中村克已 在沉浮中历练

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  4月21日,博鳌亚洲论坛,身着西服的中村克己微笑着在“加入WTO后的中国汽车工业”分论坛上侃侃而谈。从众多提问中可以看出,作为合资公司当家人,中村克己已带领东风日产走向了成功。
  而且,在中国车市的沉浮之中,中村似乎有着足够的自信驾驭东风日产。压力
  而三年前,中村克己并没有如今的自信,更多的,是压力。
  在东风日产合资谈判启动、日产准备大举挺进中国之时,日产CEO戈恩让战功卓著的中村出任合资公司东风有限的总经理,在中国市场实施“东风有限2的3次方计划”(到2007年实现销售和收入翻两番,乘用车30万辆、商用车32万辆,利润率达到两位数)。
  一个媒体津津乐道的细节是:2003年6月,东京成田机场上,戈恩前来送行时说了一句话:“从今日起,你的名字就从日产的员工名单上删掉了,你是东风有限的人,一切靠天意吧。”
  可以推测,当50岁的中村克己拎着行李来到东风有限总部湖北十堰时,恐怕他的肩头会格外沉重。
  他要面对的,是一个有着35年历史的中央特大型国企,曾经的“三线企业”,从管理上同他的国际化背景和曾经的经历大相径庭。2002年与日产合资之前,东风主要生产蓝鸟轿车的风神汽车已现颓势。
  很少有总裁像中村克己这样“玩命”。甚至连中村都自嘲说,自己很早就是个不可救药的工作狂。“我必须从我自己开始做起!”中村克己对记者说。
  2004年到2005年的转型期间是东风日产最艰难的时刻之一,由于双方差异太大,车市迟迟无法回暖,很多具体做法双方都有一些分歧。“我的责任是要让任勇(东风日产副总裁、乘用车副总经理)和吉田卫(东风日产副总裁、乘用车总经理)不要产生分歧。”中村克己坦率地指出中日双方的矛盾焦点。那一年,中村所有的努力都是围绕这样一个目的:让他们充分交流和碰撞,让他们把自己的真实想法说出来。他主张,具体的做法应该有不同的意见,但合资公司利益至上。开局
  两年时间里,中村克己大刀阔斧地完成了许多企业内部改革,包括QCD(质量、成本、交货期)的改善活动,采购以及集团资金的集中管理;将薪酬与业绩挂钩,在此基础上提高公司决策机制的透明度……
  “经常有人说由于中日文化的不同而导致怎么怎么样,我觉得这不是文化不同导致的事情。如果提到由于文化不同而导致这种局面的话,会让人感觉是无法克服的障碍。其实只是日产有日产的工作方法,东风有东风的工作方法,是工作方法不同,而不是中日文化的不同,这跟文化没有什么关系。我们是为共同的目标到一起工作,从这个思路来考虑的话,我们肯定能够为一个集团的工作而服务。”
  3年过去,东风日产乘用车公司俨然成了中国汽车市场成长最快的企业,2005年,在乘用车市场竞争激烈,商用车市场整体需求低迷的情况下,东风有限公司取得了销售42.5万台的业绩,特别是在日产品牌下的乘用车,年销量名列行业增幅第一位。东风日产迎来了相当强劲的增长势头,被誉为“2005中国汽车界最大的黑马”。
  成绩让中村克已有了一丝轻松,“东风有限”管理跨度大、经营难度大的二度空间对他来说是很大的挑战,但幸运的是,开局良好。
  2005年国庆期间,正好赶上他25周年结婚纪念日,他获得了那一年唯一的假期,也是中村在中国工作3年以来最长的一个假期,7天。3年中,额增皱纹,鬓添白发,中村明显衰老了,
  也许中村的思维并没有离开十堰的东风日产,赴欧洲休假的第一天,他和妻子说了很多话,但第二天,他们开始面面相觑。
  或许,在妻子眼里,那个山城是她最大的情敌。学习
  在商界战场上,没有永远的英雄。问及在07年以前的事业目标,中村想了想说学习。
  “东风日产从来没有放弃过学习,包括向竞争对手,”中村坦言,“丰田他们一直在持之以恒地改善,学习他们的韧劲,本田是活力,大众是自豪感,通用是市场,现代是速度。都是一些非常好的竞争对手。”
  而中村最关注的是用户和市场,“日产曾经在日本失败过,它败给了丰田,最大的缺点是不从用户考虑,而是看丰田做什么车就追在后面做。跟别人学的车谁会买?只有日产提供独到的价值,用户才会买我们的车。我自从进入公司以后,一直总结败给丰田的经验。”
  在演讲中,中村很有信心地说:东风有限事业计划的最终目标,是使企业具备创造伴随利润率持续增长的价值的能力。具体来说,就是商用车要进人世界前三,乘用车要在中国成为向顾客提供高价值的最好品牌之一。
  当时,在旁边坐的,是他在中国的竞争对手——通用、丰田和福特的三位老总。
  
