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摘要：清王朝入关后，满洲贵族统治者即下令实行严厉的剃发易服的统治政策，强迫汉人进行满化，对此汉人强烈抵制，清朝统治者接受了“十从十不从”的建议，则清朝汉族女子服饰可继续保持着明朝的特色。随着历史的发展，满族服饰朝着汉化的道路上不断发展，而汉族女子服饰也不断接收满族文化的元素，清代女子服饰的演变体现了满汉的互化。
关键词：满汉互化；清代；女子服饰
清朝入主中原后，凭借武力，逼迫汉族改冠易服，以此来维系新政权的建立。由此引发了激烈的民族矛盾，后由于“男从女不从”法令的颁布，汉族女子服饰保留着前朝的风格式样，从而形成了满汉女子服饰分流的局面，并形成了清朝独具特色的服饰文化。
一、清初的满汉女子服饰及其特点
清初，满汉女子服饰有着明显的区别。汉族女子服饰为上衣下裙，平时则穿袄、裙、披风等等，满族妇女则穿着具有民族特色的旗袍。
（一）满族女子服饰
满族妇女以袍服为主，这是由于常年居住于东北的地理位置决定的，东北气候寒冷，长袍可有助于他们抵御严寒，入主中原之后，满族的礼服或者常服仍然采用袍制，又因其实行八旗制度，编入旗籍者称之为“旗人”，其所穿之袍，因此称之为“旗袍”。
起初的旗袍适应了游牧民族的生活，旗袍袍身较长，腰身上小下大，底摆肥大，两侧轮廓呈下宽的斜行线，袖管细窄，箭袖遮住手背，方便了满族人的骑射。满族妇女穿旗袍时，内穿一条小裤腿的长裤，裤腿上绣花。
（二）汉族女子服饰
清初的汉族女子服饰虽是继承明末的服饰，却又与明朝存在着差异。这时候的妇女服饰上裳下裙，以衫、袄为主，下身穿裙，裙式多变。
清初时期的女衫袖子较宽，衣领崇尚为圆口，衣领、衣襟及袖端多镶嵌有较窄的花边，镶滚绣彩是清代女子服饰的一大特色。一般在领、袖、前襟等边沿处绣镶滚花边。
袄有大袄、小袄之分。清初时期以对襟的袄居多，领子寸许，上有一两枚领扣，领形如蝴蝶，以金银做成。袄的袖口在初期尚小。
清初妇女下裳以长裙为主，多系在长衣之内。以红色裙最为吉祥，所以一般在嫁娶、春节等大喜日子都穿着红色裙子，但是如果妇女丧夫寡居则不能穿红裙，只能穿黑色的裙子。
（三）清初满汉女子服饰各自的特点
满汉因为起初的居住地域和生活习惯有着较大的差异。满族的祖先久居于东北地区，过着打猎、采集和网鱼的生活，女子旗袍样式起初为宽袍大袖后来渐变瘦，并有长短袖之分。一般样式为直领窄袖，右边开大襟，钉扣绊，腰身紧，衣长至膝下。而汉族分布于全国各地，汉族服装纷繁复杂，变化很大。古代服装讲求装饰，对装饰的等级差别规定严格，从形制上看，主要有裙服、袍服等类型。
二、清代中后期满汉女子服饰的相互影响
虽然清初的时候满汉女子服饰呈现出各自的民族特色，但是随着民族的日益融合，满汉女子服饰日益吸收对方的文化因素，逐渐呈现服饰上的互相仿效。
（一）满族女子服饰的汉化流变
旗袍是满族女子的代表服饰。经过百年的变迁，如今已成为中华民族服饰的代表，而旗袍就是满汉服饰文化交融的结果。
清中期的时候，旗袍的款式发生了大的变化，满族仿效汉族服饰的风气较重，史书都有“大半旗装改汉装，宫袍截作短衣裳”的记载，旗袍造型演变为直身式，袖管呈喇叭口形，袖口宽大，讲求在衣袖、下摆处镶嵌上宽大的花边。这一点尤其体现在贵妇的服饰中，贵妇的服饰袖子常常绣成大挽袖式，袖子里再精心绣上一些别致的图案，穿时则将袖子挽起，露出精美的图案。还有旗袍的领口由低平领转而逐渐加高，最突出的就是旗袍袖口逐渐增大，清建立之初的箭衣窄袖到了清中叶之后逐渐被人所抛弃。
