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孔子曰：“不读诗，无以言”。古诗语言凝炼，魅力无穷，常吟古诗，能够陶冶情操，丰富想象，培养学生对汉语言文学的兴趣和敏感力，提高学生们的文学素养。然而，在传统的古诗教学过程中，人们一直沿用这样一种教学模式：解词释句——串讲全诗——背诵默写。其结果是，学生们没有了对古诗热爱的情感，没有了对诗人、诗情的激情共鸣，没有了对古诗语言文学的拍案叫绝。
如何才能改变古诗教学现状，采用科学有效的教学方法，在强调学生自主感悟的同时，充分发挥教师的主导作用，真正体现新课程改革转变学习方式的具体目标，将自主、合作、探究的学习方式落到实处呢？今提出古诗教学“读问唱想”四策略，谈谈古诗课堂教学。
一、诵读——书读百遍，其义自见
古诗语言精炼含蓄、跳跃灵动，意趣无穷，常有“不著一字，尽得风流”的境界，須“高声朗读，以畅其气;低声漫吟，以玩其味”。诗活在诵读的当下，诵读保护了诗的存在，诗即诵读。因此，我们在古诗的教学中，不管学生懂与不懂，先让学生读了再说。让古诗在诵读中流淌，这不单是“读正确、读流利”的问题，这是对诗做为一种完整形式存在的深刻尊重和理解。
其实，古人写诗，往往都是在“诵”的过程中完成的。宋代的朱熹更是进一步提出读书成诵的要求：“须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，永远不忘。”
读诗又可分为三个步骤：初读、细读、精读。在教学《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗时，读诗这一环节我是这样处理的：先让学生初读，读懂诗句，读通全诗;接着在学生基本读懂全诗的基础上，抓住诗中色彩浓厚，形象显明的诗句，进一步引导学生想象画面，悟情明理，体会诗的意蕴。最后，引导学生抓住诗中的重点字眼细读，领悟作者作诗的表达方式，在想象与感悟中达到熟读成诵。
古诗教学因为这声情并茂的诵读，多了一份陶情冶性的快乐。学生在教师指导下口诵心惟，咀嚼体悟，共鸣感奋，润养身心，积蓄精神的原动力。
二、巧问——一石激起千层浪
诗不能解，但又不得不解，教学古诗则是在“可解”与“不可解”之间寻求“和解”之道。问，是实现古诗教学目的的基本策略。
在教学中，教师应发出帮助感受理解的导问，设计引领感悟的查问，更应该实施直面心灵的追问。在巧问思辨中，显示出阅读教学就是心灵的对话，让学生设身处地与诗人进行深入地交谈，在交谈中达到情感的融合，提升感情。
例如在教学《泊船瓜洲》一诗中，我们可以设置这样两个问题：作者的身在哪里？作者的心又在哪里？学生通过读诗，知道诗人的身在离家不远的路途中，而心却在只隔着几座山的家乡上。接着，可以追问：“如果你是当时的王安石，你会怎么想，怎么做？这样，让学生真真切切地直视诗人王安石当时思家却不能归家的内心，更能清楚地感受到诗人浓烈的思乡之情。
古诗作为一个小小的生命体，它孕育于古代，它是诗人的灵魂、才情、生活、思维甚至是生命……因此，作为教师，我们应保护诗的存在，感受诗人的一切;应在考虑孩子们的言语解读习惯和言语思维方式的基础上进行教学;设计一些能“一石激起千层浪”或“牵一发而动全身” 的颇具张力的问题，让古诗在孩子们的眼中迸发出兴味与魅力。
三、想象——满园春色关不住
古诗词言约意丰，贵在含蓄，时空跌宕，跳跃腾挪，因此学诗重在于“意会”，“意会“是一种比言传更本质、更内源、更真实的生命方式。而启发想象是领悟诗歌意境、意趣的重要策略。 “春风又绿江南岸”“红杏枝头春意闹”“云破月来花弄影”，一字风流，境界全出。老师就要启发学生通过联想、想象，再现春江碧透、柳绿桃红、蜂蝶翩跹、莺飞鸟鸣或者月影姗姗、风来花动、含羞逗影的情景，才能领会诗句深邃的意蕴和含蓄的感情，获得阅读欣赏的愉悦和二次创造的满足。