  谁在外面敲门?  何 晴
  
  三个男人住一屋,半夜忽闻敲门声,一人说,女鬼来了。他的想象力适合拍国产连续剧。另一人说,邻居过来借安全套。他适合搞当代艺术。第三个说,白天听守门人的口音很像中学时被我打断过鼻梁骨的同学那村的,他为了报复我,正要混入我们内部来挑拨你们和我的关系……不消说,他就是那个被迫害妄想症狂人了,如果同伴不信他会争:“不然,那赵家的狗,何以看我两眼呢?”
  《革命道德》中提到过,卢梭与休谟本是死党,但后来卢梭认定休谟正借助全世界自由主义知识分子的帮助,以及英格兰国王的力量来密谋摧毁他。据说他在一分钟前还能和人坦诚相待,一分钟后就会狐疑丛生,甚至连朋友送他些梅脯吃,也会认为是一个极大的阴谋。这类狂人多少都有点自恋,觉得全世界的豺狼都在围着自己流口水。
  心理分析中,现实检验能力是判断心理障碍轻重的最重要标准,一个人对事物的主观判断与客观现实的吻合度越糟糕,他的精神问题就越严重。被迫害妄想症患者们为自己构筑了一个情境逻辑完全独立的世界,就像《魔戒》中的奇幻体系。不过他们的想象力并非天马行空、荒谬离奇,卢梭就不会认为休谟的同谋是火星人,他们的担忧总貌似有缜密的逻辑和现实基础。那环环相扣的联想,只要其中一环被证实,整个体系似乎就很确凿了。而且除了妄想之外,他们和正常人没啥两样,很容易混淆视听,难辨真伪。因此能给卢梭确诊的不是神医,而是找到一个私家侦探,证明休谟确实是个很铁的哥们。
  当年北京首例性骚扰案的女主角向全世界哭诉,她的上司在她起诉后指使人在游泳时拽她大腿、滑冰时故意绊她、拿烟头烫她,读报时我就以客观冷静的女权主义心态揣测,这位雷姑娘大概已被折磨得有点妄想了,后来她果真因被检查出偏执症而败诉。
  没有人会为真相求医,它的病痛在于恐惧和愤怒毁了一些人,也使一些人毁了别人。如果在曹操手里就是一把剑,不单单杀了梦中给他盖被的侍卫,还把华佗也杀了。
  这当然不是怀疑主义或犬儒主义,也不是轻描淡写的疑Jb病。被迫害妄想症患者首先为自己制造归纳了一个敌对团体,他们或 多或少有恨自己的可能性,敌人的力量被夸大成无所不能,无处不在,迫害的方式总是设计成精妙曲折的圈套,而他们本身对被孤立遗弃的恐惧远胜过死亡。电影《楚门的世界》便是妄想的极致了:导演是上帝,自己是主角,情感是道具,关系是剧本,连天气和海滩也是阴谋。
  沙皇保罗一世总担心有人要害他,命人修建了一座杏黄色古怪堡垒,可躲进此处仅40天,就被近臣用腰带勒死了。也许再离谱的恐惧也总是深植于直觉。狂人说,这世界是狮子似的凶心,兔子的怯弱,狐狸的狡猾……住在这森林里,就别妄想猜出敲门人是谁。
  
  处女情结
  
  上次聊完之后,我觉得有些话必须对你说。我知道你在看着,知道我是在说给你听。我不强求你一定同意或者按照我的方式去做,这恰恰有悖于我这篇文字的初衷。
  很多人以为男人才有处女情结,其实,或许是出于悦己者容,女人的处女情结有时更厉害。苏宿说得虽然直白却一点没错,处女这东西要来干嘛?
  处女也许都不能算是一个东西,很多时候不过是一个假象而已。比如说你同意口交而拒绝阴道性交,也就是告诉我你认为处女二处女膜。最著名的例子是克林顿,他认为blowjob不是sex(也许他认为blowiob是个job?),而他也因为这个被笑到现在。他被取笑不是因为他有了婚外性,而是因为他居然找了这么个差劲的借口。
  其实我认为你已经不是处女,而那个膜存在的意义不过是让你找到一个将来用以隐瞒事实的借口,这也很差劲。不,我不是说告别处女是一件可以随意的事情。正好相反,这是一个严肃的仪式,标志你长大成人,标志你决定此后自己独立判断去做什么,怎么做,选择什么人,而不是听从别人的指示。结婚和爱情都不是理由,惟一的理由是你认为你已经有能力,同时渴望为自己做决定。经过这个时刻,你应该为自己骄傲。
  初夜就好像打开一扇门,你没有把握门的那边会是什么,觉得很不安。所以你应该找一个让你觉得舒服的人。
  他是个有耐心的人,愿意等待,直到你充分准备;他尊重你的决定,即使你决定中途退出。他最好是有些经验的人,可以领着你顺利走过。一个粗暴、不懂得尊重别人,或者没有经验却又莽撞从事的男人都会给你造成坏印象,影响你将来的性福。
  性生活今后会伴随你走几十年,因此我不能更强调它有多重要。仔细选择你的人,不要让任何人给你未来的性生活投下阴影。这和选择丈夫无关,很多丈夫都没有在这方面做好,尤其是那些强调选择处女作妻子的丈夫,他们把撸夺他人的初夜当作自己的权利,甚至是一种享受。要小心这样的男人,他能让你的性生活变成地狱。
  历史上有很多征服一乡的民族都曾要求被征服民族的男人在结婚前交出他们未婚妻的初夜。可见在强调要求初夜权的男人的头脑中初夜非关爱情,而是征服和剥夺,宣告你从此的归属。千万不要让这样的男人来左右你的生活。
  好了,关于处女,就到这里吧。其实我想告诉你的不仅仅是处女情结,这只是你以后要遇到的千万选择中的一个,我要传达的最重要的信息是不要让任何人——无论是集体舆论还是你的父母朋友男友——替你做决定。你爱他们,但是他们不占有你。一个女孩子,独立思考和独立选择的能力和自信是最重要的,这决定了你是否最终能成为这个社会里值得尊重的一员。
  