另外，在旗袍的图案上也产生了巨大的变化。满族传统的服饰当中，只是绣些花、鸟、蝴蝶等等，体现了满族的天真质朴的民族特性。入主中原之后，满族女子服饰渐渐吸收汉文化的装饰风格，逐步讲求奢华富丽。这无论是在贵族女子的服饰，还是民间女装的刺绣与纹样，都反映出中国传统文化的审美特征。一类是用自然界中的动植物来表达中国传统文化的伦理观、风俗等等，如用牡丹来表示富贵，再加上长春花，牡丹结合长春便可表示“富贵长春”；另一类则是用约定俗成的具有特殊含义的符号在服装上进行修饰的图案，如按如意形做成的如意纹样，就可比喻为“称心”、“如意”，与“瓶”就组成了“平安如意”的意蕴。这种吉祥如意的寓意为美观的服饰增添了无尚的魅力。
总之，旗袍的流变是满汉互化的重要内容，是实现汉文化与满文化对接的显要体现。
另外，满族妇女本无穿裙的传统，入关之后，受汉族服饰风俗的影响，满族妇女逐渐喜欢裙装，这也是因为她们生活习惯的改变。
（二）汉族女子服饰的满化流变
汉族女子虽然不愿意主动接受满族的服饰，但是在民族的交往中，不可避免地受到了影响。汉族女子尤其对旗袍钟爱。但直至民国时期，旗袍才成为汉族女子的流行服饰。
汉族女子服饰在清朝建立后，衣袖宽窄不断发生了变化。起初衣袖宽大，但是随着清王朝政局稳定，满汉冲突的减弱，满族女子服饰的窄袖袍服对汉族女子服饰变迁也起到了微妙的影响。顺治以后，衣袖又逐渐变小，但至乾隆年间衣袖又有增大的趋势。
清后期，女子又开始着裤装，裤式多样，由高腰式、合档、裤长至腿，穿的时候用一条长带系腰，余下的部分则作为装饰。女子的裤子颜色多彩，花纹丰富，在裤脚还会镶嵌有各种花边。
总之，汉族女子服饰更多地是处于被模仿和吸收的地位，汉族女子服饰文化是满化互化的演进中居于主導地位的。
（三）满汉互化演进中清朝女子服饰的特点
所谓“互化”，不仅仅指满族的“汉化”，还有汉族的“满化”，便是民族相互认同，相互包容与影响，即满族中包含着汉文化，汉文化中包含着满文化。“互化”的过程亦即两民族融合的过程。满汉互化的过程促进了满汉两民族女子服饰的交融。
“十从十不从”的政治手段缓和了民族关系，给民间的世俗生活、汉民族文化、服饰习惯留下一些空间，这就使汉民族把对故国文化的思念与传承寄托到服饰之中，无形之中加强了汉族女子服饰的社会地位，同时从后来汉族女子服饰的满化也可看到她们对满文化的一种认同。
清代女子服饰具有鲜明的民族特点，虽有相互影响，却依然保持着其各自的民族特色，这是在历代王朝中都不曾出现过的。
三、结语
服饰史上曾经过了“胡服骑射”、“开放唐装”两次大的变革，而清代服饰的变迁正是第三次明显的突变，清朝女子服饰的变革不仅仅继承了汉族女子服饰的长处，而且保留了自己的民族特色，这就为中国古代服饰开辟了一个新的篇章，同时也推进了民族服饰的发展。
【参考文献】
[1]周天.中国服饰简史[M].北京：中华书局，2010.
[2]孔维艳.清代满族女子服饰的变迁[J].中国民族，2010（12）：50-51.
[3]宋丹蕾.清代女性服饰变迁[J].金田，2014（07）.
[4]黄能馥，陈娟娟.中国服饰史[M].上海：上海人民出版社，2004.
[5]陈东生，周丽艳，尉晓娟.清代满、汉服饰的演变与交融[J].宁波纺织服装职业技术学院学报，2004（03）：32-34.
