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1979年,我初中刚读了一期,由于家庭贫困等原因辍学了,闲散了一段时间,父亲把我送到了全公殿的巫傩教师傅——刘厚才师傅处学艺,每天早出晚归,来回近20里,早上必须按时赶到,如若迟到就会受到师傅的斥责。我只好天蒙蒙亮就起床赶路,其中有两里多路没有一户人家,有很多的荒冢野坟,每次走到那里,阴森森的令人毛骨悚然,所以,当时老想:要是能买一辆单车——哪怕是辆破车,也是最大的心愿呀!
当时社会上流行着一首歌曲“要单车,要手表,还要缝纫机”,这些商品都是国家的计划指标,有钱都难买,就我家经济条件来说,更是望尘莫及,但是这种奢望在我的心里扎了根,做梦都想买单车。学徒期间,师傅分文未给,囊中羞涩,只有等待时机。
1980年正月初一,我到师傅家拜年,师傅拿出了尘封好多年的《土地本经》(内容有唱麻线、粮米、红包、糍粑等)对我说:“你多次讲想买单车,只要把这个《土地本经》背熟,就一定有办法了。”接着,师傅又把“唱土地”的一些禁忌、规矩一一传授给我,于是,我向师傅借了“唱土地”的师杖棍、小面具、小锣、太子等工具,把《土地本经》拿回家连续读了两个晚上,背得滚瓜烂熟,到正月初四就出门唱了起来。
唱土地是湖南隆回乡下的一项民俗活动,从正月初一可唱到十五元宵节,能给乡亲们在春节期间增加喜庆、吉祥的气氛,深受乡民喜欢。那时,我年纪虽小,小聪明却不少,我专唱那些亲戚、朋友、熟人,因为这些人“不看僧面看佛面”,只要进了屋,绝对不会空手而归,再加之我悟性高,口齿伶俐,且见机行事,尤其对一些做客的“新贵人”(当年结婚的女婿),唱得他们个个心花怒放,五块十块的很爽快地出手,当然,也有给糍粑、大米的,傍晚时分回家清理现金,第一天居然唱了128元。我连唱3天,收入达386元整,角角块块的现金在昏暗的煤油灯下不知数了多少次。当时工价是1.2元1天,好比出外打了一年工,这让我兴奋得一夜未睡。此后每天只盼着春节快点过去,好去隆回县城买车。
眨眼正月十五元宵节过去了,刚好这个时候,商品流通开始由严格的计划调配逐步转向较为灵活的市场调节,日用工业品进货渠道不断放开,商品品种日益增多,档次由低到高,供应量由小到大,特别是那些名牌产品已进入普通百姓家中。当时,单车名牌只有3个,一个是“永久”;一个是“凤凰”;另一个是“松鹤”。最好的“永久”牌零售价185元,那时,我们全村千余人,只有我一个堂叔——仲昆叔有部“永久”牌单车,因他是隆回县六都寨文教办主任,单位配的,让我羡慕得不得了。正月十六那天,我在隆回县城一家大商店买下了一辆从此永远属于自己的“永久”牌单车,终于圆了自己的单车梦。
当时社会上流行着一首歌曲“要单车,要手表,还要缝纫机”,这些商品都是国家的计划指标,有钱都难买,就我家经济条件来说,更是望尘莫及,但是这种奢望在我的心里扎了根,做梦都想买单车。学徒期间,师傅分文未给,囊中羞涩,只有等待时机。
1980年正月初一,我到师傅家拜年,师傅拿出了尘封好多年的《土地本经》(内容有唱麻线、粮米、红包、糍粑等)对我说:“你多次讲想买单车,只要把这个《土地本经》背熟,就一定有办法了。”接着,师傅又把“唱土地”的一些禁忌、规矩一一传授给我,于是,我向师傅借了“唱土地”的师杖棍、小面具、小锣、太子等工具,把《土地本经》拿回家连续读了两个晚上,背得滚瓜烂熟,到正月初四就出门唱了起来。
唱土地是湖南隆回乡下的一项民俗活动,从正月初一可唱到十五元宵节,能给乡亲们在春节期间增加喜庆、吉祥的气氛,深受乡民喜欢。那时,我年纪虽小,小聪明却不少,我专唱那些亲戚、朋友、熟人,因为这些人“不看僧面看佛面”,只要进了屋,绝对不会空手而归,再加之我悟性高,口齿伶俐,且见机行事,尤其对一些做客的“新贵人”(当年结婚的女婿),唱得他们个个心花怒放,五块十块的很爽快地出手,当然,也有给糍粑、大米的,傍晚时分回家清理现金,第一天居然唱了128元。我连唱3天,收入达386元整,角角块块的现金在昏暗的煤油灯下不知数了多少次。当时工价是1.2元1天,好比出外打了一年工,这让我兴奋得一夜未睡。此后每天只盼着春节快点过去,好去隆回县城买车。
眨眼正月十五元宵节过去了,刚好这个时候,商品流通开始由严格的计划调配逐步转向较为灵活的市场调节,日用工业品进货渠道不断放开,商品品种日益增多,档次由低到高,供应量由小到大,特别是那些名牌产品已进入普通百姓家中。当时,单车名牌只有3个,一个是“永久”;一个是“凤凰”;另一个是“松鹤”。最好的“永久”牌零售价185元,那时,我们全村千余人,只有我一个堂叔——仲昆叔有部“永久”牌单车,因他是隆回县六都寨文教办主任,单位配的,让我羡慕得不得了。正月十六那天,我在隆回县城一家大商店买下了一辆从此永远属于自己的“永久”牌单车,终于圆了自己的单车梦。