论文部分内容阅读
摘要：古诗教学是初中语文教学中的重头戏，在此以《观刈麦》一文为例，谈谈古诗教学应注意的问题，为开展好古诗教学提出一些有效的建议。
关键词：古诗教学；立足原点；生成性学习
古诗承载着中华民族悠久灿烂的文化，古诗教学尤为重要。但是，就当前中学的古诗教学现状而言，虽呈现出“百花齐放”的态势，但更多是依托多媒体的形式演练。近来观摩的一节题为《观刈麦》的课，更是引发了笔者关于如何开展好古诗教学的思考。
在这节课里，执教者先以一副刈麦的图片导入新课，告诉学生农民收庄稼的辛苦；然后要求学生声情并茂地诵读诗歌，体会农民劳作的艰辛；继而播放音频，让学生深入体会农民劳动的辛劳；最后，引导学生品味白居易的诗歌《新制布裘》，在揣摩“安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人”等诗句基础上，品味主人公在《观刈麦》中同样呈现的悲悯情怀。
针对这节课，再结合以往观摩的一些古诗教学，仔细梳理之后，可以发现当前古诗教学存在以下三个比较突出的问题：
1.教师的讲解代替了学生的自悟。当前语文教学的一个通病就是先有教师的文本理解，然后是教师将这种理解“传输”给学生。以前文提及的观摩课而言，教师在课堂教学之初展示割麦子的图片，就是要向学生传达一个信号：农民的工作是相当辛苦的。之后的教学，实际上就是在这种先入为主的设计下开展，学生自然在这种显性诱导下明晰了教者的意图，而不是自己揣摩到诗人的创作主旨。于是，在这样的课堂里，学生是被教师牵引着走的。教师对诗歌的理解，有其内在的前提。他们具备相当的诗歌学习功底，对课本中的每一首诗歌都有自己相对成熟的认知。说白了，他们的理解具有一定的高度，是学生难以一下子就能企及的高度。怎样使学生能够达到这个高度，是每一位教师都面临的教学难题。为此，不少教师为了能让学生能够理解诗歌内容，想尽了方法。但是，客观地讲，这些方法都忽略了一个基本规律：教师的教需要适应学生的学。很明显，上文提及的诗歌教学更多是让学生适应教师的教，这是一个本末倒置的教学策略，教学效果不够理想。即使有学生能够理解诗歌内容，那也只是极为少数的一部分，不能代表教学效益参考的全部维度。
2.任务的完成弱化了能力的生成。在不少古诗教学课堂内，教师们习惯于展现本节课的教学目标，继而围绕着这些目标，设计一些教学活动，有讨论、有巩固、有拓展，好不热闹。但是，观摩着这些教学，笔者始终觉得有缺憾。因为这些目标的设定大致拷贝自教学参考书，教师忽略了坐在眼前的是个性不一的学生，以共性“套”个性自然是虚而空的，教学目标的达成往往成为虚妄。事实上，从不少教师的课堂巩固环节来看，要么是巩固的习题不能全部体现课堂教学的目标，要么是学生的作答情况不够理想。于是，作为弥补，教师往往会在课后再布置一些习题，美其名曰“巩固”，实则是“弥补”，这也是课堂教学低效的典型表现。在这样的课堂里，学生的语言文字理解和运用能力并没有得到有效提升。究其原因，很大程度上是由于教师只顾完成自己预设的教学任务了。
3.习题的训练模糊了知能的运用。从观摩的课堂教学来看，教师们大多喜欢在教学过程之中或在文本学习之后设置一些题目，让学生当堂训练。实事求是地讲，这个环节不可缺少，因为它的目的是巩固课堂教学成果。在此过程中，教师要引导学生将课堂学习到的能力加以运用。这个环节既检验一节课的教学质量，也是下一节课教学设计的重要参考因素。处理得好，教学效果的诊断就精准，后续教学的目标定位就会准确。但是，从实际情况来看，不少教师漠视了这个环节，往往是匆匆地选取一些习题作为课堂巩固的材料。例如，上文的观摩课中，执教者引进《新制布裘》来巩固课堂教学，且不说其内涵与《观刈麦》不完全一致，就从教师的设问（“这两首诗具有什么共同点？”）来看，就显得比较粗糙。最起码，要设定一个具体方向，例如：从思想内容上看，这两首诗具有什么共同点？可见，这样的古诗教学并不科学，未能紧扣培养学生诗歌语言文字的理解和运用能力这个基本方向。
在笔者看来，当前的古诗教学需要努力做好以下三方面工作：
1.回归原点，突出语文性学习
语文教学的原点是培养学生理解与运用语言文字的能力。就古代诗歌而言，则要由浅入深地揣摩和品味诗歌语言，从凝练的诗句中透析其意，融入其境，感悟其情，进而形成相对固定而成熟的诗歌鉴赏套路，便于欣赏其它诗歌，乃至运用学到的一些诗歌技法进行写作。不管教师的个性与能力如何，这都理应成为所有教师开展古诗教学的出发点。
