▲▲文化符号一
　　绍兴三乌之乌篷船
　　船有两种，普通坐的都是“乌篷船”，白篷的大抵作航船用，坐夜航船到西陵去也有特别的风趣，但是你总不便坐，所以我也就可以不说了。乌篷船大的为“四明瓦”，小的为脚划船，亦称小船。但是最适用的还是在这中间的“三道”，亦即三明瓦。篷是半圓形的，用竹片编成，中夹竹箬，上涂黑油，在两扇“定篷”之间放着一扇遮阳，也是半圆的，木作格子，嵌着一片片的小鱼鳞，径约一寸，颇有点透明，略似玻璃而坚韧耐用，这就称为明瓦。三明瓦者，谓其中舱有两道，后舱有一道明瓦也。船尾用橹，大抵两支，船首有竹篙，用以定船。船头着眉目，状如老虎，但似在微笑，颇滑稽而不可怕。三道船篷之高大约可以使你直立，舱宽可以放下一顶方桌，四个人坐着打马将——这个恐怕你也已学会了罢？小船则真是一叶扁舟，你坐在船底席上，篷顶离你的头有两三寸，你的两手可以搁在左右的舷上，还把手都露出在外边。在这种船里仿佛是在水面上坐，靠近田岸去时泥土便和你的眼鼻接近，而且遇着风浪，或是坐得少不小心，就会船底朝天，发生危险，但是也颇有趣味，是水乡的一种特色。不过你总可以不必去坐，最好还是坐那三道船罢。
　　（节选自周作人《乌篷船》。题目为编者加）
　　解说员：陈玲杰
　　作者介绍了故乡绍兴特有的水上交通工具——乌篷船。“船头着眉目，状如老虎，但似在微笑，颇滑稽而不可怕”，寥寥数语，意趣横生。作者的情感在不经意间流露，情深意永。“打马将”的一笔插叙，似乎是无关紧要的“闲笔”，实际上表现了朋友之间的亲密无间，无所拘束。可见闲笔不闲，别有作用。介绍小船的文字也匠心独运，别开生面。
　　▲▲旅游漫笔一
　　沈 园
　　沈园也叫沈氏园，它因为陆游与唐琬的爱情故事而生动。它有着江南园林的精致与时光雕刻过的典雅，唯一不同的是一千年以前发生在园子里那个凄凄切切的故事。园中有一块石壁，一曲《钗头凤》成了沈园的精华，站在香樟树下，聆听熙熙攘攘的游客朗读着“一怀愁绪，几年离索。错！错！错！……”缠绵悱恻的爱恨离愁再一次从浩渺的历史中走来。想来，曾经刻骨铭心地爱过一场，再深深地别离，纵使回首一瞥，哪怕只是稍稍一瞬，便是长久一生的回味。唐琬终究是个多情而痴情的女子，纵使她才华横溢，却也逃不过感情的劫，爱的离殇刻在伤痛的回眸里。倘若没有那个午后的相遇，也许，曾经的海誓山盟与耳鬓厮磨，终究会尘封在日后的一蔬一饭中。正是生命中逃不过的劫，让这个如诗般的女子，编织着曾经的爱，郁郁寡欢，泣血而去。
　　（节选自何焱红《记忆绍兴》。题目为编者加）
　　解说员：李佩楠
　　唐琬与陆游在这里相遇。两人虽相知相爱，却无法相伴一生，可我相信这个如诗般的女子，终是不悔。多年分别，多少默然神伤，多少肝肠寸断，只为沈园的一瞥。正是这一瞥，才有如歌似泣的《钗头凤》问世，许是那日风景撩的，许是那日阳光正好。
　　选段描写了陆游与唐琬的爱情，那种求而不得的伤感被淋漓尽致地描写了出来。选段也表达了作者的惋惜之情，生命有限，爱情永恒。
　　▲▲文化符号二
　　绍兴三乌之乌毡帽