在《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗教学中，我运用这一教学策略，先让学生读诗后谈感觉，接着让学生听音乐想画面，最后多维度想象诗人的内心世界，充分发掘古诗文学艺术上的空白，启发学生调动生活体验，发挥想象进行艺术的再创，将古诗变抽象为形象，变平面为立体，变静止为灵动，从而感受其中有声有色、有情有理的丰富内涵。
我们阅读的过程，就是以自己的全部生命体验、生命情感和生命意识与文本背后潜藏着的生命对话的过程，就是实现自我生命成长和提升的过程。想象是这个过程的神秘催化剂，正如那出墙的红杏，会引领我们看到整个姹紫嫣红的春天。
四、吟唱——便引诗情到碧霄
“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。”情感是诗的灵魂，如果没有对诗产生情感上的共鸣，就无法真正感受诗中所蕴含的意象、情趣之美。
要激发学生的诵读兴趣和情感共鸣，仅有读是不够的。古诗历来就讲究“吟”， 所谓“三分诗靠七分吟”，许多意境深邃的诗句，非吟不足以入其境，得其趣，领略其韵味。
我国古诗词有严格的韵律，有古文功底的文人往往爱之如瑰宝，外国的汉学家也赞赏不已。如唐初王之涣的《登鹳雀楼》，音韵已经严密，它的平仄声组合是：仄仄平平仄，平平仄仄平，平平平仄仄，仄仄仄平平。按照它的音韵读，就有韵味，离开音韵、声调即原有的抑扬顿挫法来读，是不幸的，那就失去了原来的情调。因此，古人在高声朗诵之后，又通过吟唱的方式，进一步入诗境、悟诗情、品诗味，这一点值得我们认真学习和借鉴。
总而言之，在进行古诗教学中，教师如果能恰当运用这些古诗教学策略，便能引导学生真正参与到诗歌的学习中来，一起探索，一起发现，一起分享;让学生在诗情、诗意、诗格、诗韵汇成的大海中汲取养分，自在遨游;让融合在古诗中的智慧、风骨、操守、人生态度内化为学生人生信念的永恒资源。
福建省泉州市丰泽区第四中心小学 362000
如何才能改变古诗教学现状，采用科学有效的教学方法，在强调学生自主感悟的同时，充分发挥教师的主导作用，真正体现新课程改革转变学习方式的具体目标，将自主、合作、探究的学习方式落到实处呢？今提出古诗教学“读问唱想”四策略，谈谈古诗课堂教学。
一、诵读——书读百遍，其义自见
古诗语言精炼含蓄、跳跃灵动，意趣无穷，常有“不著一字，尽得风流”的境界，須“高声朗读，以畅其气;低声漫吟，以玩其味”。诗活在诵读的当下，诵读保护了诗的存在，诗即诵读。因此，我们在古诗的教学中，不管学生懂与不懂，先让学生读了再说。让古诗在诵读中流淌，这不单是“读正确、读流利”的问题，这是对诗做为一种完整形式存在的深刻尊重和理解。
其实，古人写诗，往往都是在“诵”的过程中完成的。宋代的朱熹更是进一步提出读书成诵的要求：“须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多诵遍数，自然上口，永远不忘。”
读诗又可分为三个步骤：初读、细读、精读。在教学《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗时，读诗这一环节我是这样处理的：先让学生初读，读懂诗句，读通全诗;接着在学生基本读懂全诗的基础上，抓住诗中色彩浓厚，形象显明的诗句，进一步引导学生想象画面，悟情明理，体会诗的意蕴。最后，引导学生抓住诗中的重点字眼细读，领悟作者作诗的表达方式，在想象与感悟中达到熟读成诵。
