现实之间存在巨大的差距，这不仅使她们感到强烈的失落感，还使她们在传统的文化氛围中迷失了自我，陷入了无法排遣的孤独和困惑中，并深刻地意识到“自由女性”并未获得真正的自由。
1 自由女性遭遇的政治信仰危机。20世纪60年代，英国社会动荡不安，两次世界大战给世界带来了死亡和毁灭的重创，尤其是广岛长崎的原子弹事件更是给主人公安娜留下了不可治疗创伤，她回忆道：原子弹就像“是在她体内爆发”似的，“大脑由里到外被炸成了碎片”，即，她所谓的分裂。安娜和莫莉都是马克思主义者，她们怀着对自由思想的无限憧憬、对人类最终自由的希望加入了英国共产党，并为之努力奔走多年，政治生活已成为她们生活中非常重要的一部分。但现实总是无法达到理想的高度，安娜在英国共产党组织中的种种经历使她构建的共产主义美好蓝图慢慢破灭，她的政治信仰也逐渐走向破灭，斯大林主义的出现、赫鲁晓夫的专政等使当初怀抱着热情与希望参加共产党的安娜对苏联失望、对本国共产党不满，同时还加剧了她的自身分裂。在一系列打击之后，安娜的政治热情逐渐被消耗，原本想通过政治获得自由、结束自身分裂的梦想和愿望最终破灭。
2 自由女性遭遇的情感生活的斗争与分裂。在男权社会里，女性要摆脱男性的统治获得独立和自由，首先必须要有独立的经济基础，安娜和莫莉都有独立的经济基础，这是她们实现自我价值、独立过自由生活的重要前提，也是自由女性发现与丈夫之间不存在真正爱情时毅然离开他们的重要物质基础。几千年的父权制文化与传统成为自由女性追求幸福和自由的障碍，她们藐视传统婚姻家庭生活和传统生活理念，试图改变女性在两性关系中的从属地位，忍受巨大的社会舆论压力选择独身，这在当时的社会环境下需要很大的勇气。自由女性有着细腻而丰富的感情，她们一直在寻找一种无拘无束的爱情生活，一种能够将精神和肉体真正结合起来的和谐爱情，但以自我为中心的男性总是令她们失望。安娜曾有过一段短暂的、没有感情基础的婚姻，结婚后不久，她便结束了这段婚姻，回到了单身的自由状态。为了追求到一个理想的伴侣，得到一份完整的爱情，安娜时常出入各种社交场所，不停地更换情人，最终却难以摆脱被情人抛弃的痛苦。在非洲殖民地，安娜的情人威利怀疑她与别人私通，并因此离开了她，这给安娜带来了深深的心理伤害。回到美国后，安娜遇到了深爱着她的情人迈克尔，在他们一起生活的五年里，安娜竭尽所能屈服于迈克尔，尽“妻子”应尽的许多责任和义务，但迈克尔只是将她当做温柔的情人，不喜欢她的母亲角色、独立的思想，而且还经常嘲讽她作为作家取得的成功，这一切使安娜深陷“情人、作家和母亲”等多重角色的痛苦挣扎中，安娜时时感觉自己身上存在着一个人的影子，与日记《第三者的影子》中的主人公安拉——安娜的另一个自我相伴相随。当安娜终于屈服于迈克尔准备成为他的爱人时，他却弃她而去，因为在他看来，安娜的自由女性身份只是作为情人的最好选择。陷入迷失自我爱情中的安娜承受了巨大的心理创伤，为了这段爱情，她失去了独立的判断力，失去了创作能力、甚至还失去了自我身份。 三 《金色笔记》中自由女性的“自我救赎”
自由女性崇尚追求自由，但经历重重危机之后，她们开始反思和探索自己的生活。作为作家，寻求自由文学创作的安娜患上了写作障碍症，一度没有写作的兴趣与灵感，写不出任何有意义的东西；作为一名共产党员，在投身共产主义事业的过程中，她看到的只是疯狂的军备竞赛、战争屠杀、政治迫害，她失去了政治信仰，丧失了信心；作为追求性解放的自由女性，她不屑于传统的生活理念和传统的婚姻家庭模式，但她得到的只是男性的玩弄和拋弃，在男性的视野中，自由只是男人利用她们的最好理由，自由女性根本无法从自己深爱的男人那里获得真正的爱和安全感；作为母亲，她对女儿充满慈爱，但却又憎恨母亲身份带来的种种限制，不能获得完全自由。通过对生活、自身和社会文化的反思，自由女性开始认识到所谓的“自由”只是一种表面的自由，在男权社会中，在以男性为中心的父权制社会中，女性是得不到想要的自由的，即使是经济独立、远离男性、摆脱传统的家庭婚姻观念、脱离婚姻，女性“自由了，而他们（男人）不承认”，这样的自由有何意义？这让自由女性认识到绝对的自由是不存在的，女性要想获得真正的自由就必须得到男性和社会的认可，即，女性要想获得真正的自由需要男性的参与，需要两性互相帮助、共同合作，和谐相处。
尽管安娜与莫莉经历了诸多自由困境，但她们的情感、事业和信仰却达到了高度统一。在《金色笔记》中，安娜与美国作家索尔的互相理解与帮助，不仅使他们在彼此身上看到自己的影子、不足和各自的可贵之处，而且还使他们重新认识了自己和生活，获得了真正的自由。索尔是整部作品中较为温和的一个男性角色，是一个与安娜有着相似经历，在混乱中承受折磨的作家，相似的经历与相同的作家身份，不仅使他更容易理解安娜，而且还使他们更容易在保留各自生活理性的基础上、在破碎的生活中寻求生命的完整，达到两性较为平衡的状态。在索尔的帮助下，安娜不仅走出了分裂的内心世界，排除了写作障碍，而且还看清了生活的真相和自己的困境，学会以乐观的心态面对生活、认识世界，自由女性的概念随之发生变化。在作品结束的时候，安娜将象征情感、生活、政治信仰的《黄色笔记》、《红色笔记》、《黑色笔记》和《蓝色笔记》统一成一本《金色笔记》，这象征着支离破碎的安娜终于完整统一起来走出困境和危机，实现了自由女性的自我救赎。作品最后以安娜投入新的创作、莫莉带着对自由的新领悟重新走入婚姻为结尾，这既表明作者对自由女性的理解，即，女性自由在某种程度上永远都是有限的，同时也说明女性自由离不开男女两性的和谐相依和社会大环境。
参考文献：
[1] 许丽青：《“自由女性”的困境与求索——〈金色笔记〉分析》，《汉语言文学研究》，2013年第1期。
[2] 张桂珍：《走出男性樊篱的女性追求及其生存困境——试论〈金色笔记〉中的自由女性》，《井冈山医专学报》，2008年第1期。
[3] G.狄茨：《英国女作家多丽丝莱辛谈她的小说创作》，《外国文学研究》，1982年第1期。
[4] 高佳：《从破碎到完整——浅谈多丽丝·莱辛〈金色笔记〉中“自由女性”形象》，《黑龙江教育学院学报》，2010年第2期。
[5] 黄秀红：《〈金色笔记〉中自由女性的自由之路》，《湖南工业职业技术学院学报》，2010年第5期。
（刘金萍，郑州职业技术学院讲师）