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看商务印书馆新近出版的《战国七雄》,除折服于作者李山先生立意的高远、驾驭史料的举重若轻、剪裁题材的巧妙得当,以及叙事方式的深入浅出、语言表达的通俗幽默外,笔者还有一大收获:见识了一批性格极端的人。
人的性格千差万别,性格极端的体现也多种多样,其中之一是嫉妒,可以庞涓为代表。
庞涓与孙膑,本是同门师兄弟,同窗加好友。然而,嫉妒从来都是从身边的人嫉妒起,因为这样的关系才相互了解得深,才易生嫉妒。庞涓在军事史上也算个二三流人才吧,但却固执地以为自己是天下第一,而唯一可与他一争高下的是老同学孙膑。于是,为了保住天下第一的地位,他竟派手下砍去了孙膑的两只脚,还在他脸上刺墨——不但残害你的肢体,还戕害你的自尊——心理何其阴暗!可最后呢,他还是没能逃脱真正的军事家孙膑的妙算,兵败马陵,无奈拔剑自刎。临死,他还从喉咙里冒出句“遂使竖子成名”的狂妄狼言。真是死不觉悟啊!还是认为自己比孙膑强。无能而嫉妒,庞涓自己挖坑把自己埋了。
如果说庞涓还称不上军事家,那么秦国大将白起可是历史上绝对一流的将军。白起为秦国真是立下了汗马功劳,仅长平一战,便坑杀降卒40万。这哪里还是将军?他早把自己沦为宰杀牲口的屠夫了。有学者研究,认为坑杀的人中很大一部分是当地百姓,即给赵军做后勤工作的上党之民。果真如此,这就是白起的嫉恨心理在作怪了,他不是说上党人“不乐为秦”吗?嫉恨之情一生,杀人之意遂起,野兽之性大发。
按照杀人将军白起的行事风格,也许秦统一天下会更快些,然而,他也碰到了强有力的对手:秦相范雎。
范雎,乃秦国历史上的一代名相,他提出的“远交近攻”策略,对秦国最终兼并六国起了重要作用。然而,就是这样一个不乏大智慧的人,却因党派之争,因功名心作怪,因心胸太狭隘,而不惜陷害同僚。范雎是一饭之恩必报、睚眦之怨必偿的人,做事全凭“恩怨”。为了报仇,为了要当年伤害他的仇人的脑袋,居然惊扰了四大公子中的平原君和信陵君,甚至把秦昭王都卷了进来,这就是公报私仇了。报恩呢,也同样以公报私,将国家的官职授予两位无法胜任的恩人。如此报恩,最终让他死在了恩人手里——恩人不但无才无能,还渎职,甚至通敌,被治罪,范雎受株连,一起被杀。这样极端的性格就造成了这样既出乎预料却又在情理中的人生结局。
说到“性格即命运”,最具代表性的当数商鞅。
商鞅未发迹时,似乎很灵活,一点也不偏执。你看,他不在乎出处之道,依靠一介六根不全的太监来接近秦孝公。他怀揣三套主张,先大谈“帝道”,继而是“王道”,最后端出“霸道”,终于感动了秦孝公,决定重用他变法。这时,商鞅像个朝秦暮楚的策士,你要什么我就拿什么,心眼儿活泛得很,没有自己的主张。其实说到底,这就是实用主义者的嘴脸:用我,能建立功名,就是人生的最大目的。表面的灵活,其实是为了骨子里的强硬,后来商鞅变法,强硬到极点,也血腥到极点,轻罪重刑,以刑去刑,一丁点儿错就施以重刑,反对变法的人,他一天可以杀数百!他完全忠于自己的理想,完全执行自己的理想,最后被继位的秦惠王五马分尸——活得热烈,死得也惨烈。为了功名,为了理想,不是五鼎食,就是五马分,真是极端到了极点!不过都是轰轰烈烈,倒也不枉此生。
说到商鞅的实用主义嘴脸,其实,将实用主义发挥得最淋漓尽致的是战国策士。李山先生在书中这样精彩地概括策士这一群体:“论智力,他们都是一顶一,但是论德行,那就不是他们所思所想的了。于是,他们只有游说的嘴脸,没有政治的面目、德行的立场。说到底,他们都是实用主义者。”
看200多年的战国史,崇尚暴力,崇尚权诈,充斥着血与火,整天打打杀杀,死人无数,人类文明的激流至此似乎遇到了巨大阻遏,而不得不停滞,甚或倒退。在血火纷飞的沙场逐鹿中,在你死我活的政治博弈上,人性中所有的“恶”以及平时貌似还不太“恶”的东西,都成倍放大,被激发并尽情释放出来。于是,和平环境下、正常生活中不可想象的事与人,因着特异的时代而大量涌现了。所以说,这极端特殊的时代,产生性格极端的人,也就没什么特别奇怪了。
