论文部分内容阅读
论高层建筑的消防安全管理
【出 处】
：
中国安全生产科学技术
【发表日期】
：
2014年z1期
其他文献
明清小说的插图在完成审美功能的基础上还承担了补充书籍内容和传达文化意义的作用,为实现这些功能,其使用的重要手段便是视觉隐喻,除图形、色彩外,其构图手段脱胎于传统中国
人活到古稀之年，已是“满目青山夕照明”的时分，历经沧桑，颇不容易。如何保持瑰丽晚霞般的美，可循求的途径恐怕也只有一条，就是超然了。老年人的思维活动，“回忆”是一个主要方面，年轻时的阳刚，中年时的练达，历经的挫折与成就，都已时过境迁而不复存在。当年的风流与潇洒，一掠而过，难以被人们记取，更难以被新一代人所认识，随着生理的衰退、不可抗拒的心理变化，使得老年人再不可能像青年时那样，以方刚的血气去极目个人
与网络技术结合的多媒体技术影响着制造领域的各个方面：从销售、产品设计、生产管理、产品制造到员工的教育培训等等。对此；综述了多媒体技术在制造业各子系统中的应用，给出了制造业多媒体系统的框架，提出了今后的研究方向。制造业中多媒体技术应用的集成化将加速制造业向敏捷化方向发展．
“酒壮英雄胆，茶引文士墨。”古代，我国文人大多与酒和茶结缘，而茶缘似乎更深。酒如暴风雷电，令人壮怀激烈；茶似清风明月，令人致静入幽，神清思远。古往今来，文人墨客中嗜酒的和不嗜酒的都爱喝茶，并留下大量以茶为题材的诗词歌赋、音乐舞蹈和书画雕刻作品，构成了我国文学宝库中一道独特而瑰丽的风景线。中国文学为此充满茶的清香和韵味，也是别的国家所无法比拟的。若将我国最早的诗歌总集《诗经》中带有“茶”字的诗算作在
老年人应讲究养生之道。所谓养生秘诀，其实无“秘”可言：只要宽心喜过每一天，便能体健养天年。换言之就是：欲享自然寿命，必须顺其自然。这很有些清心寡欲、与世无争的味道。清心寡欲，佛、道二教都有此主张，又有所不同。道教认为“我命在我不在天”——我的寿命不由老天爷决定，而由我个人掌握，只要清心寡欲并进行服饵、导引、胎息、炼丹、辟谷等等修炼，便能延长寿命直到“长生不老”、“羽化登仙”。佛教认为“我命在我善恶
明人郑成功有副对联：“养生莫善寡欲，至乐无如读书。”这副对联用对比的手法指出了寡欲与养生间的联系，确是真知灼见。那么，读书与养生是否也有联系呢?答案是肯定的。著名爱国将领张学良能享年百岁，其养生之道就是“养花读书，修养心性”。在痛失自由，壮志未酬的漫长岁月里，他能顽强、乐观地活下来，靠的就是读书。他每天都要在书海里遨游，可以想见，那些书本怎样弥合了他心灵的创伤，又给了他多少精神的安慰啊。邓小平能享
人到中年，嬉闹和浮躁，已渐远去；舞场和情场，不愿再角逐，唯企盼淡泊宁静。闲来无事，吟读唐诗，咬文嚼字，乐此不疲。唐诗中的意境，皆有一幅幅各具千秋的幽景：有的“蓝天绿野”，“湖光山色”，有的“春日融融”，“柳色新新”，有的“秋风皓月”，“鸟虫对唧”，有的“孤舟独钓”，“寒江映雪”……如此种种，不胜枚举，好似一卷卷清淡自然、朴素典雅的田园风光工笔画，令人痴醉若狂。比如吟诵苏东坡的“大江东去，浪淘尽，千
中年人是社会和家庭中肩负着承前启后重任的庞大群体。但是种种迹象和诸多调查结果表明，相当一部分中年人的健康状况不容乐观。在知识分子云集的北京中关村地区，知识分子的平均寿命只有58岁，明显低于全国人均寿命水平。北京大学历史系两名四十七八岁的教授在一周内相继因脑出血死亡；56岁的北京市副市长李润五因心脏病突发死于工作岗位上；38岁的南京军区福州总医院骨科医生温端生在做了一台大手术后因心脏病发作死亡；58
通常情况下，男人最初的衰老是在20～22岁身体发育完全成熟时开始的。生理发育一旦达到顶点，便会开始慢慢走向衰老。不过，千万别为此感到抑郁和恐慌。专家研究证实，人的寿命完全可能达到110岁，这是达到性成熟所需时间的5倍。要想延缓衰老，必须了解人体在不同年龄段的生理特征，有针对性地采取多种保持健康方法。1.20～30岁：少吃甜食，少量饮酒，不吸香烟这一年龄段的男人，已经发出了最早的衰老信号。新陈代谢开
如何把握北师大版教材的尺度？这成了当前许多小学数学教师的一块“心病”，也有许多数学教师是哀声怨道，都不知道该从何处下手。北师大版小学数学教材注重从学生的生活经验出发，强