起搏模式的自动转换(2)——AAlsafeR的AAl与DDD之间模式转换的工作原理与心电图表现

来源 :心电学杂志 | 被引量 : 0次 | 上传用户:hu_20092009
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
目前研究证实,长期右心室心尖起搏将会对心脏产生不良影响.例如:MOST研究通过对2012例窦房结病变患者随访发现右心室心尖起搏的比例每增加10%就会导致心力衰竭的风险增加20%;DAVID研究对不需要心室起搏的心功能NYHA分级Ⅰ、Ⅱ级的ICD植入患者随访84个月,发现DDDR模式70次/min组(250例,心室起搏率56%)与VVI模式40次/min组(256例,心室起搏率3%)总死亡率分别为10.1%和6.5%(P=0.16),因心力衰竭住院率分别为22.6%和l3.3%(P=0.07),差异虽均无显著性意义,但都有升高趋势;DANISH研究发现与DDDR模式起搏相比,AAIR模式起搏时心房颤动的发生率更低,分别为23.3%和7.4%(P<0.05).
其他文献
据报载,一则“七旬老翁含泪帮患癌老伴兒沉江自杀”的消息成为热点新闻,说是武汉一位70岁残疾老人因妻子患癌难忍疼痛求“速死”,他助妻沉江溺亡。笔者在唏嘘感叹的同时想给老人们进一言:人到老年,阅尽世间沧桑变幻,尝遍人生风雨苦难,面对磨难、痛苦和打击,一定要坚强地面对,人到老年更应该学会坚强。这种坚强,是一种坦然、一种淡然、一种安然。  面对退休,坦然是一种坚强。白发如今已满头,从来百事应尽休。年龄到了
期刊
早上五点整,清脆的公鸡啼叫声接连在我耳边响起。这是我的手机闹铃。  为避免吵烦老伴儿,我赶紧关掉闹铃,小心翼翼地起床穿衣,收拾好垂钓工具开门下楼。刚从杂屋间推出摩托车,小张就打来电话。我们约好去郊区大塘水库钓鱼。  小张是我的“钓友”,细算来,我们已密切交往10个年头了。小张的年龄只有我一半,小我整整35岁。已年过七十的我,与小张忘年之交,说来有一段缘分。我刚退休时,由于没什么兴趣爱好,加之没了工
期刊
黎大妈今年68岁,退休前是某中学的副校长,不仅在教学上是一把好手,而且做事风风火火,做人精明老道,深得亲朋好友和同事们的称赞,当遇到一些棘手的问题时,她总是能逢凶化吉、遇难呈祥。因此,大家都尊称她为“精明大妈”。  然而,黎大妈退休后的第5年,好像突然变了一个人似的,过去她能不拿课件教案就把课讲得深入浅出、通俗易懂、精彩纷呈,现在做个家务事总是丢三拉四,许多时候还很容易忘事,做错事。一天早晨,她跟
期刊
目的:观察腰丛置管分次给药用于单侧全膝关节置换手术术后镇痛的临床效果.方法:择期行单侧全膝关节置换手术患者30例,随机分为腰丛镇痛组(腰丛组)和静脉镇痛组(静脉组),每组1
目的 探讨超声对宫颈癌术后放疗患者血栓前状态的诊断价值.方法 采用彩色多普勒超声诊断仪对宫颈癌术后放疗患者为观察组(96例)及另选同期临床疑为下肢静脉病变的87例非孕女
什么是荷尔蒙  1.荷尔蒙是身体自然产生的一种物质,主要负责传递各器官之间一种由内分泌腺制造出来的化学素。  2.细胞和细胞、器官和器官之间要沟通,除了神经系统起作用,也需要荷尔蒙去协调。  3.荷尔蒙分泌来自器官也来自腺体,但普遍提及的是腺体部分,人体有8大腺体:下视丘、脑下垂体、松果体、甲状腺、肾上腺、胰腺、卵巢及睾丸。  4.荷尔蒙协调和控制的范围很广,生长、发育、生殖、新陈代谢都属于它的管
期刊
【摘 要】 目的 探讨PPH术治疗重度痔疮的综合效果。方法 将2015年1月-2016年12月期间我院收治的重度痔疮患者70例作为研究对象,根据不同的手术方法,将患者分为两组,对照组应用外剥内扎术治疗,观察组应用PPH术治疗,比较两组患者的WHOQOL评分及各项手术指标。结果 观察组WHOQOL评分明显高于对照组(P<0.05);观察组手术时间、术中出血量、术后并发症等手术指标均优于对照组(P0.
感恩,是感激报答之恩,也是人性最基本的特质,更是人德思与行的体现。一个人,虽有感激之心,没有报恩之举,称不上感恩;更何况,没有感激之心,报恩只是成为口头空愿。  日月星辰,阳光雨露,江河湖泊,山川土地,这是上天对地球的感恩。  黍稷稻麦,菽薯麻桑,众生五谷,乃至禽蓄,这是地球对人类的感恩。  乌鸦反哺,羔羊跪乳,母牛舔犊,虎不食子,这是动物对养育的感恩。  老子曰:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不
期刊
病态窦房结综合征(sick sinus syndrome)是指窦房结本身及其周围组织的病变造成激动形成和,或传导障碍而引起的一系列心律失常的临床症候群,更为合理的名称为窦房结功能障碍
春秋战国时,老子和庄子创立并发展了道家思想。东汉时期,以道家思想为基础,加注宗教神学思想创建了道教。道教生于華夏大地,蕴含了华夏民族对宗教的要求和博大精深的古代哲学思想。华夏民族向来都是个“贵生”的民族,我们尊重生命,珍惜生命。道教从创建伊始就是个乐生恶死的宗教,如何长生不死是它最关心和一直在探索的课题:“夫万物以人为贵,人以生为宝。”“凡天下人死亡,非小事也。一死,终古不得复见天地日月也,脉骨成
期刊