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本文以美国学者郝大维和安乐哲合作撰写的“中西思想比较三部曲”为中心，对其比较文化方法论作出了较为全面而深入的考察。文章首先将郝、安心目中若干亟需“清扫”的障碍归为四类并予以概要的阐述与诠释，然后对其“新实用主义”之文化比较观进行了内涵归纳，又在中西两种不同“问题框架”的相互对照下，对郝大维、安乐哲所谓中西文化的“决定性因素”以及“语境化方式”的独特蕴涵均予以细致的分疏与论析。结论指出，自19世纪下半叶以来，西方文化的内部出现了试图弥补或联接思辨与现实、理性与感性或本体与表象之“本体论鸿沟”的强烈倾向并涌现了一系列新的思潮，郝、安的方法论，无疑受到了这些新思潮的感染，但同时他们又怀疑来自西方自身的“救治”是否真的有效，故其对于中国文化的诠解，一方面固然表现出对于后现代思潮的汲取与利用，另一方面从他们对于中国文化的借鉴，却又能够看到其寄希望于东方来救治西方传统之“超越性偏至”的“期待”。