在晋朝时期，有一个叫刘实的人，字子真。高唐(今山东省)人。曾任河南尹丞、太尉等职务。据说，少年时代，他家里很贫穷，靠卖给牛御寒用的“牛衣”来维持生活。即使是生活如此艰难。他还是非常好学，后人称赞他是“手约绳，口诵书，博古通今”。就是说，他一边放牛，一边读书。终于成为非常博学的人。他不仅很有学问。曾著有《春秋条例》一书，而且品德高尚，行为检点，“清身洁己，行无瑕玷”。
　　就是在做了官以后。地位高了，名声大了，刘实仍旧一如既往，为官清廉，忠于职守，兢兢业业。
　　据记载，有一次，刘实到当时以奢侈糜烂著称的石崇家里去做客。石崇家的设施豪华无比。就连厕所都像宫殿一般。
　　刘实上他家的厕所，一步跨进去，就被眼前的景象给惊呆了：墙上挂的是锦秀帐帷，摆着的是华丽的被褥，还有美貌的丫环，捧着香囊侍立两旁。见此情此景，刘实赶紧退了出来，以轻蔑的口吻对石崇说：“对不住，我错走进你的内室去了。”
　　石崇听了，洋洋得意地说：“你没走错。你进去的，那正是我家的厕所呀!”
　　其实，刘实知道自己并没有走错。他说：“我知道。不过，请你原谅，只是贫士一生俭朴惯了，不愿意上这样豪华的厕所而已。”
　　刘实的品行，表里如一，在外面和在家里都一样。可儿子和老子的品行却是完全两样，儿子为官贪赃枉法，屡屡因贪污受贿而受到制裁，父亲也因此两次受到株连而被罢官。
　　儿子犯了罪，清正廉洁的父亲也跟着被罢官，刘实觉得实在冤枉。
　　他怎么也想不通，就跟他的朋友说了他心里的疙瘩。那位朋友听了，对他说：“谁都知道，你是个出了名的大好人，是个有口皆碑的清官。可是，为什么平时不在家里好好教育子女，引导儿子学习你的好品行呢?”
　　面对朋友这样的劝说，刘实却不以为然。他不禁对朋友说：“一个人的路，究竟要怎么走，那完全是应当由自己把握的。何况，我在外为官。整天都忙于公务，哪有时间和机会教育他呢。”
　　朋友听刘实这样说，觉得他在对子女的教育问题的认识上，还是有一些偏差，便毫不客气地对他说：“你儿子出了问题，当然应当首先是由他自己负责。但作为父亲，你只是独善其身，只注意自己的品行，却不注意主动地有针对性地经常启发、诱导、教育子女，这也是不对的。‘身教’固然重要，但没有进行必要的‘言教’，‘身教’也不会发挥很大作用。你儿子之所以犯罪，不能说与你只知道‘身教’而不重视‘言教’的做法没有关系。这不能不说是你这个做家长的失职啊!”
　　知心朋友一番推心置腹的话。使刘实深受启发。他深深感到儿子的违法犯罪，与他片面的教育思想和思想上的麻痹大意有直接的关系。他觉得自己对此有不能推卸的责任，要认真接受这个惨痛的教训。