　　贴切硬邦的绍兴乌毡帽，早在清朝就已盛行了，戴乌毡帽是绍兴当地劳动人民的一个鲜明标志。关于乌毡帽的来历，有一个的传说。有一个猎人进山狩猎，追捕一只老虎至山洞，把老虎打死，并发现虎穴里有一块“毛毡”。原来，老虎把平时拖吃猪、羊和其他野兽后剩下的毛压垫在窝里，久而久之，磨压成像饼一样的毡子。这个猎人把它带回家洗干净，加工成盔甲模样，待干燥后往头上一戴，顿时感到暖和舒适，甚是喜爱。消息传开，大家纷纷仿制，便有了绍兴乌毡帽。
　　解说员：陈佳瑜
　　乌毡帽于历史悠久的绍兴来讲，已经成为一种鲜明的标志与象征。乌毡帽之所以有这么大的影响，这与鲁迅先生的作品是分不开的。乌毡帽在鲁迅先生笔下很具代表性，闰土的一顶小毡帽给人留下深刻的印象，阿Q也曾抵押自己的乌毡帽来赌钱。现在，年轻的一代已经不戴乌毡帽了，但是老一辈还留存着一顶贴切而硬邦的乌毡帽，看见他们，你的眼前总会浮现出一幅画：一位老头头顶乌毡帽，坐在船头，划过那绍兴幽幽水巷……如今，这小小的乌毡帽，已成了绍兴的文化符号之一。
　　▲▲文化符号三
　　绍兴三乌之乌干菜
　　清代，乌干菜曾是绍兴的八大贡品之一。民间外出做活的手艺人，喜欢在饭盒中放一点蒸过的乌干菜，据说这样，饭在大热天里也不容易馊。
　　乌干菜，咸中带点甜，确实很下饭。它还可以作为很多菜肴的辅料，可以清蒸、油焖，也可以煮汤，或用来烧鱼、炖鸡等。好的乌干菜，比如那种九头芥腌制的，看上去油光乌黑，做菜时，越蒸越乌，越蒸越软，越蒸越香。现在，我已记不得乌干菜是怎么腌制的了，只依稀记得每次在家门口晾晒干菜时，空气中都飘满了好闻的香味儿。
　　现在，虽然感觉并没有儿时的乌干菜那样好吃，但那份清香却始终萦绕心头。也许，在远离家乡的游子心中，乌干菜可能就是一种乡愁吧？
　　（节选自陈于晓《好吃不过乌干菜》。题目为编者加）
　　解说员：廖承志
　　绍兴乌干菜的色、香、味独具特色，在文人墨客笔下，乌干菜更是被描绘得令人垂涎三尺。作者列举了乌干菜的烹饪制作方法，写出了乌干菜随遇而安的百搭特性以及其丰富的内涵。细细想来，乌干菜的背后凝结着绍兴人的智慧与节俭的美德。绍兴人也像乌干菜一样“越蒸越乌，越蒸越软，越蒸越香”，它体现了绍兴人的随和与纯朴，香味中充盈着对他乡游子的召唤。
　　▲▲旅游漫笔二
　　酒 乡
　　古时，文人雅士饮酒之时，总会作诗来增添趣味。绍兴的黄酒就与王羲之有过一段美丽的邂逅。王羲之与好友在绍兴兰亭小溪边席地而坐，将酒杯放入溪中，酒杯随着水流，停在谁的面前，谁就得作诗一首。王羲之也因此写出了《兰亭序》。我曾去过兰亭，坐在地上，望着四周环绕的树木，感到颇有几分诗意。黄酒在寻常人家也是必不可少的。每到傍晚，人们把桌椅都搬出门，摆上几盘点心，邀上几位好友，端着酒碗，就着茴香豆，一抿一咽，大呼一声“爽”……
　　——浙江绍兴市柯桥区钱清镇中学李佩楠
　　解说员：朱晨露
　　此段文字介绍了绍兴的黄酒，用饮酒作诗引出王羲之和黄酒的故事。通过描写曲水流觞和普通百姓傍晚饮酒的场景，说明黄酒是雅俗共赏的。而王羲之与好友曲水流觞的故事，更能说明黄酒的历史悠久，是文人雅士聚会之时必不可少之物。你闻到了黄酒那醇厚的香味了吗？