(摘自2012年11月7日《中华读书报》)
人的性格千差万别,性格极端的体现也多种多样,其中之一是嫉妒,可以庞涓为代表。
庞涓与孙膑,本是同门师兄弟,同窗加好友。然而,嫉妒从来都是从身边的人嫉妒起,因为这样的关系才相互了解得深,才易生嫉妒。庞涓在军事史上也算个二三流人才吧,但却固执地以为自己是天下第一,而唯一可与他一争高下的是老同学孙膑。于是,为了保住天下第一的地位,他竟派手下砍去了孙膑的两只脚,还在他脸上刺墨——不但残害你的肢体,还戕害你的自尊——心理何其阴暗!可最后呢,他还是没能逃脱真正的军事家孙膑的妙算,兵败马陵,无奈拔剑自刎。临死,他还从喉咙里冒出句“遂使竖子成名”的狂妄狼言。真是死不觉悟啊!还是认为自己比孙膑强。无能而嫉妒,庞涓自己挖坑把自己埋了。
如果说庞涓还称不上军事家,那么秦国大将白起可是历史上绝对一流的将军。白起为秦国真是立下了汗马功劳,仅长平一战,便坑杀降卒40万。这哪里还是将军?他早把自己沦为宰杀牲口的屠夫了。有学者研究,认为坑杀的人中很大一部分是当地百姓,即给赵军做后勤工作的上党之民。果真如此,这就是白起的嫉恨心理在作怪了,他不是说上党人“不乐为秦”吗?嫉恨之情一生,杀人之意遂起,野兽之性大发。
按照杀人将军白起的行事风格,也许秦统一天下会更快些,然而,他也碰到了强有力的对手:秦相范雎。
范雎,乃秦国历史上的一代名相,他提出的“远交近攻”策略,对秦国最终兼并六国起了重要作用。然而,就是这样一个不乏大智慧的人,却因党派之争,因功名心作怪,因心胸太狭隘,而不惜陷害同僚。范雎是一饭之恩必报、睚眦之怨必偿的人,做事全凭“恩怨”。为了报仇,为了要当年伤害他的仇人的脑袋,居然惊扰了四大公子中的平原君和信陵君,甚至把秦昭王都卷了进来,这就是公报私仇了。报恩呢,也同样以公报私,将国家的官职授予两位无法胜任的恩人。如此报恩,最终让他死在了恩人手里——恩人不但无才无能,还渎职,甚至通敌,被治罪,范雎受株连,一起被杀。这样极端的性格就造成了这样既出乎预料却又在情理中的人生结局。
说到“性格即命运”,最具代表性的当数商鞅。
商鞅未发迹时,似乎很灵活,一点也不偏执。你看,他不在乎出处之道,依靠一介六根不全的太监来接近秦孝公。他怀揣三套主张,先大谈“帝道”,继而是“王道”,最后端出“霸道”,终于感动了秦孝公,决定重用他变法。这时,商鞅像个朝秦暮楚的策士,你要什么我就拿什么,心眼儿活泛得很,没有自己的主张。其实说到底,这就是实用主义者的嘴脸:用我,能建立功名,就是人生的最大目的。表面的灵活,其实是为了骨子里的强硬,后来商鞅变法,强硬到极点,也血腥到极点,轻罪重刑,以刑去刑,一丁点儿错就施以重刑,反对变法的人,他一天可以杀数百!他完全忠于自己的理想,完全执行自己的理想,最后被继位的秦惠王五马分尸——活得热烈,死得也惨烈。为了功名,为了理想,不是五鼎食,就是五马分,真是极端到了极点!不过都是轰轰烈烈,倒也不枉此生。
说到商鞅的实用主义嘴脸,其实,将实用主义发挥得最淋漓尽致的是战国策士。李山先生在书中这样精彩地概括策士这一群体:“论智力,他们都是一顶一,但是论德行,那就不是他们所思所想的了。于是,他们只有游说的嘴脸,没有政治的面目、德行的立场。说到底,他们都是实用主义者。”
看200多年的战国史,崇尚暴力,崇尚权诈,充斥着血与火,整天打打杀杀,死人无数,人类文明的激流至此似乎遇到了巨大阻遏,而不得不停滞,甚或倒退。在血火纷飞的沙场逐鹿中,在你死我活的政治博弈上,人性中所有的“恶”以及平时貌似还不太“恶”的东西,都成倍放大,被激发并尽情释放出来。于是,和平环境下、正常生活中不可想象的事与人,因着特异的时代而大量涌现了。所以说,这极端特殊的时代,产生性格极端的人,也就没什么特别奇怪了。
(摘自2012年11月7日《中华读书报》)