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十一届三中全会是一次具有深远历史意义的重要会议。如果说１９３５年召开的遵义会议是中国革命由失败走向胜利的伟大历史转折，那么，１９７８年召开的十一届三中全会则是中国社会主义建设从深刻的危机走向胜利发展的伟大历史转折，它开辟了建设有中国特色社会主义的新的...
结束过去开辟未来的历史性会议
【摘 要】
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十一届三中全会是一次具有深远历史意义的重要会议。如果说１９３５年召开的遵义会议是中国革命由失败走向胜利的伟大历史转折，那么，１９７８年召开的十一届三中全会则是中国社会主义建设从深刻的危机走向胜利发展的伟大历史转折，它开辟了建设有中国特色社会主义的新的...
【机 构】
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华中师范大学科学社会主义研究所
【出 处】
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马克思主义研究
【发表日期】
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1999年1期
其他文献
横亘欧亚大陆大部分地区的宗教在公元前4000年到公元200年间得到了创造性的蓬勃发展，这一时期的思想、艺术、实践得以集中共享。由于历史原因，存在于西方文化长廊末端的基督教与东方佛教之间的联系在大约5—15世纪间开始大量减少，15世纪以后，这种关系进入了重建期。基督教和佛教这两种彼此“分离”的宗教看起来十分不同。尽管每种宗教都有其自身的历史，但就其本质而言，诸宗教之间则存在着许许多多的关联。信仰间的对话不是必须的，但欧亚宗教最好被视为一个错综复杂的网络，在这个网络里，制度化的“宗教”是这个复杂网络的服务器。
为纪念党的十一届三中全会召开２０周年，全面贯彻落实党的十五大精神，探讨建设有中国特色社会主义的实践形式，推动绵阳地区两个文明建设的协调发展，中国社会科学院马列所和四川省绵阳市委，于１９９８年９月１４—１６日，在绵阳联合召开“中国特色社会主义的实践形式...
中国特色社会主义理论科学体系的形成及逻辑结构靳辉明马克思主义同中国具体实际相结合，在中国走过了漫长而艰难的道路，其间经历了新民主主义革命、社会主义改造和社会主义建设诸历史阶段。中国特色社会主义理论就是中国社会主义建设的本质和规律的理论概括。它遵循科学...
未来的信仰间对话是否应转向信仰间神学的方向尚存争议。信仰间神学尝试把不同的信仰见解整合起来，寻求诸信仰最终的兼容性。根据W．C．史密斯的理解，诸宗教之间的冲突能够且也应该被视为一种“综合的邀请”。进行宗教间对话是宗教间神学发展的需要。佛教对神圣创造者的否定和基督教对神圣创造者信仰的肯定表明，从解释学上看，尽管佛教和基督教具有明显的不兼容性，但两者在世界起源问题上的猜想具有共同的关注点和目的。
邓小平是怎样对待马列著作的？叶成林／邓小平建设有中国特色社会主义理论是当代中国的马克思主义，是对马克思列宁主义、毛泽东思想的继承和发展。通过研读《邓小平文选》分析邓小平对待马克思、列宁、毛泽东著作的态度，对理解这个问题是大有裨益的。邓小平对待马克思列...
<正> "两手抓"、"两手都要硬",是我们党两个文明建设的一贯指导方针。"两手抓"、"两手都要硬"的内涵,不仅仅在于管理者要重视两个文明建设,而且还需要管理者个人行为及其管理行为主动适应两个文明建设的协调发展,把精神文明建设贯穿到经济和社会生活的各个方面去。这样研究才会找到解决问题的钥匙。
<正> 马克思主义假如变成一种"纯粹"的学问,那么她的生命也就结束了。马克思主义之所以有旺盛的生命力,有无穷的魅力,重要的一点是她与现代工人阶级的运动有密切的联系。马克思主义是工人阶级解放的学说。正是由于这一点,马克思主义不仅能在西方传播,而且能在东方传播。这一时代特征是任何一种古典的意识形态所不能比的。反过来说,如果某种"马克思主义"失败了,死亡了,那么这种"马克思主义"一定是脱离了活生生的、实践着的、发展着的工人阶级,变成了一种僵化的、教条式的东西。
<正> 民主是一个既古老又现实的话题。它作为有中国特色社会主义的重要内容和社会主义现代化建设的总体目标之一,随着改革开放的不断深入和社会主义现代化建设事业的发展,再次引起全社会的普遍关注和重视。民主作为一种社会现象,尽管具有相对独立性,但其相关因素涉及到经济的、政治的、历史的文化的诸方面,由此形成了民主的相关性。本文拟就经济与民主的相关性进行一些探讨。对于这个问题,有的学者认为市场经济是民主的真正基础,更有甚者认为只有在市场经济基础上,才会建立真正的民主,也有的学者认为象我国这样经济相对落后的
史学工作不仅比较两种不同文化中的某个现象,也比较同一种文化中处于不同时期和不同地域的概念或习俗。＂自然＂与＂nature＂、＂身体＂与＂body＂,其含义并非一一对应,而且它们在中国和欧洲不同历史时期的含义也大为不同。西方天文学和医学在中国和日本的影响大不相同。因而,理解一个国家对待外国科学的态度,需要考虑政治变化、新旧方法的价值、社会组织以及学习动机之类的因素。19世纪晚期,中国人对待轮船和蒸汽机车的不同态度,反映出他们对网络技术的社会影响的认识,以及官员们高超的外交手腕。
<正> 中国共产党领导的建设有中国特色社会主义的伟大实践,所产生的巨大理论效应表现在各个学科和领域,其中科学社会主义学科建设所走过的非同寻常的历程尤其表明了实践对理论的孕育和理论对实践的呼应。改革开放之前,作为独立学科的科学社会主义,没有引起人们应有的重视。那时,"科学社会主义也就是马克思主义基本原理",成为一种约定俗成的看法,"广义上的科学社会主义"取代了"狭义上的科学社会主义"。随着改革开放实践的逐步展开,随着人们对社会主义历史的反思和对社会主义现实的探索,随着究竟什么是社会主