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摘 要：古诗词是中国浩瀚文化星空中的一颗明珠，是中国古代思想文化与语言特点最完美的结合。然而，如何把古诗词的美呈现在当代小学生面前，如何让传统文化得以传承？成了目前小学语文教师一个不大不小的难题。
关键词：古诗词;意识;情境
古诗词，是中华海潮文化中一颗璀璨的明珠。俗话说“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。”小学语文教材在每一册中都收编有几首传诵千古的名篇佳作，那些朗朗上口的诗句，由于音律之美、文字之美、意境之美，易于背诵，往往能让学生背下来，一生受益。这就如习近平所言，“这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因”。那么，小学语文教师在教学古诗词时，应具有哪些语文教学意识，带领孩子们徜徉在古诗文里而沉浸其中，去感受那优美的语言，受到优秀作品的感染和激励呢？
一、探究背景意识
读一首古诗词，有的让人走进一个人，有的带人进入一个时代，有的带人走进一处景，有的让人感受一份情，有的让人有所悟。然而，诗人和诗歌毕竟在时空上与我们拉开了距离。教师要准确地解读文本，首先应有背景意识。教师在上课之前必须研究古诗词的文学常识、诗人的生平、写作风格、创作故事等等，有了课前与文本的深入对话，才能在课堂上呈现恰当的、有价值的文本信息，做到不偏离、不拔高、不曲解。
二、还原生活意识
在教学中教师最常用的办法就是借助诗中的注释，这样固然能明白表述诗意，但纯粹是建立在诗人的元认知上。为了活跃学生的思维，具体流畅地运用语言，我们能否在诗人元认知的基础上，联系今天的生活体验，重新建构语言来表述诗意呢？这样，让生活成为学生表达语言的源头活水，使古诗教学增添语文味。
如杜甫的《江畔独步寻花》中的诗句“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低”。有两个学生是这样表达诗意的：
学生1：黄四娘家门前的小路上有许多花，花把枝头压得低垂了。
学生2：黄四娘家门前的小路上花真多呀！杏花、梨花、玫瑰、桃花、杜鹃、兰花……朵朵争奇斗艳，深红的，淡红的，嫩黄的，浅紫的……真是五彩斑斓。他们有的含苞欲放，有的还是花骨朵，有的正欣然怒放着。这些花把花枝都压得低垂了。
我们不妨对两位学生的语言做个比较。学生1能清楚明白地表达诗句的意思，正确无误，这是根据注释转换来的语言，是代表大部分学生的语言;学生2的语言是在注释的基础上，联系了生活资源并添加了自己的语言积累而创造形成的，这是他自己的语言。我想，教学古诗了解诗意时，学生不但要学会借助注释的方法，还要像学生2那样还原生活的意识，难道不是一件可喜的事吗？
三、创设情境意识
无论是小学语文、中学语文以至大学语文的教学过程中，“情境意识”无处不在。正如名师王崧舟老师认为一个有智慧的语文老师，教诗的最好途径就是不教诗。让“诗”凭着自己的言语存在说话，让学生直接贴在诗的面颊上感受她的诗意，保护诗作为一种“完形”的存在。我想，这“完形”来自于诗的内在情境。
1.语言描述创设情境
教师的教学语言本身就是教学资源，要精心设计。富有诗意、情感的教学语言，能很快地拉近学生与作者、文本的距离，进入特定的情境，实现思想交锋，情感相融，心灵对话。
王崧舟教学《长相思》是这样设计导语的;“同学们，在王安石的眼中啊，乡愁是那一片吹绿了家乡的徐徐春风。而到了张继的笔下，乡愁又成了那一封写了又拆，拆了又写的家书。那么在纳兰性德的眼中，乡愁又是什么呢？”这段诗意浓浓的语言一下子营造了乡愁的“情场”，创设了对话的诗境，成了“未成曲调先有情。”
2.想象情节进入情境
朱光潜在《创造的想象》一文中谈到“什么是想象呢？它就是在心里唤起意象。”王崧舟本人就是一个引领学生创造想象的高手，且回顾王老师《长相思》的教学片段：
师：孩子们，请闭上你们的眼睛，让我们一起随着纳兰性德，走进他的生活，走进他的世界，听老师的朗读，你的眼前仿佛出现怎样的画面和情景？{师范读）
