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李翱的哲学,继承先秦儒学成果,吸佛纳道,它以"诚"为主体,形成了自己的诚本体论、诚统性情的人性论、诚明的复性方法,以及至诚的修养境界,构建了从本体论、人性论、修养功夫到理想人格的一套完整的心性论思想体系.在境界、内容、思维方式和倾向上直接开启了宋明理学,是汉唐经学向宋明理学过渡的关键的理论环节.