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3月23日天刚放亮,广东省惠州市小金口街道文化馆的锣鼓声便响了起来,来自各村的8个麒麟舞表演队聚在一起,在导演的指挥下,合练创新版的东江麒麟舞。“我们已经练了有些日子了,昨天传来消息,我们东江麒麟舞将代表广东参展团在世博会上表演,大家都高兴坏了,排练的劲头更足了。”鼓师曾燕青一边耍着手里的鼓槌,一边大声告诉记者,“在世博会上表演,全世界都知道东江麒麟舞了。”
在小金口街道党工委书记翟伟中眼里,东江麒麟舞不仅仅是小金口独有的传统文化形式,更是一张牌,一个新兴产业的基石。“麒麟文化独特而悠久,我们要在麒麟身上做文章,打出一系列以麒麟为元素的产业品牌,让麒麟成为小金口的形象代言。”
小金口的大麒麟
小金口麒麟舞起源于广东省惠州市小金口镇,由于惠州市地处东江中游,小金口又位于东江边,因此从清代到民初,小金口的麒麟舞又称东江麒麟舞。小金口距惠州市中心8公里,辖区总面积66.7平方公里,下辖7个村民委员会、2个居委会,有常住人口2.6万人,外来人口12万人。
小金口麒麟舞有着很长的历史渊源。据明《惠州府志》、清乾隆《惠州府志》记载,小金口麒麟舞早在乾隆年以前就已在民间流传。又据《博罗县志》(小金口原属博罗郡管辖)记载:“自元旦至上元,乡人之习技术者,辄为舞麒麟、狮子角抵之戏。每队二三十人。沿城乡表演,宴饮犒赏之费,主者动需百金,或数百金……”
谈起本地区的经济、文化发展,翟伟中表示:“从2004年、2005年开始,我们的几任领导人都强调一个地方的发展要均衡,不能单单只注重经济上的发展。”翟伟中进一步解释说:“就好比有钱未必就是绅士,没有文化底蕴,怎么看起来都只像个暴发户。”
翟伟中告诉《中国经济周刊》,虽然本地区经济发展很快,但是小金口地区三大产业之间的比例极不均衡,工业比重占到60%以上,第三产业及服务业极为落后,这让小金口人萌生了发展文化产业的想法。这也得益于小金口是麒麟舞发源地这一得天独厚的条件,于是打造小金口麒麟文化品牌的想法也就应运而生。
小金口第四届麒麟文化节将于2010年4月10日召开,与其他地区的文化节不同,小金口文化节将客家的“会节”文化融入其中,并加以引申。翟伟中向记者介绍:“在客家文化里有‘会节’这个传统,即每年春天的某个特定时间,把所有的亲朋好友都邀请过来,大家一起吃个团圆饭,谁请的人越多,就越有面子、越旺。”
“以去年的文化节来说,就有400台以上的酒席,4000多人出席。”翟伟中说,“不过,大家来麒麟文化节,也不是图吃一顿饭,大家是借助这个平台,各企业间、外地客商、亲朋好友间的一次交流聚会。”
据街道办事处主任李伟强介绍,即将召开的第四届麒麟文化节,除了有“麒麟巡游”,书法家、画家现场题字作画外,产品展销、人才招聘会、客家美食一条街等也将成为此次文化节的亮点。
按翟伟中的话说:“在工作中我们发现,用文化去凝聚老百姓的心要强过硬邦邦的政治性的东西。”我们力争将辖区内的所有生产、生活都打上“麒麟文化的烙印,让子孙后代传承,造福后人”。
麒麟文化谁来传承?
在小金口街道文化馆的排练室里记者见到了麒麟舞表演者曾燕青。谈起自己学习麒麟舞的经历,曾燕青向记者介绍:“我是上小学二、三年级的时候开始学舞麒麟的,那时候还只有13岁,只记得学的很累,因为要练扎马步,这是舞麒麟的基本功。”
在传承方式上,小金口麒麟舞延续至今大致有两种:家族传承和师承,均由年长老艺人在每年的秋收农忙之后选拔村子的年青人进行教学,时至今天小金口还保留着这一习俗。
而关于小金口麒麟舞的由来,在民间盛传着这样一个传说:五百多年前,在四川峨嵋山上有一和尚,人们都称他为“沙仙和尚”,此人佛法高深,善良无比,关心人间的疾苦。同在山中有一麒麟,是仙家瑞兽,能为人间带来祥瑞太平、风调雨顺、国泰民安,人们称之为“仙子麒麟”。
一天,沙仙和尚在山上与麒麟相遇,为了让麒麟下山降瑞人间,沙仙和尚决定驯服此兽。沙仙和尚先拿了些麒麟爱吃的绿色植物“青”吸引麒麟,麒麟开始不为所动,后经不起沙仙和尚的百般逗弄引诱,终于来吃“青”了。沙仙和尚故意不给它“青”吃,再三戏弄后,麒麟被驯服,于是沙仙和尚把麒麟带下山来为人间传祥瑞。
后人把沙仙和尚驯服麒麟的传说,编成一套动作,配以声乐鼓点和武术,在逢年过节、新婚嫁娶、新居入伙都会进行表演助兴。新婚嫁娶的新人还要“钻麒麟肚”,寓意:“麒麟送子”。经过历代的传承,就形成了今天的小金口麒麟舞了。