师：孩子们，睁开眼睛，现在你的眼前仿佛出现怎样的画面和情景？你仿佛看到了什么，听到了什么，你仿佛处在一个怎样的世界里面？
生1：我看见了士兵们翻山越岭到山海关，外面风雪交加，士兵们躺在帐篷里翻来覆去怎么也睡不着，在思念他的故乡。（师评价：你走进去了。）生2：我看见了纳兰性德在那里思念家乡，睡不着那样的情景。（师评价：你看到了作者辗转反侧的画面）生3：我看见了纳兰性德走出营帐，望着天上皎洁的明月，他思乡的情绪也更加地重了起来。（师评价：你看到了纳兰性德抬头仰视的画面。）……
当学生通过想象，完成了与“征途”对话后，王老师又将话题切换到词人的家乡和故园：“在纳兰性德的心中，在纳兰性德的记忆里，他的家乡、他的故园，又该是怎样的画面，怎样的情景呢？展开你的想象，把你在作者的家乡，在作者的故园看到的画面写下来”。当学生看到了生机勃勃的家乡，看到了宁静安逸的美好夜晚，看到了天伦之乐、温馨融融的故园后，王老师又说“孩子们，闭上眼睛，想象画面，进入诗人的那个身心分离的世界，我们再一起读：长——相——思”。王老师就是这样带着孩子们不断地想象，用画面偷换文字，用情绪去揣摩词意，学生渐渐深入到《长相思》的情境之中，真切地感受到了作者身在征途，心系故园的那一颗破碎的心。
3.吟诵体味感悟情境
古诗词，往往诗中有画，画中有诗，诗中有景，景中有情。王崧舟在《长相思》教学中充分发挥了读的功能，让学生在自主阅读中感受和理解文本，其中有老师声情并茂的范读，也有老师一层层递进式的引读，还有学生在音乐的渲染下的一次次想象读，不仅读的形式多、量大，连读的要求也在不断加深，从读得“字正腔圆”到“有板有眼”，从读得“正确”、“有节奏”到读出“味道”与“感觉”，读出了征程的“画面”与故园的“情景”。王崧舟认为，语文课上，既要给足时间让学生读进去，即用自己的思想感情读进去;又要给足时间让学生读出来，即把作者的思想感情读出来。
综上所述，语文古诗词教学，既是语文课标的要求，也是让学生开阔视野，陶冶情操的途径之一。语文教师教学古诗词，要带着语文意识上路，让学生既立足文本，又超越文本，让学生在诗意的课堂中学会诗意地生活，使古诗词教学充满诗味，充满语文味。
关键词：古诗词;意识;情境
古诗词，是中华海潮文化中一颗璀璨的明珠。俗话说“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。”小学语文教材在每一册中都收编有几首传诵千古的名篇佳作，那些朗朗上口的诗句，由于音律之美、文字之美、意境之美，易于背诵，往往能让学生背下来，一生受益。这就如习近平所言，“这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因”。那么，小学语文教师在教学古诗词时，应具有哪些语文教学意识，带领孩子们徜徉在古诗文里而沉浸其中，去感受那优美的语言，受到优秀作品的感染和激励呢？
一、探究背景意识
读一首古诗词，有的让人走进一个人，有的带人进入一个时代，有的带人走进一处景，有的让人感受一份情，有的让人有所悟。然而，诗人和诗歌毕竟在时空上与我们拉开了距离。教师要准确地解读文本，首先应有背景意识。教师在上课之前必须研究古诗词的文学常识、诗人的生平、写作风格、创作故事等等，有了课前与文本的深入对话，才能在课堂上呈现恰当的、有价值的文本信息，做到不偏离、不拔高、不曲解。
二、还原生活意识
在教学中教师最常用的办法就是借助诗中的注释，这样固然能明白表述诗意，但纯粹是建立在诗人的元认知上。为了活跃学生的思维，具体流畅地运用语言，我们能否在诗人元认知的基础上，联系今天的生活体验，重新建构语言来表述诗意呢？这样，让生活成为学生表达语言的源头活水，使古诗教学增添语文味。
如杜甫的《江畔独步寻花》中的诗句“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低”。有两个学生是这样表达诗意的：
学生1：黄四娘家门前的小路上有许多花，花把枝头压得低垂了。
