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从亚拉雪山到扎坝大峡谷
前往四川甘孜藏族自治州道孚县的途中，要经过丹巴县。只见大渡河对岸的山坡上，耸立着一座座藏式碉楼。这些碉楼历史悠久，曾发挥过极为重要的军事作用。而位于墨尔多神山脚下的丹巴美人谷，则是一个著名的出美女的地方。当地空气清新，山清水秀。
下午4点多，我们抵达道孚县东南部的亚拉风景区。这里地处干尔隆巴河流域，分别与康定木格措、塔公草原相邻，面积158平方公里。风景区内的亚拉雪山，最高点海拔5820米，为著名的康巴大雪山之一。山顶终年白雪皑皑，云雾缭绕，是附近的惠远寺僧人和周边藏民顶礼膜拜的神山。
亚拉雪山下，分布着众多瀑布和高山湖泊。雪山冰川融化的雪水顺陡崖飞流直下，形成眾多大小的瀑布，气势磅礴，鸣声轰隆，蔚为壮观。瀑布下形成友措、姐妹海等众多湖泊，湖水清澈，在阳光的照射下，形成七彩颜色，微风掠过，满湖碎银。
当晚，我们在友措的蓝湖边露营，它位于大雪山西侧。从湖边到湖心分别呈浅黄、翠绿、湖蓝等色，与雪山交相辉映。夜色降临后，望着远处的雪山巍峨矗立，一种敬畏感油然而生。洁净天空下，天上的星星感觉特别近，很久都没有这种舒坦而亲切的感觉了。
次日起床后，我们继续走303省道，朝着道孚县的八美镇进发，并在那里吃了藏式早餐。八美最出名的是土石林，被称作“童话迷宫”。土石林位于八美镇卡玛村与中古村交界处，距镇上6公里。土石林最为奇特的地方，在于它会在空气湿度不同的情况下，变幻出不同的颜色，美轮美奂，神奇绚丽！
继续前进，在离道孚县城几公里之外的格西乡，便能将道孚县城尽收眼底。不愧是“世界民居艺术之都”，首先呈现在面前的，就是那鳞次栉比的藏式民居。这些民居外表主要由棕白两色构成，白色的屋顶，白色的主墙，木结构处多用棕色颜料染涂，其间配以红色、蓝色图案，在蓝天白云、青山绿水的辉映下，幻化成妙不可言的积木图案。
午餐后，我们先去了堪称“奇俗密境”的扎坝大峡谷。河水从遥远的康北草原奔腾而下，至道孚县鲜水河，与纽日河汇合后，河床陡然变得狭窄，落差增大，轻歌曼舞的河水变成咆哮的野牛，直向南冲去，冲出了这条名不见经传的大峡谷;但它悠长深邃，两边高山挺拔陡峭，景色雄伟壮观。
扎坝大峡谷全长约150公里，由于地形奇特，谷底的鲜水河形成了一个又一个的大洄湾。鲜水河两岸林木茂盛，郁郁葱葱，牛羊成群，美不胜收。在这条鲜为人知的深山大峡谷里，扎坝人至今仍延续着类似泸沽湖但较之更为奇特的走婚习俗，当地人称之为“爬房子”。大多数扎坝藏民，至今仍延续着母系氏族“男不娶，女不嫁”的习俗。“爬房子”的约会名称，是因为这里的青年男子可以在深夜，随意爬上任何一个女孩子的半碉楼式闺房，只要两情相悦，就可以坠入爱河。天亮前从窗户离开时，男子还要经历一次推窗跳下房的挑战！而扎坝民居是一种碉与房的组合，墙体完全用片石砌成，一般4至5层，有的甚至更高，爬上爬下的，可不简单呢。
晚上赶回道孚县城，我们入住精美的藏式民居。
华丽多彩的木结构房屋
???川西高原的民居，是目前已知的民居建筑中具有多样性，且具美感的建筑体。这里散落着历史悠久的美丽羌寨、碉楼群等。而在田园牧歌的自然风光之下，那一幢幢华美的道孚藏房，是最为人称道，最令人震撼的存在。
这些藏房地基采用石材，框架用原木，屋顶是石片，主体的木结构以红色染料涂装，整体外观看上去非常大气而精美，内部装饰更是堪比小宫殿！但藏式民居的老板告诉我们，距离县城不远的龙灯草原风景绝美，也散落着一些更古老更漂亮的道孚民居！第二天吃了早餐，我们就急不可耐地前往。
当越野车进入龙灯草原时，眼前的山峦像是被密实厚重的绿色绒毯包裹着，山峦之下，野花烂漫盛开，灿若云霞，湿地边，河谷里，一群群马儿、一头头牦牛慢悠悠地踱着步。据说龙灯大草原每年要改变十二次颜色，每一次改变都美艳无比！
凑近到藏房的建筑主体前细细观察，我发现道孚民居墙体的木结构用料极为粗壮，主材使用的是至少50年以上的树木主干。这些上等木材都来自于道孚北部，全球闻名的玉科大草原。至于这些藏房民居的建筑样式，为何与其他藏居区别明显，我想应当与这里的藏传佛教的五大派别有关。