[6]李治廷.清代满汉民族认同与“互化”的历史考察[J].云南师范大学学报（哲学社会科学版），2016（04）：12-26.
[7]觉罗勒德洪等.清世祖实录[M].北京：中华书局影印，1985.
关键词：满汉互化；清代；女子服饰
清朝入主中原后，凭借武力，逼迫汉族改冠易服，以此来维系新政权的建立。由此引发了激烈的民族矛盾，后由于“男从女不从”法令的颁布，汉族女子服饰保留着前朝的风格式样，从而形成了满汉女子服饰分流的局面，并形成了清朝独具特色的服饰文化。
一、清初的满汉女子服饰及其特点
清初，满汉女子服饰有着明显的区别。汉族女子服饰为上衣下裙，平时则穿袄、裙、披风等等，满族妇女则穿着具有民族特色的旗袍。
（一）满族女子服饰
满族妇女以袍服为主，这是由于常年居住于东北的地理位置决定的，东北气候寒冷，长袍可有助于他们抵御严寒，入主中原之后，满族的礼服或者常服仍然采用袍制，又因其实行八旗制度，编入旗籍者称之为“旗人”，其所穿之袍，因此称之为“旗袍”。
起初的旗袍适应了游牧民族的生活，旗袍袍身较长，腰身上小下大，底摆肥大，两侧轮廓呈下宽的斜行线，袖管细窄，箭袖遮住手背，方便了满族人的骑射。满族妇女穿旗袍时，内穿一条小裤腿的长裤，裤腿上绣花。
（二）汉族女子服饰
清初的汉族女子服饰虽是继承明末的服饰，却又与明朝存在着差异。这时候的妇女服饰上裳下裙，以衫、袄为主，下身穿裙，裙式多变。
清初时期的女衫袖子较宽，衣领崇尚为圆口，衣领、衣襟及袖端多镶嵌有较窄的花边，镶滚绣彩是清代女子服饰的一大特色。一般在领、袖、前襟等边沿处绣镶滚花边。
袄有大袄、小袄之分。清初时期以对襟的袄居多，领子寸许，上有一两枚领扣，领形如蝴蝶，以金银做成。袄的袖口在初期尚小。
清初妇女下裳以长裙为主，多系在长衣之内。以红色裙最为吉祥，所以一般在嫁娶、春节等大喜日子都穿着红色裙子，但是如果妇女丧夫寡居则不能穿红裙，只能穿黑色的裙子。
（三）清初满汉女子服饰各自的特点
满汉因为起初的居住地域和生活习惯有着较大的差异。满族的祖先久居于东北地区，过着打猎、采集和网鱼的生活，女子旗袍样式起初为宽袍大袖后来渐变瘦，并有长短袖之分。一般样式为直领窄袖，右边开大襟，钉扣绊，腰身紧，衣长至膝下。而汉族分布于全国各地，汉族服装纷繁复杂，变化很大。古代服装讲求装饰，对装饰的等级差别规定严格，从形制上看，主要有裙服、袍服等类型。
二、清代中后期满汉女子服饰的相互影响
虽然清初的时候满汉女子服饰呈现出各自的民族特色，但是随着民族的日益融合，满汉女子服饰日益吸收对方的文化因素，逐渐呈现服饰上的互相仿效。
（一）满族女子服饰的汉化流变
旗袍是满族女子的代表服饰。经过百年的变迁，如今已成为中华民族服饰的代表，而旗袍就是满汉服饰文化交融的结果。
清中期的时候，旗袍的款式发生了大的变化，满族仿效汉族服饰的风气较重，史书都有“大半旗装改汉装，宫袍截作短衣裳”的记载，旗袍造型演变为直身式，袖管呈喇叭口形，袖口宽大，讲求在衣袖、下摆处镶嵌上宽大的花边。这一点尤其体现在贵妇的服饰中，贵妇的服饰袖子常常绣成大挽袖式，袖子里再精心绣上一些别致的图案，穿时则将袖子挽起，露出精美的图案。还有旗袍的领口由低平领转而逐渐加高，最突出的就是旗袍袖口逐渐增大，清建立之初的箭衣窄袖到了清中叶之后逐渐被人所抛弃。