  我们的意愿不容违背  聿 之
  
  几年前朋友回国,推荐了一本书《违背我们的意愿》,作者是苏珊·布朗米勒,一个女权主义者。对于女权主义,我还了解一二,有段时期闲暇之余,西蒙·波伏娃、凯特·米莉特等著名女权主义者的著作是案头必备读物,却从未听说苏珊·布朗米勒。不料开卷一阅竟为之深深吸引,欲罢不能,进而真正认识了一位伟大而有责任心的女性。
  现年71岁的布朗米勒,曾先后在《纽约周刊》和ADc电视新闻任专职作家,这段经历培养了她过人的胆识和眼光。在撰写一系列文章的同时,她于1976年完成了《违背我们的意愿》。该书一经出版,便在美国及世界范围产生巨大反响,创下30年畅销不衰的奇迹,被西方奉为“研究强奸问题的经典”,放在与波伏瓦的《第二性》并驾齐驱的位置。当年41岁的布朗米勒也被《时代周刊》提名年度杰出人物,理由是该书“可能会对男女两性之间的对话交往以及思想活动带来深刻变化”。目前为止,《违背我们的意愿》已被翻译成17种文字,影响了上千万读者关于强奸的看法。
  《违背我们的意愿》分量极重。布朗米勒认为,在男性一统天下的严肃学术领域,始终无人对强奸这一违背女性意愿的现象进行专门的深入研究。“性精神紊乱研究先驱”克拉夫特—埃宾、“精神分析学之父”弗洛伊德等等世界顶级学者存在不应该有的学术空白。
  布朗米勒致力于逐步剥开隐藏于这一事实之后的真相。通过“第一次世界大战”、“第二次世界大战”、“孟加拉国战争”、“越南战争”等时间转换,以及“美国革命”、“犹太人大屠杀”、“摩门教徒所受的迫害”、“三K党针对黑人的暴力行径”、“刚果针对白人的暴力行径”等空间转换,她用细腻的语言、翔实的史料和数据、坚硬的事实,再现了女性身体遭强暴、女性意愿遭践踏的惨痛历史。
  这部著作最有力的部分,是她以印第安女性、黑人女奴为研究对象和证据,针对两位男性著名计量史学家有关强奸的论点进行的驳斥。整个过程严谨缜密,逻辑坚实,视角出人意料,看法独到精辟,让人不禁击节叫好。布朗米勒以平白直观的笔法,对强奸种类进行了科学而细致的归纳,并专门对跨种族强奸、同性恋及娈童现象进行了抽丝剥茧般的剖析。她还深入西方文化的源头希腊神话中去寻找强奸犯罪的成因、心理和依据。最后,她对强奸受害者进行分类,得出的结论是:受害者不仅仅是年轻美丽的女性,无论男性、男童、女童,还是行将就木的老妪,任何人都可能成为作恶者的牺牲品。
  这是一个令人胆寒的结论。如何行之有效地来阻止强奸的发生?在最后一章“女性的反击”中,布朗米勒指出,要想建立两性和谐的社会,要想使男性和女性都摆脱强奸意识,女性须在各个层面展开反击。她乐观地认为,强奸现象不仅可以得到控制甚至还可以根除,但需要所有人,包括男人和女人的理解及美好祝愿。她在书的最后说:“写作此书旨在梳理强奸的历史。现在,我们的任务就是:断绝强奸的后路。”
  我相信在读完《违背我们的意愿》之后,将有更多人致力于消灭强奸现象、建设两性和谐的社会,将有更多人学会用另一种思维看待违背人类意愿的强奸行为,将有更多人改变自己的行为和思维方式,因为——
  我们的意愿不容违背。
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