例如，在讲授《观刈麦》一课时，教师导入新课如果请一位学生讲解他熟知的收麦子场景，并且谈谈他的感触，甚至让同学们一起谈谈感受，继而进入文本学习，这样的教学语文性质就比较突出了。
2.灵活多变，注重生成性学习
课堂教学存有许多的不确定性，加之是古诗教学，自然会在教学实施过程中遇到一些“意外”。教师必须敏锐地捕捉和用好这些意外，因为这是学生能力跃升过程中的必要过程。为此，从学生能力培养角度出发，教师要善于灵活改变既设的教学流程，“迁就”学生的现有基础，助推其向诗歌鉴赏和运用能力的更高层级进发。
例如，在学习《观刈麦》时，不少学生习惯于生硬地翻译诗句，对收麦子的场景感触不深。在这种情况下，教师要临时中断既设的流程，解释和引导学生运用想象的方法，将诗歌涉及的意象丰盈起来，让学生体会烈日当空的情境，体味农民艰辛收割麦子的场景。最终，使其将诗歌描摹的景、叙写的事、抒发的情融合在一起，全面而精准地领会诗歌的创作主旨。
3.牢记宗旨，强化运用性学习
学以致用是所有学习的宗旨所在。在古诗教学中，教者理应强化这个宗旨，开展多向性运用。
以《观刈麦》为例，文本之中蕴含着一种以诗人自省、自责为主体的对比。作为小县尉，他感慨自己能够“吏禄三百石，岁晏有余粮”，而贫穷的妇人“家田输税尽，拾此充饥肠”。诗人“今我何功德”的发问，近乎“自剖”，这本已不易；但其意义远不止于此，诗人更是在追问乃至责问更多的富贵人士，为何造成如此情境？没有直接点明，但“引而不发”的效果已然达成。在具体运用时，可引导学生发现古代士子文人的那种悲天悯人情怀，体会这些作家关注民生，亲近黎民百姓的可贵品质。同时也可运用在写作之中，引导学生善于借助一种带有自责性质的人物视角，运用对比手法刻画不同人物的境况，在对比中凸显文章主题。文章写成后，教师可以组织展评，让学生体会“课文只不过是个例子”这句话的现实意义，帮助其学好、用好课文。
古诗教学是一项系统工程，关涉的因素众多，教师、学生、文本、作者，一个都不能弱化、忽略。要开展好古诗教学，教师最需要做的是，回归语文教学的原点，立足学生语言文字理解与运用能力的培养，借助不同的抓手，实现教学活动的多向辐射。
参考文献：
[1]钱士宽.诗歌教法和教学内容的确定[J].语文教学通讯，2013，（26）.
[2]陈清萍.在教学中使用教学策略以提高课堂实效[J].新课程（教研），2011，（8）.
关键词：古诗教学；立足原点；生成性学习
古诗承载着中华民族悠久灿烂的文化，古诗教学尤为重要。但是，就当前中学的古诗教学现状而言，虽呈现出“百花齐放”的态势，但更多是依托多媒体的形式演练。近来观摩的一节题为《观刈麦》的课，更是引发了笔者关于如何开展好古诗教学的思考。
在这节课里，执教者先以一副刈麦的图片导入新课，告诉学生农民收庄稼的辛苦；然后要求学生声情并茂地诵读诗歌，体会农民劳作的艰辛；继而播放音频，让学生深入体会农民劳动的辛劳；最后，引导学生品味白居易的诗歌《新制布裘》，在揣摩“安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人”等诗句基础上，品味主人公在《观刈麦》中同样呈现的悲悯情怀。
针对这节课，再结合以往观摩的一些古诗教学，仔细梳理之后，可以发现当前古诗教学存在以下三个比较突出的问题：
1.教师的讲解代替了学生的自悟。当前语文教学的一个通病就是先有教师的文本理解，然后是教师将这种理解“传输”给学生。以前文提及的观摩课而言，教师在课堂教学之初展示割麦子的图片，就是要向学生传达一个信号：农民的工作是相当辛苦的。之后的教学，实际上就是在这种先入为主的设计下开展，学生自然在这种显性诱导下明晰了教者的意图，而不是自己揣摩到诗人的创作主旨。于是，在这样的课堂里，学生是被教师牵引着走的。教师对诗歌的理解，有其内在的前提。他们具备相当的诗歌学习功底，对课本中的每一首诗歌都有自己相对成熟的认知。说白了，他们的理解具有一定的高度，是学生难以一下子就能企及的高度。怎样使学生能够达到这个高度，是每一位教师都面临的教学难题。为此，不少教师为了能让学生能够理解诗歌内容，想尽了方法。但是，客观地讲，这些方法都忽略了一个基本规律：教师的教需要适应学生的学。很明显，上文提及的诗歌教学更多是让学生适应教师的教，这是一个本末倒置的教学策略，教学效果不够理想。即使有学生能够理解诗歌内容，那也只是极为少数的一部分，不能代表教学效益参考的全部维度。