古诗教学因为这声情并茂的诵读，多了一份陶情冶性的快乐。学生在教师指导下口诵心惟，咀嚼体悟，共鸣感奋，润养身心，积蓄精神的原动力。
二、巧问——一石激起千层浪
诗不能解，但又不得不解，教学古诗则是在“可解”与“不可解”之间寻求“和解”之道。问，是实现古诗教学目的的基本策略。
在教学中，教师应发出帮助感受理解的导问，设计引领感悟的查问，更应该实施直面心灵的追问。在巧问思辨中，显示出阅读教学就是心灵的对话，让学生设身处地与诗人进行深入地交谈，在交谈中达到情感的融合，提升感情。
例如在教学《泊船瓜洲》一诗中，我们可以设置这样两个问题：作者的身在哪里？作者的心又在哪里？学生通过读诗，知道诗人的身在离家不远的路途中，而心却在只隔着几座山的家乡上。接着，可以追问：“如果你是当时的王安石，你会怎么想，怎么做？这样，让学生真真切切地直视诗人王安石当时思家却不能归家的内心，更能清楚地感受到诗人浓烈的思乡之情。
古诗作为一个小小的生命体，它孕育于古代，它是诗人的灵魂、才情、生活、思维甚至是生命……因此，作为教师，我们应保护诗的存在，感受诗人的一切;应在考虑孩子们的言语解读习惯和言语思维方式的基础上进行教学;设计一些能“一石激起千层浪”或“牵一发而动全身” 的颇具张力的问题，让古诗在孩子们的眼中迸发出兴味与魅力。
三、想象——满园春色关不住
古诗词言约意丰，贵在含蓄，时空跌宕，跳跃腾挪，因此学诗重在于“意会”，“意会“是一种比言传更本质、更内源、更真实的生命方式。而启发想象是领悟诗歌意境、意趣的重要策略。 “春风又绿江南岸”“红杏枝头春意闹”“云破月来花弄影”，一字风流，境界全出。老师就要启发学生通过联想、想象，再现春江碧透、柳绿桃红、蜂蝶翩跹、莺飞鸟鸣或者月影姗姗、风来花动、含羞逗影的情景，才能领会诗句深邃的意蕴和含蓄的感情，获得阅读欣赏的愉悦和二次创造的满足。
在《黄鹤楼送孟浩然之广陵》一诗教学中，我运用这一教学策略，先让学生读诗后谈感觉，接着让学生听音乐想画面，最后多维度想象诗人的内心世界，充分发掘古诗文学艺术上的空白，启发学生调动生活体验，发挥想象进行艺术的再创，将古诗变抽象为形象，变平面为立体，变静止为灵动，从而感受其中有声有色、有情有理的丰富内涵。
我们阅读的过程，就是以自己的全部生命体验、生命情感和生命意识与文本背后潜藏着的生命对话的过程，就是实现自我生命成长和提升的过程。想象是这个过程的神秘催化剂，正如那出墙的红杏，会引领我们看到整个姹紫嫣红的春天。
四、吟唱——便引诗情到碧霄
“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。”情感是诗的灵魂，如果没有对诗产生情感上的共鸣，就无法真正感受诗中所蕴含的意象、情趣之美。
要激发学生的诵读兴趣和情感共鸣，仅有读是不够的。古诗历来就讲究“吟”， 所谓“三分诗靠七分吟”，许多意境深邃的诗句，非吟不足以入其境，得其趣，领略其韵味。
我国古诗词有严格的韵律，有古文功底的文人往往爱之如瑰宝，外国的汉学家也赞赏不已。如唐初王之涣的《登鹳雀楼》，音韵已经严密，它的平仄声组合是：仄仄平平仄，平平仄仄平，平平平仄仄，仄仄仄平平。按照它的音韵读，就有韵味，离开音韵、声调即原有的抑扬顿挫法来读，是不幸的，那就失去了原来的情调。因此，古人在高声朗诵之后，又通过吟唱的方式，进一步入诗境、悟诗情、品诗味，这一点值得我们认真学习和借鉴。
总而言之，在进行古诗教学中，教师如果能恰当运用这些古诗教学策略，便能引导学生真正参与到诗歌的学习中来，一起探索，一起发现，一起分享;让学生在诗情、诗意、诗格、诗韵汇成的大海中汲取养分，自在遨游;让融合在古诗中的智慧、风骨、操守、人生态度内化为学生人生信念的永恒资源。
福建省泉州市丰泽区第四中心小学 362000