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<正> 会议于1995年4月30日至5月1日在太原市召开。此次会议由中国自然辩证法研究会、中国社会科学院哲学研究所、山西大学哲学系等多家单位共同举办。70余名学者与会、提交论文约60篇,现将讨论的专题概述如下:
第七届全国科学哲学学术会议概述
【摘 要】
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<正> 会议于1995年4月30日至5月1日在太原市召开。此次会议由中国自然辩证法研究会、中国社会科学院哲学研究所、山西大学哲学系等多家单位共同举办。70余名学者与会、提交论文约60篇,现将讨论的专题概述如下:
【机 构】
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中国社科院哲学所
【出 处】
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哲学动态
【发表日期】
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1995年7期
其他文献
<正> 当代中国社会发展的一个明显趋势是社会转型问题。社会转型一般是指社会类型总体、全面和根本性的变迁。我国正处在一个社会转型时期。许多学者把社会转型概括为以下诸方面的转型:(1)从产品经济、计划经济体制的社会向商品经济、市场经济体制的社会转型;(2)从农业社会向工业社会转型;(3)从乡村社会向城镇社会转型;(4)从封闭、半封闭社会向开放社会转型;(5)从同质的单一性社会向异质的多样性社会转型;(6)从伦理型社会向法理型社会转型。
<正> 当代,自然资源与生态环境问题已成为困扰社会发展的重大难题。1992年,全世界一百多个国家的政府首脑和要员云集里约热内卢,共同签发“环境与发展宣言”,更表明保护环境刻不容缓。
<正> 中国逻辑学会语言逻辑专业委员会和符号学专业委员会召开的1994年年会于10月18日至23日在广东省江门市举行。各地学者60余人与会,提交大会论文40余篇。 会上,苏州大学丁尔苏、广州市东山区行政学院汪文甫介绍了今年在美国伯克利召开的国际符号学会第五次大会的情况,中国社科院哲学所邹崇理作了《现代逻辑与语言结合研究的概况》的专题报告。
<正> 邓小平建设有中国特色社会主义理论,是我们坚持党的基本路线一百年不动摇,加速实现中国社会主义现代化的根本保证。因此,以高昂的学术兴趣来领会、阐发、并进一步发展它,是广大理论工作者义不容辞的责任。
<正> 从哲学史和逻辑史上来看,矛盾就是矛盾,本来无所谓逻辑矛盾和辩证矛盾的区分。亚里士多德提出的矛盾律在传统逻辑里公式化的表述之一是“A不是非A”。黑格尔把他的辩证哲学也起名逻辑,他认为传统逻辑中的同一律“A是A”是形而上学原则。他主张同一律及其否定的合取“A是A又是非A”(“A是A又是非A”与“A是A又不是A”在某些欧洲
<正> 从哲学思维方式这个根基去清理繁杂的后现代主义哲学,我们可以梳理出后现代主义哲学的一些头绪。把后现代主义哲学的思维方式和知性思维方式、辩证思维方式加以比较,大致可以在宏观的哲学背景下给出它的哲学定位。 首先,从后现代主义的哲学来源看,它是对现代西方哲学科学主义思潮的反叛,是对科学的明晰性、确定性要求的拒绝,因而
<正> 该会于1995年7月2日在北京召开,是由中国管理科学研究院科学技术社会学研究所组织的。在京的龚育之、丘亮辉、郑杭生、黄顺基等专家学者近30人与会。著名科学家钱学森写来了书面发言。 这次研讨会是在全国科技大会提出“科教兴国”战略,迎来了我国科技发展的第二个春天的形势下召开的,也是为祝贺科技社会学所所长黄顺基教授执教45周年,诞辰70周年而召开
<正> 近年来,关于“人文精神”的讨论,已成为不少杂志议论的热点。 这场讨论最早是由1993年第6期《上海文学》发表的《文学与人文精神的危机》一文引起的。随后《读书》、《文汇报》、《东方》、《传统与现代》等杂志很快作出了反映,刊登相同的讨论或评论文章,把人文精神的“追思”推向了一个高潮。现将讨论中涉及的几个基本问题概述如下。 (一)人文精神是否失落? 张汝伦等人认为,当今社会的急剧世俗化,急功近利的拜金主义,以及普遍价值的失范和原有意识形态下的理想与信仰的丧失,不仅造成了人文学术的
<正> 社会主义市场经济对人的自身发展所产生的积极影响主要表现在: (一)活动方式:改变人 首先,在市场经济体制下,由于人身依附关系的消失,由于存在劳动力作为商品的自由交换,必将实现人的自主地位。 其次,市场经济的目标模式的实现,必将确立人的独立意识。因为经营者进入市场,必须以自身利益为出发点,确立自主经营、自负盈亏、自我约束、自我发展的独立意识。同时,为了在竞争中取胜,还必须不断提高自己的素质和能力,不断有所发明,有所创造。
<正> 该会由中国辩证唯物主义研究会等单位发起,于1995年4月19—25日在安徽省黄山市举行。讨论会对真理的本质、作用、发展规律以及当代实践与马克思主义真理观的发展等问题展开了热烈的讨论。现将讨论中的主要问题和主要观点综述如下。 一、有没有“主观真理”? 有的论者认为,从真理的存在形态考察,既有客观真理存在,也有主观真理存在,主观真理是相对于客观真理而言的。客观事物的本质、规律相对于人来说具有其先在性,将这种规律、关系以“是什么”这样的事实判断揭示出来,观念地反映出