怎样评说一件事情，看起来总是基于道理，但往往只是立场先行。澳大利亚游泳运动员霍顿在赛场拒绝跟中国运动员孙杨打招呼，还对记者表示“我只是在专心于我的事情，可是他偏要过来招惹我，然而我并没有理他，我不会尊重也没空儿和一个‘吃药的骗子’耽误时间”。这引起了不小的风波，议论中就立场各异，如：这是霍顿对孙杨的恶毒攻击，他应当向孙杨道歉；虽然涉嫌人身攻击，但无须要求道歉；这是个人言论自由，完全谈不上道歉等等。
　　在中国，网络上主张霍顿应当道歉的人很多，中国游泳协会也向澳方提出了道歉的要求。澳方认为那是霍顿的言论自由，不干预。霍顿自称是干扰孙杨比赛的一种方法。有报道说霍顿的父亲表示，他只是说出了澳大利亚很多选手想说的话，他们对霍顿表示敬佩。在中国的媒体上，主张无须大惊小怪，无须要求道歉，不把霍顿当回事的不少；网络大V中则有人称，要求道歉，这是中国才有的事，国外不兴这一套。
　　如果这事情反过来，是孙杨拒绝跟霍顿打招呼，并且用话语来侮辱霍顿，情况又会怎样？我无法预计澳大利亚游泳队、媒体和网络上会怎样反应，但我可以预知，在国内的媒体上一定会有强大的声音，表示孙杨不应当拒绝友好的表示，影响他人比赛心情不是一种正当的做法，不公正对待他人的言论不符合奥运精神，道歉是一种应有的风度等等。
　　是立场问题，还是道理问题，可以从同一件事情是否有不同评价看出来。例如当一个中国运动员没得到金牌流泪时，很多人说这是不懂得体育的真谛，不能享受运动的快乐，眼泪太廉价，而当一个外国运动员因银牌而流泪或不欢时，就很少人这样说了，这在本届奥运会上已出现。
　　再如，菲尔普斯获得了冠军，不少人说：看，外国的老将多么能保持雄风。由此还想到瓦尔德内尔，还想到50多岁参加奥运的卢森堡乒乓球运动员倪夏莲、加拿大击剑运动员栾菊杰，40多岁还参加体操比赛的丘索维金娜等等。然后“反观中国”，运动员都很快就退役了，舉国体制有问题。
　　然而，你为什么不“反观”出中国运动员英才辈出的可喜现象呢，为什么不记得还有王义夫也是从1992年夺得世界冠军，直到2004年还奥运夺冠呢，为什么没想到吴敏霞与菲尔普斯同样是31岁在里约夺冠呢？
　　很多事情都可见，所谓道理，经常是基于立场的道理。否认“立场”，成了把一些立场打扮成“公理”的手段。而且，现在的舆论界，不仅经常是“立场先行”，而且是不好的立场在先行。同在运动场上，差不多的喜与悲，但发生在中国运动员身上，就是不好的，应当批评的，发生在外国运动员身上，就是好的，至少是不值得批评的。
　　运动场上的事情，只是“舆论立场”的一个局部表现。我们还可以看到，同样是警察执法冲突，美国警察枪击无辜黑人，引起巨大抗议，媒体上不会有多少报道，大V们不会有什么议论，而中国警察现场处置作案人员，就会被追问，为何使用强制，为何不打腿，是什么使一个人面对警察还动武？
　　是的，人们对自己所生活的土地，有更加真切的感受，也有更多的要求，所以会提出更多的问题。但是，如果不是以让社会变得更加安宁和美好为立场，不是以大多数人的幸福为前提，而是凡事自我矮化、自我歧视，乃至隐含了对现实生活的仇怨，那么充其量也就是做做“高级黑”。
　　双重标准，就是立场的一种表现。别人都好、这里都不好，与别人都不好、这里都好，都必然会闹出双重标准的笑话。而公允、理性地看待事情，用同样的标准去所有事情，也是一种立场，这就是客观和正当。