【摘 要】
：
洱源县作为刚刚脱贫摘帽的新兴县城,正在进入高速发展阶段。随着生活方式、思想观念的改变,人们的广场舞审美追求也发生了转变。文章以洱源县广场舞的民间舞蹈化发展为研究对象,采用实地观察法、访谈法等方式对洱源县广场民间舞发展的现状及特征进行了梳理,并从谈话与观察中分析当下洱源广场民间舞发展中存在的问题,试图探讨洱源广场民间舞发展的路径,旨在让洱源民间舞与广场舞产生良性互动,促进洱源广场民间舞高质量发展。
【基金项目】
：
2020年云南省教育厅科学研究基金项目《云南少数民族地区广场舞蹈变化与当地民间舞蹈传承的关系研究》，项目编号:2020J0450；
论文部分内容阅读
洱源县作为刚刚脱贫摘帽的新兴县城,正在进入高速发展阶段。随着生活方式、思想观念的改变,人们的广场舞审美追求也发生了转变。文章以洱源县广场舞的民间舞蹈化发展为研究对象,采用实地观察法、访谈法等方式对洱源县广场民间舞发展的现状及特征进行了梳理,并从谈话与观察中分析当下洱源广场民间舞发展中存在的问题,试图探讨洱源广场民间舞发展的路径,旨在让洱源民间舞与广场舞产生良性互动,促进洱源广场民间舞高质量发展。
其他文献
目的观察并分析对高血压合并冠心病患者实施护理干预的临床效果。方法对象为医院2019年10月至2020年10月收治的107例高血压合并冠心病患者,采取随机数表法将其分为两组,分别给予常规护理（对照组,53例）与综合护理干预（观察组,54例）。比较并评价两组取得的效果。结果观察组患者护理后的血压水平（SBP、DBP）以及血脂水平（TG、TC、LDL-C）均显著低于对照组,护理后的HDL-C水平明显高于
远的不提,至少打西汉人司马迁开始,《山海经》便跟"怪物"纠缠不清了。其《史记》云:"《山海经》所有怪物,余不敢言之也。"东汉人王充引此句为:"《山经》所有怪物,余不敢言也。"接着,王氏解释司马氏的言外之意道:"夫弗敢言者,谓之虚也。"《史记》之所以不记述《山海经》里的怪物,是因为司马迁觉得它们是虚妄的、假的、不可信的。这个观点至今仍占主流。
他们不是科学家,也不是工程师,但当你看到少代会的舞台上,巨大的屏幕上映出孩子们生动的表演,极其形象地展示红领巾昂扬的精神风貌和前进轨迹时,你能说这不是一种"创造"?他们不是作家,也不是画家,当他们用充满激情的语言,唤起少年儿童对党、对祖国、对人民的爱,用巧妙的构思和别具一格的造型,在节日的舞台上描绘出一道道靓丽的风景。你能说这不是一种"创造"?
在中国传统的陶瓷艺术世界之中,紫砂壶可谓是其中一朵耀眼的奇葩,从中不仅能够看到陶的纯朴,也能够欣赏到型的多样,同时紫砂壶身上所具有的实用功能更是其它一般陶瓷茶壶无法比拟的,得以在众多茶具之中脱颖而出,成为"世间茶具之首"。在不断的发展过程之中,紫砂壶艺术也呈现出了新的艺术特征,丰富且深厚的文化内涵蕴含其中,多了一份艺术欣赏价值,使得人们在喝茶品茗之余,又能够引起内心情感世界上的深刻共鸣。笔者便主要
在高校管理工作中,辅导员发挥着不容忽视的作用,不仅对学生的生活及参与各项活动的事宜进行全面管理,而且能够根据学生的能力帮助其进行职业规划,因此,高校辅导员能力的提升具有较强的现实意义。但是辅导员的职业能力及专业化提升是受到学校及其他多方面因素的影响的,高校应对相关影响因素进行全面分析,进而提升辅导员的综合能力。