2.任务的完成弱化了能力的生成。在不少古诗教学课堂内，教师们习惯于展现本节课的教学目标，继而围绕着这些目标，设计一些教学活动，有讨论、有巩固、有拓展，好不热闹。但是，观摩着这些教学，笔者始终觉得有缺憾。因为这些目标的设定大致拷贝自教学参考书，教师忽略了坐在眼前的是个性不一的学生，以共性“套”个性自然是虚而空的，教学目标的达成往往成为虚妄。事实上，从不少教师的课堂巩固环节来看，要么是巩固的习题不能全部体现课堂教学的目标，要么是学生的作答情况不够理想。于是，作为弥补，教师往往会在课后再布置一些习题，美其名曰“巩固”，实则是“弥补”，这也是课堂教学低效的典型表现。在这样的课堂里，学生的语言文字理解和运用能力并没有得到有效提升。究其原因，很大程度上是由于教师只顾完成自己预设的教学任务了。
3.习题的训练模糊了知能的运用。从观摩的课堂教学来看，教师们大多喜欢在教学过程之中或在文本学习之后设置一些题目，让学生当堂训练。实事求是地讲，这个环节不可缺少，因为它的目的是巩固课堂教学成果。在此过程中，教师要引导学生将课堂学习到的能力加以运用。这个环节既检验一节课的教学质量，也是下一节课教学设计的重要参考因素。处理得好，教学效果的诊断就精准，后续教学的目标定位就会准确。但是，从实际情况来看，不少教师漠视了这个环节，往往是匆匆地选取一些习题作为课堂巩固的材料。例如，上文的观摩课中，执教者引进《新制布裘》来巩固课堂教学，且不说其内涵与《观刈麦》不完全一致，就从教师的设问（“这两首诗具有什么共同点？”）来看，就显得比较粗糙。最起码，要设定一个具体方向，例如：从思想内容上看，这两首诗具有什么共同点？可见，这样的古诗教学并不科学，未能紧扣培养学生诗歌语言文字的理解和运用能力这个基本方向。
在笔者看来，当前的古诗教学需要努力做好以下三方面工作：
1.回归原点，突出语文性学习
语文教学的原点是培养学生理解与运用语言文字的能力。就古代诗歌而言，则要由浅入深地揣摩和品味诗歌语言，从凝练的诗句中透析其意，融入其境，感悟其情，进而形成相对固定而成熟的诗歌鉴赏套路，便于欣赏其它诗歌，乃至运用学到的一些诗歌技法进行写作。不管教师的个性与能力如何，这都理应成为所有教师开展古诗教学的出发点。
例如，在讲授《观刈麦》一课时，教师导入新课如果请一位学生讲解他熟知的收麦子场景，并且谈谈他的感触，甚至让同学们一起谈谈感受，继而进入文本学习，这样的教学语文性质就比较突出了。
2.灵活多变，注重生成性学习
课堂教学存有许多的不确定性，加之是古诗教学，自然会在教学实施过程中遇到一些“意外”。教师必须敏锐地捕捉和用好这些意外，因为这是学生能力跃升过程中的必要过程。为此，从学生能力培养角度出发，教师要善于灵活改变既设的教学流程，“迁就”学生的现有基础，助推其向诗歌鉴赏和运用能力的更高层级进发。
例如，在学习《观刈麦》时，不少学生习惯于生硬地翻译诗句，对收麦子的场景感触不深。在这种情况下，教师要临时中断既设的流程，解释和引导学生运用想象的方法，将诗歌涉及的意象丰盈起来，让学生体会烈日当空的情境，体味农民艰辛收割麦子的场景。最终，使其将诗歌描摹的景、叙写的事、抒发的情融合在一起，全面而精准地领会诗歌的创作主旨。
3.牢记宗旨，强化运用性学习
学以致用是所有学习的宗旨所在。在古诗教学中，教者理应强化这个宗旨，开展多向性运用。
以《观刈麦》为例，文本之中蕴含着一种以诗人自省、自责为主体的对比。作为小县尉，他感慨自己能够“吏禄三百石，岁晏有余粮”，而贫穷的妇人“家田输税尽，拾此充饥肠”。诗人“今我何功德”的发问，近乎“自剖”，这本已不易；但其意义远不止于此，诗人更是在追问乃至责问更多的富贵人士，为何造成如此情境？没有直接点明，但“引而不发”的效果已然达成。在具体运用时，可引导学生发现古代士子文人的那种悲天悯人情怀，体会这些作家关注民生，亲近黎民百姓的可贵品质。同时也可运用在写作之中，引导学生善于借助一种带有自责性质的人物视角，运用对比手法刻画不同人物的境况，在对比中凸显文章主题。文章写成后，教师可以组织展评，让学生体会“课文只不过是个例子”这句话的现实意义，帮助其学好、用好课文。
古诗教学是一项系统工程，关涉的因素众多，教师、学生、文本、作者，一个都不能弱化、忽略。要开展好古诗教学，教师最需要做的是，回归语文教学的原点，立足学生语言文字理解与运用能力的培养，借助不同的抓手，实现教学活动的多向辐射。
参考文献：
[1]钱士宽.诗歌教法和教学内容的确定[J].语文教学通讯，2013，（26）.
[2]陈清萍.在教学中使用教学策略以提高课堂实效[J].新课程（教研），2011，（8）.