让书法从以书法为职业的书法家那里解放出来，成为万人的艺术。井上有—先生：
　　素未谋面，冒昧写信。
　　我在香港中环的国际金融中心吃完中饭，下—个会还有一个半小时才开，下一个会也在中环。香港因为挤，所以方便。我估算了—下，沿着中环扶梯上山，时间足够走着去荷里活道逛逛古董店再回来。—个朋友介绍，荷里活道文武庙西边一点有家古董店，有高古砚台，汉、六朝、唐、宋、元的都有，在文房占美术方面是块招牌。那家古董店的橱窗里挂了—幅很美的隶书：“髫年埋首朝侯碑，今已白头人成癖；躬逢盛会忘工拙，漫题小扇娱高士。”古董店里的确有好砚台，汉、六朝、唐都有，开门老，品相也不错，就是价格贵，贵到似乎没法还价。
　　往回走的路上遇到一家画廊，从玻璃门窗望进去，非常空旷，—面墙上挂了十一幅书法，每幅两尺左右，每幅都写了同—个汉字“花”，每个“花”字都不同，仿佛是不同植物开出来的。我也说不出这些“花”字有什么特殊他们完全谈不上传统王羲之到赵孟烦体系的那种惊鸿游龙书法美，但是这些“花”字让我心里—动，再—动，仿佛在街上见到某个女生，脑子会无意识地想记住她的样子。因为要准时回去开会，我没进画廊看，只是用手机简单照了张照片。我把照片发给我的主编百晓生，他说，这些字的作者很可能是您，井上有一。唯一—本关于您的中文书叫《书法是万人的艺术》，香港三联出版社出的，里面提到了您写过“花”字，在他的印象中和我发的照片很像。
　　我在中环附近的—家三联书店买了—本《书法是万人的艺术》，很快读完，书写得一般。书的主要内容是你的传记，也不复杂，您生在—个普通家庭，做—份普通教师工作，有过一段普通刻骨的单相思（从小三十年的年龄差看，有_点普通的不伦），但是认定自己为了书法而生，—直写到死。我—直认为，政治家、企业家、哲学家、作家有：必要出传记，让世人知道，他们的生长环境和外部力量，但是艺术家没必要，世人直接看作品好了，他们的作品自己会说话。
　　尽管书写得—般，但是作为一个成^爱情小说作家，我读完想到了—个比喻，沿着这个比喻推演，解决了困惑我很长时间的—些书法问题。您书法理论的重点就是打破传统的王羲之、赵孟頫书法体系，让书法从以书法为职业的书法家那里解放出来，成为万人的艺术。我想到的比喻是：书法是万人的美女。
　　第一，书法和女人—样，天生决定了绝大部分。有些人，怎么练字也没用。天生和书法深度相关的小肌肉群协调能力差，就像天生五官不调、四肢不对称。而有些人，不怎么练字，写出来的字就好看，仿佛有些人在出生第—天就眉清目秀、妖气缭绕。
　　第二，书法和女人—样，天然胜过人工。有些人，拼命临帖，指甲缝里全是墨色，洗手池里全是墨痕，写出来的字和王羲之、赵孟頫、敦煌卷子一模—样，但是，还是美不过那些极其少见的有辨识度的字。仿佛有些女生拼命医学美容，刀枪剑戟斧钺钩叉拐子流星都往脸上招呼，把脸整得和杨玉环一样，还是美不过那些天生的极其少见的杨玉环们。
　　第三，书法和女人—样，人工之后再返天然很难。字写得像极了王羲之、赵孟頫的人，让他们写得不漂亮，比杀了他们都难，即使拼命往拙里写，也是装出来的丑。仿佛女生整容之后、天天浓妆之后、自拍美美地分不清是自己还是杨玉环之后，让她们再素面E街溜达，太难了。
　　第四，书法和女人—样，神来之笔胜过天然。天生能写字的人，大酒之后、剧痛之后、狂喜之后、蘑菇之后，放松，再放松，胴体成为载体，草木、禽兽、地仙、天神附体，写出的字惊天地、动鬼神。仿佛天生丽质的美人，清水洗脸之后、喝了几大口之后，喝高了，笑了—下，颠倒众生。
　　《书法是万人的艺术》里说，您想写巨大的字，最大的瓶颈是没钱，没钱买大笔。我第—次在东京银座的鸠居堂看到他们镇店的大笔，—支一层楼高的大笔，就想买。我和百晓生交流买这支笔的事儿，百晓生说，到了用这么大笔的境界，無格，无笔，自由，自在，自然，自信，去百货商店买个大号墩布就好了，去附近的龙潭公园抢在广场地面上写字老头儿的大笔就好了，仿佛已经美成了杨玉环，还在乎身上有没有带玉吗？