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敦者,大也;煌者,盛也。敦煌,盛大而辉煌也。2000年前,当汉代张骞一行肩负着友好使命出使西域,开辟出贯通亚欧的丝绸之路时,敦煌的兴盛便由此开始。丝路文化历时千载,敦煌文化历久弥新。如果用一句话来概括“敦煌文化”,是不是可以这样来描述:敦煌文化是在漫长的东西方文化交流过程中形成的崇高唯美、包容开放、向善守正的充满理性主义色彩的精神性文化。敦煌之大,大象无形;敦煌之美,美美与共;敦煌之名,名动天下;敦煌之光,光耀千秋……
古往今来,凡地域的辉煌和发展,无一不与道路息息相关。在世界历史的漫漫进程中,没有一条道路如丝绸之路这般伟大传奇、熠熠生辉。然而,在这条逾7000公里的丝绸之路上,不论是南道、中道还是北道,亦不论是出关还是入关,有一个地方都是必须经过的,它就是敦煌。
历史上的敦煌,相当于今天的香港、上海,是一个现代化的国际大都会和重要的通商口岸,在国际贸易、文化交流中起着其他城市无法替代的作用。公元前119年,汉武帝派大将卫青、霍去病分道北上,深入大漠,追击匈奴,取得胜利。随后,汉王朝“据二关,列四郡”,设置了包括敦煌郡在内的河西四郡,并在敦煌郡城之西修建了玉门关和阳关,作为扼守西域进入河西、中原的门户。公元前126年,中国汉代的张骞肩负和平友好使命,两次出使西域,“凿空万里”,开拓了中国与中亚各国友好交往的大门。至此,一条横贯东西、连接欧亚的“丝绸之路”出现在世界的东方和西方之间。
敦煌文化倡导不同文化间的交流融合,又尊重不同文化的独立性。不管是实践文化还是精神文化,最终殊途同归到“和”字上面。以敦煌文化和英雄主义文化为代表的丝路文化,其核心就是“和”文化—不同文化之间的平等相待。这也是普天大众一个共同的愿望—世界和平,天下大同。
莫高窟第61窟 窟内景(五代) 摄影/吴健
此窟是莫高窟最大的洞窟,是五代时期沙州统治者曹氏家族的功德窟。呈覆斗形顶,设中心佛坛,佛坛后部有背屏连接窟顶。塑像已毁。西壁绘有巨幅的五台山图,因其主要供奉文殊菩萨,故又称“文殊堂”。
古往今来,凡地域的辉煌和发展,无一不与道路息息相关。在世界历史的漫漫进程中,没有一条道路如丝绸之路这般伟大传奇、熠熠生辉。然而,在这条逾7000公里的丝绸之路上,不论是南道、中道还是北道,亦不论是出关还是入关,有一个地方都是必须经过的,它就是敦煌。
历史上的敦煌,相当于今天的香港、上海,是一个现代化的国际大都会和重要的通商口岸,在国际贸易、文化交流中起着其他城市无法替代的作用。公元前119年,汉武帝派大将卫青、霍去病分道北上,深入大漠,追击匈奴,取得胜利。随后,汉王朝“据二关,列四郡”,设置了包括敦煌郡在内的河西四郡,并在敦煌郡城之西修建了玉门关和阳关,作为扼守西域进入河西、中原的门户。公元前126年,中国汉代的张骞肩负和平友好使命,两次出使西域,“凿空万里”,开拓了中国与中亚各国友好交往的大门。至此,一条横贯东西、连接欧亚的“丝绸之路”出现在世界的东方和西方之间。
敦煌文化倡导不同文化间的交流融合,又尊重不同文化的独立性。不管是实践文化还是精神文化,最终殊途同归到“和”字上面。以敦煌文化和英雄主义文化为代表的丝路文化,其核心就是“和”文化—不同文化之间的平等相待。这也是普天大众一个共同的愿望—世界和平,天下大同。
莫高窟第61窟 窟内景(五代) 摄影/吴健
此窟是莫高窟最大的洞窟,是五代时期沙州统治者曹氏家族的功德窟。呈覆斗形顶,设中心佛坛,佛坛后部有背屏连接窟顶。塑像已毁。西壁绘有巨幅的五台山图,因其主要供奉文殊菩萨,故又称“文殊堂”。