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人教版高中语文课本中的《谏太宗十思疏》中有这样一句话“念高危,则思谦冲而自牧”,课本注解为“想到(自己的君位)高而险,就要不忘谦虚,加强自身的道德修养”。从这个注解可以看出,“高危”的解释即“高而险”,对这个解释,笔者不敢苟同。笔者认为“高危”的意思应为“高”,也就是说“高危”在这里应是同一个意思:“危”即“高”。理由如下:
一、从句式对应结构来分析。根据下文“惧满盈,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶”来看,这几个句子和“念高危,则思谦冲而自牧”的句式一样。与“高危”处在同一位置上的“满盈”“盘游”“懈怠”“壅蔽”“谗邪”全是同义复词,“满”即“盈”,“盘”即“游”,“懈”即“怠”,“壅”即“蔽”,“谗”即“邪”。那么,“高”和“危”也应是同义复词,“危”即“高”。
二、从“危”的义项来分析。《古汉语常用字字典》上的“危”作形容词时的解释有①高②危险③正直。从中看出,“危”本身有“高”这一义项,如《蜀道难》中“危乎高哉?蜀道之难,难于上青天”;《夜宿山寺》中“危楼高百尺,手可摘星辰”,里面的“危”都是“高”的意思。
三、从语境上来分析。“念高危,则思谦冲而自牧”,这是魏征劝唐太宗戒骄戒躁。假如“高危”解释为“高而险”,那么危险也是要戒骄戒躁的一个原因,这从逻辑上讲不通。因为地位高才易骄躁,危险不是易骄躁的原因。
综上所述,“危”的解释应为“高”,而不是“险”。“念高危,则思谦冲而自牧”的解释应为:想到自己的地位高高在上,就要不忘谦虚,加强自身的道德修养。
(蒋俊芳,湖北省云梦县梦泽高中)
一、从句式对应结构来分析。根据下文“惧满盈,则思江海下百川;乐盘游,则思三驱以为度;忧懈怠,则思慎始而敬终;虑壅蔽,则思虚心以纳下;惧谗邪,则思正身以黜恶”来看,这几个句子和“念高危,则思谦冲而自牧”的句式一样。与“高危”处在同一位置上的“满盈”“盘游”“懈怠”“壅蔽”“谗邪”全是同义复词,“满”即“盈”,“盘”即“游”,“懈”即“怠”,“壅”即“蔽”,“谗”即“邪”。那么,“高”和“危”也应是同义复词,“危”即“高”。
二、从“危”的义项来分析。《古汉语常用字字典》上的“危”作形容词时的解释有①高②危险③正直。从中看出,“危”本身有“高”这一义项,如《蜀道难》中“危乎高哉?蜀道之难,难于上青天”;《夜宿山寺》中“危楼高百尺,手可摘星辰”,里面的“危”都是“高”的意思。
三、从语境上来分析。“念高危,则思谦冲而自牧”,这是魏征劝唐太宗戒骄戒躁。假如“高危”解释为“高而险”,那么危险也是要戒骄戒躁的一个原因,这从逻辑上讲不通。因为地位高才易骄躁,危险不是易骄躁的原因。
综上所述,“危”的解释应为“高”,而不是“险”。“念高危,则思谦冲而自牧”的解释应为:想到自己的地位高高在上,就要不忘谦虚,加强自身的道德修养。
(蒋俊芳,湖北省云梦县梦泽高中)