在来道孚之前，我们就对道孚民居外表多彩，内饰华丽的名声早有耳闻。经朋友引荐，我们拜访了一户道孚普通藏家。房间内部色彩绚丽、雕刻美轮美奂。彩色花纹和线条装饰了客厅、卧室、通道、经房的门楣、窗户立柱。八瓣莲花、法螺等藏传佛教吉祥符号出现在房间内的诸多重要位置，既是祈福，也是装饰。四川朋友对我说：“道孚人就讲究建筑的装饰，尤其是内装饰。这代表主人对生活的向往和家族的荣誉。”主人则说，他家的装饰算中下水平，在道孚还有更为豪华的内装饰。我吃了一惊，喝过主人亲手做的酥油茶，表达谢意之后，我们走进另一家“更为华丽”的民居。这一家的内饰，不经意看和刚才一家很像，但是色彩更艳丽，立体感更强。主人自豪地说：“我家的装饰，在道孚堪称一流，《中国国家地理》刊登的道孚民居内部图片就是在我家拍摄的……”他那微笑的表情中流露出无比的自豪。
所谓华丽，其实就是梁柱之上的装饰画，不再局限于彩绘加立体堆线的平面装饰，而是先雕刻、镂空，再涂以颜料，包括镂空雕、半镂空雕和浮雕。这幢民居的客厅墙壁上，还雕刻着“文成公主入藏”和“格萨尔王出征”的彩绘浮雕内容，栩栩如生，精妙绝伦。“像这种内装饰，总计用时需10年左右，单是工匠费就达几十万元，而那些用于壁画的木材都是从西藏买回的……”主人的讲述，又让我们大吃一惊。
也许对道孚人而言，正是因为这种长时间、高花费的投入，才使得整个修建装饰过程之中既包含了对美好的期待，也不断投入了主人的大量情感。房屋的修建，仿佛是一盛大的仪式，缓慢、隆重而庄严。难怪有学者评价：道孚民居在中国乃至世界都属罕见，就像一幢幢散落在人间仙境中的小宫殿！
就地取材 物尽其用
道孚民居融民族风情、建筑、绘画、雕刻艺术为一体，堪称藏区一绝。当地人热情好客，去各家参观民居，摄影留念，与主人拉拉家常时，主人会备一些牛肉干、酸奶、酸菜包子、酥油茶等让你品尝。
道孚民居的建筑学名为井干式，又称木楞建筑。以圆木做房子的整体骨架，以泥土或片石筑墙，前面及侧面用圆木对劈，横向竖排，两头互相咬合，剖面为内壁;房顶覆以泥地或青瓦，宅基点一般依山傍水，坐西向东。
当地民居之所以是独特的崩空式全木结构，是因道孚有取之不尽的石片做地基，以及玉科森林里丰富的百年木材资源。至于道孚人为何会千百年来如此讲究华丽的内装饰，一定跟道孚人对色彩的热爱以及对藏传佛教的尊崇有关。装饰中出现了诸多鸟兽形象，应当与自然崇拜有关，而乐于在民居建筑上不惜工本，一方面也说明主人非常热爱生活，热爱家庭，对生命的延续有着深刻理解。
傍晚时分，落日余晖下的道孚民居披金挂彩，色彩浓郁，气势磅礴，艺术感十足。我们刚拍了些照片，就被一位刚认识不久的藏族摄影师朋友拽着去他家里品青稞酒、吃牦牛肉、跳锅庄舞了……
次日清晨，但见金色的阳光穿透云雾，把县城外的灵雀寺白塔照耀得格外耀眼，塔顶金辉熠熠，塔身洁白无瑕。白塔背后的皑皑雪山，更把白塔衬托得圣洁庄严。白塔近处的大经堂门前，挤满了听经的藏民……
在一个通向雪山顶的路口，我们仰望到雪山之上隐现寺院、经幡、民居的轮廓，于是驾车上行。爬行至山腰处，但见这里有一处民居，有一座寺院，牦牛漫山坡，还有一些女人和孩子。此刻，纯净的朝阳将我见到的景致照亮，初雪洁白，民居艳丽，一幅冬景画卷等待我们拍摄……这幅画面自然、清新、纯粹，即便什么也不做，仅仅是用眼睛领略自然景致也是无比享受。
车继续往高处慢慢行驶，淡淡的雪花散落在山野和民居间，我们边走边寻觅着适合拍摄的“大片”。这里，自然环境中穿插了彩色民居，处处呈现出田园牧歌般的景致。若不是时间有限，我们真想在一幢幢“宫殿”中，住上个十天半月，每天与雪山圣湖、草原牦牛相伴……
TIPS
线路：成都-雅安、泸定、康定-川藏南线G318-折多山、新都桥-省道S215-塔公镇（塔公草原、塔公寺、木雅金塔，这三处相距几百米远）、道孚县八美镇（八美墨石公园），全程柏油路，整体路况好。
沿途美景多，比如龙灯草原、县城周邊，还有进入道孚的垭口以及道孚到八美、丹巴的沿途，皆由美景华屋构成，是出片的好地方，所以时间安排上最好不要太紧，边走边拍。
道孚境内地形复杂，地貌多样，峡谷、土石林、雪峰、湖泊、瀑布一应俱全，适合自驾与徒步的结合。
美食：干牛肉、酸奶、酸菜包子、酥油茶等。
注意事项：高原地区应注意高山反应，自备太阳镜和遮阳帽，以防紫外线照射。因地理环境偏僻，医疗条件不便，自备些日常药物。
尊重民族宗教信仰和风俗习惯。