帮助也会让人“不舒服”
　　不知不觉间，已经在这个行业工作了二十一年；不知不觉间，就被不知道从哪里冒出来的成群结队的姑娘小伙子称为前辈。“前辈”这个词包含了尊重，但也同时传达出另外一个明确无误的信息，就是：你已经不再年轻了。
　　一次讲课之后的聚餐，我是最大的“前辈”。坐在我右侧的，是一位年轻漂亮的女研究生。大家边吃边聊。我一不小心，把面前满满一杯茶弄翻了，本能地站起来，扶起杯子，再用纸巾去擦桌上的茶水，感觉到一桌人的眼睛都看着我，心里稍有一点责备自己的不小心。收拾完茶水造成的残局，重新坐下，在脑子里回忆了一下这两三分钟发生的事情和相应的感受，觉得有一些很值得回味的东西。想了想，就对那位女研究生说：谢谢你刚才没帮我扶起杯子和擦桌子。女研究生很吃惊，以为我在讽刺她，连忙解释为什么没有帮忙。我说，我想了一下，如果你当时帮我的忙，我会不舒服的。
　　恩人也许变仇人
　　有人也许会认为，这是一个半老男人的神经质式的敏感。其实不是。人心的微妙是我们从事心理治疗这个行业必须充分了解的东西。在给予帮助和接受帮助的人的关系中，有很多东西就是十分微妙的。一般说来，接受帮助的人会对给予帮助的人有感激之情，事实也的确如此；但是，被很多人忽略的是，伴随着感激的，应该还有一种相反的情感，那就是仇恨。给予他人帮助，给予者会心情愉悦，并附带着道德上和地位上的优越感。没有人会自愿地和愉快地处于被他人帮助的地位，因为被帮助意味着自己的无能、弱小和卑微。人的内心里，有一种天然的追求平等、甚至追求优越的力量，在被帮助的时候，这种力量就被隐藏在内心深处，并变成一种对助人者的敌意。
　　一碗米养恩人，一袋米养仇人。在一碗米的施与中，由于人际关系基本规则的影响，接受者自然会产生感恩的心理，由一碗米所导致的施与者和接受者的地位的反差不太大，所以伴随产生的仇恨也不会太大，这种仇恨很容易被接受者的道德感和良心压制，所以二者之间显得没有产生仇恨。但是，当施与的“剂量”达到了象征性的一袋米的程度时，恩也重了，恨也重了，重到了不可以被道德良心压制的程度，所以就变成了仇人。
　　维护尊严是精神上的慈善
　　由此联想到现代社会对贫穷者的帮助。这些帮助本身是人类良心的呈现，极具积极意义。但是，跟这种帮助联系在一起的附属行为方式，则很不明智。比如给接受帮助者附加感恩的条件、安排双方见面并让媒体做非匿名的报道、报刊刊登双方在一起的照片、公开谴责或者赞美一些被帮助者的言行等等。这些举措，表面上是在维护社会基本伦理准则，实质上却是在打击最基本的人性，最终会给帮助者、接受帮助者以及社会都带来伤害。在这个世界上，没有任何东西比不被察觉的仇恨更具有毁灭性了。
　　真正的助人，或者说真正的慈善，不仅仅是帮助别人获得渡过难关的物质支持，而且还应该包括，让受助者不丧失尊严，不因为接受帮助而要同时接受低人一等的屈辱感。这样做，是在实行比物质的慈善更高的慈善——精神上的慈善。