君子有所为有所不为，这是千年前的智者为我们留下的处事尺度。而“君子之心”不同，这“为”与“不为”也就被赋予了不同的涵义。
　　“生，我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”这是面对生死抉择时的尺度，如屈原不事二主自投汩罗受万人景仰，似乎已成为所有高洁之士的必然选择，但司马迁没有。面对老父毕生心愿，面对草创未就的《史记》，独自吞下所有的耻辱与嘲讽，他选择了生。选择了著一部“究天人之际，通古今之变”的史书。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”司马迁打破了这必选择泰山的尺度，被迫捡起鸿毛，捡起世人耻笑，也为世人创下新的尺度：真正的勇敢不是为了某件事壮烈的死去，而是为了某件事卑贱的活着。
　　十载寒窗，金榜题名，致君尧舜，使民安康。这是所有士人学子求学的尺度，以满腹才学换取功名利禄，已是定理，严子陵却将之打破。不是像庄子那般处于战国乱世，相反汉室复兴，天下大治，国泰民安；不是如嵇康那样面对朝堂昏暗，心灰意冷，相反汉光武帝亲自来迎，礼遇殊甚。仅仅是因为乐于山水乐于隐逸，严子陵视光武帝苦苦挽留于不顾，毅然来到天下独绝的富春江，于波光涟滟中弃尘世喧嚣，寻快然自乐。打破学而优则仕的尺度，开文人隐逸之风，留下“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”的万人景仰。
　　不为不可为之事，是处事的最基本尺度。却有人明知失败仍一意孤行。广州起义时，因各方原因，起义军仅余百人，不可能成功。但为了不辜负资助此次起义的华侨，为了唤醒麻木的人民，黄兴毅然发动了这次起义，英勇就义。毫无胜算可言的一次起义，白白牺牲的一次起义，本不该发生，但黄兴打破了这一尺度，以碧血丹心唤醒人民的良知。明知其不可为而为之，有时是一种顽固，有时却是一种义无反顾的执着。
　　世上没有绝对的尺度，每一种尺度都有被打破的一天。依从本心，以敢为天下先的精神打破常规，方能确定心中最好的尺度。
　　江苏省徐州市第一中学高三（12）班（221000）