另外，在旗袍的图案上也产生了巨大的变化。满族传统的服饰当中，只是绣些花、鸟、蝴蝶等等，体现了满族的天真质朴的民族特性。入主中原之后，满族女子服饰渐渐吸收汉文化的装饰风格，逐步讲求奢华富丽。这无论是在贵族女子的服饰，还是民间女装的刺绣与纹样，都反映出中国传统文化的审美特征。一类是用自然界中的动植物来表达中国传统文化的伦理观、风俗等等，如用牡丹来表示富贵，再加上长春花，牡丹结合长春便可表示“富贵长春”；另一类则是用约定俗成的具有特殊含义的符号在服装上进行修饰的图案，如按如意形做成的如意纹样，就可比喻为“称心”、“如意”，与“瓶”就组成了“平安如意”的意蕴。这种吉祥如意的寓意为美观的服饰增添了无尚的魅力。
总之，旗袍的流变是满汉互化的重要内容，是实现汉文化与满文化对接的显要体现。
另外，满族妇女本无穿裙的传统，入关之后，受汉族服饰风俗的影响，满族妇女逐渐喜欢裙装，这也是因为她们生活习惯的改变。
（二）汉族女子服饰的满化流变
汉族女子虽然不愿意主动接受满族的服饰，但是在民族的交往中，不可避免地受到了影响。汉族女子尤其对旗袍钟爱。但直至民国时期，旗袍才成为汉族女子的流行服饰。
汉族女子服饰在清朝建立后，衣袖宽窄不断发生了变化。起初衣袖宽大，但是随着清王朝政局稳定，满汉冲突的减弱，满族女子服饰的窄袖袍服对汉族女子服饰变迁也起到了微妙的影响。顺治以后，衣袖又逐渐变小，但至乾隆年间衣袖又有增大的趋势。
清后期，女子又开始着裤装，裤式多样，由高腰式、合档、裤长至腿，穿的时候用一条长带系腰，余下的部分则作为装饰。女子的裤子颜色多彩，花纹丰富，在裤脚还会镶嵌有各种花边。
总之，汉族女子服饰更多地是处于被模仿和吸收的地位，汉族女子服饰文化是满化互化的演进中居于主導地位的。
（三）满汉互化演进中清朝女子服饰的特点
所谓“互化”，不仅仅指满族的“汉化”，还有汉族的“满化”，便是民族相互认同，相互包容与影响，即满族中包含着汉文化，汉文化中包含着满文化。“互化”的过程亦即两民族融合的过程。满汉互化的过程促进了满汉两民族女子服饰的交融。
“十从十不从”的政治手段缓和了民族关系，给民间的世俗生活、汉民族文化、服饰习惯留下一些空间，这就使汉民族把对故国文化的思念与传承寄托到服饰之中，无形之中加强了汉族女子服饰的社会地位，同时从后来汉族女子服饰的满化也可看到她们对满文化的一种认同。
清代女子服饰具有鲜明的民族特点，虽有相互影响，却依然保持着其各自的民族特色，这是在历代王朝中都不曾出现过的。
三、结语
服饰史上曾经过了“胡服骑射”、“开放唐装”两次大的变革，而清代服饰的变迁正是第三次明显的突变，清朝女子服饰的变革不仅仅继承了汉族女子服饰的长处，而且保留了自己的民族特色，这就为中国古代服饰开辟了一个新的篇章，同时也推进了民族服饰的发展。
【参考文献】
[1]周天.中国服饰简史[M].北京：中华书局，2010.
[2]孔维艳.清代满族女子服饰的变迁[J].中国民族，2010（12）：50-51.
[3]宋丹蕾.清代女性服饰变迁[J].金田，2014（07）.
[4]黄能馥，陈娟娟.中国服饰史[M].上海：上海人民出版社，2004.
[5]陈东生，周丽艳，尉晓娟.清代满、汉服饰的演变与交融[J].宁波纺织服装职业技术学院学报，2004（03）：32-34.
[6]李治廷.清代满汉民族认同与“互化”的历史考察[J].云南师范大学学报（哲学社会科学版），2016（04）：12-26.
[7]觉罗勒德洪等.清世祖实录[M].北京：中华书局影印，1985.