唐代元宵节日风情画

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  正月十五日夜
  苏味道
  火树银花合,星桥铁锁开。
  暗尘随马去,明月逐人来。
  游妓皆秾李,行歌尽落梅。
  金吾不禁夜,玉漏莫相催。
   《正月十五日夜》是唐朝诗人苏味道神龙元年(公元705年)写的一首咏神都洛阳城元宵夜“端门灯火”盛况的古诗。洛阳城皇城城门端门的布灯习俗可以追溯到隋炀帝时期,至唐代已盛极一时。据《大唐新语》和《两京新记》记载:每年这天晚上,长安城里都要大放花灯;前后三天,夜间照例不戒严,看灯的真是人山人海。豪门贵族的车马喧阗,人们的欢声笑语汇成一片,通宵都在热闹的气氛中度过。这首写景诗是诗人在一次正月十五夜诗歌比赛中的夺魁之作,也是深受后人推崇的佳作。
   春天才刚刚透露一点消息,还不是万紫千红的世界,可是明灯错落,在大路两旁、园林深处映射出灿烂的光辉,简直像明艳的花朵一样。用“火树银花”来形容,我们不难想象,这是多么绮丽的夜景!说“火树银花合”,是因为四望如一的缘故。王维《终南山》“白云回望合”及孟浩然《过故人庄》“绿树村邊合”中的“合”,用意相同,措辞之妙,诗人可能是从这里得到启发的。由于到处任人通行,所以城门也开了铁锁。崔液《上元夜》诗有云:“玉漏银壶且莫催,铁关金锁彻明开。”可与此相印证。城关外面是城河,这里的桥,即城河上的桥。这桥平日是黑沉沉的,今天换上了节日的新装,点缀着无数的明灯。灯影照耀,从城河望去有如天上的星河,所以也就把桥说成“星桥”了。“火树”“银花”“星桥”都写灯光,诗人的鸟瞰,首先从这里着笔,统摄全诗;同时,在“星桥铁锁开”这句话里说出游人之盛,这样,下面就很自然地过渡到节日风光的具体描绘。
   人潮一阵阵地涌着,马蹄下飞扬的尘土也看不清;月光照到人们活动的每一个角落,哪儿都能看到明月当头。原来这灯火辉煌的佳节,正是风清月白的良宵。在灯影月光的映照下,花枝招展的歌妓们打扮得分外美丽,她们一面走,一面唱着《梅花落》的曲调。长安城里的元宵夜,真是观赏不尽的。所谓“欢娱苦日短”,不知不觉便到了深更时分,然而人们却仍然怀着无限留恋的心情,希望这一年一度的元宵之夜不要匆匆地过去。“金吾不禁夜”二句,用一种带有普遍性的心理描绘来结束全篇,言尽而意不尽,读之使人有余音绕梁、三日不绝之感。这诗于镂金错采之中,显得韵致流溢,也在于此。
   统观全诗词采华艳,绚丽多姿,音调和谐,有如一帧古代节日的风情画,让人百看不厌。
  古诗词赏析
  题周瑜将军庙
  胡 曾
  共说生前国步难,山川龙战血漫漫。
  交锋魏帝旌旗退,委任君王社稷安。
  庭际雨余春草长,庙前风起晚光残。
  功勋碑碣今何在?不得当时一字看。
  赤 壁
  胡 曾
  烈火西焚魏帝旗,周郎开国虎争时。
  交兵不假挥长剑,已挫英雄百万师。
  【思考练习】
   1.“交锋魏帝旌旗退”“烈火西焚魏帝旗”两句所写的场景有何不同?请简要分析。
   2.周瑜的形象有怎样的特点?请结合两首诗加以分析。
  望江怨·送别
  万 树
   春江渺,断送扁舟过林杪。愁云青未了,布帆遥比沙鸥小。恨残照,犹有一竿红,怪人催去早。
  【思考练习】
   1.这首词的前四句描写了怎样的送别场景?
   2.怎样理解“怪人催去早”?请结合全词分析。
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