【摘 要】
：
受汉地封印文化影响,吐蕃最早视印章为“盟誓诏书”(bka\'gtsigs kyi yi ge)或上级发放敕令的有效凭证.吐蕃时期的印章遗存可分为实物遗存和文书押印印痕两种.近年来,学界已从不同视角对此展开了充分研究.吐蕃王朝奔溃之后,其后裔在西藏阿里象雄故地新建地方政权——古格王国(10世纪末至17世纪初).该时期印章形制与特征,因缺乏考古材料和文献记载,故学界对此悬而未解.2016年,托林寺佛塔出土文书印痕的发现,为学界探究古格王国早期印章形制、功能打开了一扇窗口.本文基于此次佛塔出土古格早期官方文
论文部分内容阅读
受汉地封印文化影响,吐蕃最早视印章为“盟誓诏书”(bka\'gtsigs kyi yi ge)或上级发放敕令的有效凭证.吐蕃时期的印章遗存可分为实物遗存和文书押印印痕两种.近年来,学界已从不同视角对此展开了充分研究.吐蕃王朝奔溃之后,其后裔在西藏阿里象雄故地新建地方政权——古格王国(10世纪末至17世纪初).该时期印章形制与特征,因缺乏考古材料和文献记载,故学界对此悬而未解.2016年,托林寺佛塔出土文书印痕的发现,为学界探究古格王国早期印章形制、功能打开了一扇窗口.本文基于此次佛塔出土古格早期官方文书印痕,从内容形制与图像特征人手展开分析,旨在讨论其与吐蕃时期印章形制、功能之关联.
其他文献
白音长汗遗址环壕围合的聚落是兴隆洼文化最小的社会单元,同时期仅约25座房屋,除正中一座大型仪式用房外,其他房屋从室内空间分割来看,每座大致住4~5人.这种聚落人口在百人上下,是氏族公社一类的社会单元,往往还与其他氏族组成部落,因此,兴隆洼文化时期应是氏族-部落社会.
前言rn(一)上山文化的发现与研究rn上山遗址位于浙江省浦江县黄宅镇渠南、渠北和三友村之间,地处钱塘江支流浦阳江上游北岸的二级阶地,面积约3万平方米.该遗址自2000年考古调查发现,经过多个年度的考古发掘与多学科协同研究,向学界展现了浙江地区一种新的史前文化面貌.其中,新石器时代文化堆积主要包括上山文化(可分为早中晚三期)、跨湖桥文化和新石器时代晚期文化[1].最初的放射性碳十四测年分析了4个数据,其树轮校正值距今11400～8600年[2],由此引起学界更为广泛的关注.结合其他上山文化遗址的测年结果,发
前言考古学证据表明,中国史前社会存在两个相互联系的发展趋势,一是区域间相互作用逐渐加强;二是每个区域的社会都逐渐向复杂化发展,文明因素逐渐显现[1].这种趋势在新石器时代最末期的龙山时代得到了最大程度的呈现,基本上形成了以中原为中心的历史发展趋势[2].以榆林地区为代表的中国北方边缘地带,系统性的考古工作开展较晚,披露的信息量有限,长期以来未被学界充分重视.
西北大学中亚考古队近年发掘了乌兹别克斯坦拜松市(Boysun)拉巴特(Rabat)墓地.与周边地区材料对比,可确认在乌兹别克斯坦东南部和塔吉克斯坦西南部,即所谓的"北巴克特里亚(North Bactria)",分布着一支具有自身面貌特征的考古学文化.本文在已有和新获资料的基础上,对这支考古学文化的相关问题进行探讨.
琉璃厂窑,又名“琉璃场窑”或“华阳窑”,始烧于五代,延续至明代,历时长达700余年,是成都平原著名的古代瓷窑之一.该窑已经过几次调查和发掘[1].rn2018年5月,为配合基础建设,成都文物考古研究院再次对位于锦江区柳江街道琉璃村6组、包江桥村1组的琉璃厂窑址区进行了考古勘探和发掘.该地点东邻琉璃路(老成仁公路),西邻沙河支流——洗瓦堰河,南邻南三环路三段(图一),中心地理坐标北纬30°35′51″,东经104°05 ′31″,平均海拔约492米.发掘面积约4300平方米,清理了窑炉、房址、水井、水池、道
小店遗址位于河南省平顶山市宝丰县杨庄镇小李庄村西北约500米的台地上,北邻应河,处于河旁高地,地理坐标为北纬33°50′31″,东经113°01 ′30″,海拔137米(图一).该遗址范围东西长约200、南北宽约220米,总面积约44000平方米.南水北调中线干渠从其中部穿过.为配合南水北调中线文物保护工程建设,2008年,河南省文物考古研究所和平顶山市文物局联合对该遗址进行了考古发掘,发掘面积近2000平方米,首次布设10米×10米探方6个,自南向北分别编号为T1 ～T6.第二批布设10米×10米探方1
2018年11月14日,宝鸡市高新区马营镇旭光村发现一件西周青铜提梁卣,宝鸡市考古研究所受宝鸡市文物局指派赶赴现场.经调查,青铜器为墓葬所出.2018年11月至2019年1月,按相关程序进行了抢救性考古勘探、发掘,共清理古墓葬8座,其中西周墓葬5座,战国墓葬3座,出土了一批珍贵文物.墓地所在现为一废弃的工厂区,墓葬被压在厚约0.3米的混凝土地面下.旭光村南依秦岭,北临渭河,地势南高北低,东沙河自南向北流经墓地东侧.墓地西距石鼓山墓地约5公里,与渭河北岸的戴家湾墓地相距约4公里(图一).旭光村分布有多处新石
一概况rn空洞包墓群位于重庆市丰都县名山街道镇江村2组,处于长江北岸的台地上(图一),地理坐标为北纬29°92\',东经107°74\',海拔199米.rn为推进三峡水库重庆消落区文物保护工作,2018年3～5月,重庆师范大学西南考古与文物研究中心与重庆市文化遗产研究院联合对空洞包墓群进行了考古勘探与发掘.墓群东北为杜家村,西南为观石滩村,西北为028乡道,东南面为长江.本次发掘在空洞包东南侧、长江西岸的坡地上布10米×10米探方8个,编号2018FZKT1～2018FZKT8.空洞包山丘上以粮站
2017年8～10月,为配合基本建设,郑州市文物考古研究院在郑州市惠济区古荥镇北、314省道以南发掘了一批汉晋和唐宋墓(图一).其中一座唐墓(编号2017ZZZM80,以下简称M80)保存较完好,未被盗扰,据出土墓志记载,墓主为唐滁州司马郑仲淹及其夫人.此墓纪年明确,随葬器物丰富,组合完整.现将发掘情况简报如下.
一rn古代漆器上常常朱漆书写有“牢”、“上牢”等铭文,早已为学界所关注.关于这些铭文的含义,历来众说纷纭,聚讼不息.1925年,日本东京大学在朝鲜平壤发掘了东汉乐浪郡王盱墓,出土的一件画像漆盘的底部有朱书铭文“永平十二年,蜀郡西工,夹纻,行三丸,治千二百,卢氏作,宜子孙,牢”(图一).其中的“牢”,原田淑人认为“即坚牢之谓.但亦似寓有吉祥之意”[1].