学生2：黄四娘家门前的小路上花真多呀！杏花、梨花、玫瑰、桃花、杜鹃、兰花……朵朵争奇斗艳，深红的，淡红的，嫩黄的，浅紫的……真是五彩斑斓。他们有的含苞欲放，有的还是花骨朵，有的正欣然怒放着。这些花把花枝都压得低垂了。
我们不妨对两位学生的语言做个比较。学生1能清楚明白地表达诗句的意思，正确无误，这是根据注释转换来的语言，是代表大部分学生的语言;学生2的语言是在注释的基础上，联系了生活资源并添加了自己的语言积累而创造形成的，这是他自己的语言。我想，教学古诗了解诗意时，学生不但要学会借助注释的方法，还要像学生2那样还原生活的意识，难道不是一件可喜的事吗？
三、创设情境意识
无论是小学语文、中学语文以至大学语文的教学过程中，“情境意识”无处不在。正如名师王崧舟老师认为一个有智慧的语文老师，教诗的最好途径就是不教诗。让“诗”凭着自己的言语存在说话，让学生直接贴在诗的面颊上感受她的诗意，保护诗作为一种“完形”的存在。我想，这“完形”来自于诗的内在情境。
1.语言描述创设情境
教师的教学语言本身就是教学资源，要精心设计。富有诗意、情感的教学语言，能很快地拉近学生与作者、文本的距离，进入特定的情境，实现思想交锋，情感相融，心灵对话。
王崧舟教学《长相思》是这样设计导语的;“同学们，在王安石的眼中啊，乡愁是那一片吹绿了家乡的徐徐春风。而到了张继的笔下，乡愁又成了那一封写了又拆，拆了又写的家书。那么在纳兰性德的眼中，乡愁又是什么呢？”这段诗意浓浓的语言一下子营造了乡愁的“情场”，创设了对话的诗境，成了“未成曲调先有情。”
2.想象情节进入情境
朱光潜在《创造的想象》一文中谈到“什么是想象呢？它就是在心里唤起意象。”王崧舟本人就是一个引领学生创造想象的高手，且回顾王老师《长相思》的教学片段：
师：孩子们，请闭上你们的眼睛，让我们一起随着纳兰性德，走进他的生活，走进他的世界，听老师的朗读，你的眼前仿佛出现怎样的画面和情景？{师范读）
师：孩子们，睁开眼睛，现在你的眼前仿佛出现怎样的画面和情景？你仿佛看到了什么，听到了什么，你仿佛处在一个怎样的世界里面？
生1：我看见了士兵们翻山越岭到山海关，外面风雪交加，士兵们躺在帐篷里翻来覆去怎么也睡不着，在思念他的故乡。（师评价：你走进去了。）生2：我看见了纳兰性德在那里思念家乡，睡不着那样的情景。（师评价：你看到了作者辗转反侧的画面）生3：我看见了纳兰性德走出营帐，望着天上皎洁的明月，他思乡的情绪也更加地重了起来。（师评价：你看到了纳兰性德抬头仰视的画面。）……
当学生通过想象，完成了与“征途”对话后，王老师又将话题切换到词人的家乡和故园：“在纳兰性德的心中，在纳兰性德的记忆里，他的家乡、他的故园，又该是怎样的画面，怎样的情景呢？展开你的想象，把你在作者的家乡，在作者的故园看到的画面写下来”。当学生看到了生机勃勃的家乡，看到了宁静安逸的美好夜晚，看到了天伦之乐、温馨融融的故园后，王老师又说“孩子们，闭上眼睛，想象画面，进入诗人的那个身心分离的世界，我们再一起读：长——相——思”。王老师就是这样带着孩子们不断地想象，用画面偷换文字，用情绪去揣摩词意，学生渐渐深入到《长相思》的情境之中，真切地感受到了作者身在征途，心系故园的那一颗破碎的心。
3.吟诵体味感悟情境
古诗词，往往诗中有画，画中有诗，诗中有景，景中有情。王崧舟在《长相思》教学中充分发挥了读的功能，让学生在自主阅读中感受和理解文本，其中有老师声情并茂的范读，也有老师一层层递进式的引读，还有学生在音乐的渲染下的一次次想象读，不仅读的形式多、量大，连读的要求也在不断加深，从读得“字正腔圆”到“有板有眼”，从读得“正确”、“有节奏”到读出“味道”与“感觉”，读出了征程的“画面”与故园的“情景”。王崧舟认为，语文课上，既要给足时间让学生读进去，即用自己的思想感情读进去;又要给足时间让学生读出来，即把作者的思想感情读出来。
综上所述，语文古诗词教学，既是语文课标的要求，也是让学生开阔视野，陶冶情操的途径之一。语文教师教学古诗词，要带着语文意识上路，让学生既立足文本，又超越文本，让学生在诗意的课堂中学会诗意地生活，使古诗词教学充满诗味，充满语文味。