另一位麒麟舞队的主要演员曾贺平也是自幼就开始学习麒麟舞,但是谈及目前麒麟舞的传承情况,他表示,“尽管政府有决心做强麒麟产业,但是,90后的年轻人对麒麟舞却并不热衷,村里的一个中学生就曾说过,他最想学的是街舞,觉得舞麒麟很土,有些丢人。”
小金口现有的16支麒麟舞队伍,均来自基层,大家平时都有自己的工作,有活动了,就抽空聚在一起排练演出,队员们表示,单靠舞麒麟,收入养不了家,大家聚在一起是因为自幼对麒麟舞的热爱。按曾燕青的话说:“从小时候起,只要舞麒麟的锣鼓一响,我就准保要出来看舞麒麟。”
让麒麟为小金口代言
也许在外人眼里,东江麒麟舞只是一种独有的传统文化,一项民间舞蹈。但在翟伟中眼中,麒麟会成为小金口的代言,从而影响、带动辖区内的各个产业。
李伟强说:“自2007年以来,小金口先后荣获了‘广东省麒麟文化之乡’、‘中国麒麟文化传承基地’等称号。麒麟舞被列入‘广东省第三批非物质文化遗产’名录,今年,麒麟舞申报国家级非物质文化遗产的名录已正式提交。”
李伟强介绍说,目前辖区内有许多项目都主推麒麟品牌,如每年一届的“麒麟文化节”、“金麒麟珠宝展”,正在筹划的以“麒麟山”为主题的休闲观光公园等。李伟强说:“包括以后打造工业区的时候,我们也希望将这种麒麟文化烙印打下去。”
另外,今年广东省第十三届运动会的开幕式,小金口将派出80个人,15条麒麟进行表演。而经广东省文化厅考察审定,小金口将挑选20名技艺精湛的人才,组成6支队伍,参加上海世博会“广东周”的文艺展演活动。
“由于这两项表演在即,队员们的练习热情都很高。这也是我们小金口麒麟舞,走向世界,寻找更为广阔天空的重要一步。”翟伟中兴奋地说。
在小金口街道党工委书记翟伟中眼里,东江麒麟舞不仅仅是小金口独有的传统文化形式,更是一张牌,一个新兴产业的基石。“麒麟文化独特而悠久,我们要在麒麟身上做文章,打出一系列以麒麟为元素的产业品牌,让麒麟成为小金口的形象代言。”
小金口的大麒麟
小金口麒麟舞起源于广东省惠州市小金口镇,由于惠州市地处东江中游,小金口又位于东江边,因此从清代到民初,小金口的麒麟舞又称东江麒麟舞。小金口距惠州市中心8公里,辖区总面积66.7平方公里,下辖7个村民委员会、2个居委会,有常住人口2.6万人,外来人口12万人。
小金口麒麟舞有着很长的历史渊源。据明《惠州府志》、清乾隆《惠州府志》记载,小金口麒麟舞早在乾隆年以前就已在民间流传。又据《博罗县志》(小金口原属博罗郡管辖)记载:“自元旦至上元,乡人之习技术者,辄为舞麒麟、狮子角抵之戏。每队二三十人。沿城乡表演,宴饮犒赏之费,主者动需百金,或数百金……”
谈起本地区的经济、文化发展,翟伟中表示:“从2004年、2005年开始,我们的几任领导人都强调一个地方的发展要均衡,不能单单只注重经济上的发展。”翟伟中进一步解释说:“就好比有钱未必就是绅士,没有文化底蕴,怎么看起来都只像个暴发户。”
翟伟中告诉《中国经济周刊》,虽然本地区经济发展很快,但是小金口地区三大产业之间的比例极不均衡,工业比重占到60%以上,第三产业及服务业极为落后,这让小金口人萌生了发展文化产业的想法。这也得益于小金口是麒麟舞发源地这一得天独厚的条件,于是打造小金口麒麟文化品牌的想法也就应运而生。
小金口第四届麒麟文化节将于2010年4月10日召开,与其他地区的文化节不同,小金口文化节将客家的“会节”文化融入其中,并加以引申。翟伟中向记者介绍:“在客家文化里有‘会节’这个传统,即每年春天的某个特定时间,把所有的亲朋好友都邀请过来,大家一起吃个团圆饭,谁请的人越多,就越有面子、越旺。”
“以去年的文化节来说,就有400台以上的酒席,4000多人出席。”翟伟中说,“不过,大家来麒麟文化节,也不是图吃一顿饭,大家是借助这个平台,各企业间、外地客商、亲朋好友间的一次交流聚会。”
据街道办事处主任李伟强介绍,即将召开的第四届麒麟文化节,除了有“麒麟巡游”,书法家、画家现场题字作画外,产品展销、人才招聘会、客家美食一条街等也将成为此次文化节的亮点。
按翟伟中的话说:“在工作中我们发现,用文化去凝聚老百姓的心要强过硬邦邦的政治性的东西。”我们力争将辖区内的所有生产、生活都打上“麒麟文化的烙印,让子孙后代传承,造福后人”。
麒麟文化谁来传承?
在小金口街道文化馆的排练室里记者见到了麒麟舞表演者曾燕青。谈起自己学习麒麟舞的经历,曾燕青向记者介绍:“我是上小学二、三年级的时候开始学舞麒麟的,那时候还只有13岁,只记得学的很累,因为要练扎马步,这是舞麒麟的基本功。”
在传承方式上,小金口麒麟舞延续至今大致有两种:家族传承和师承,均由年长老艺人在每年的秋收农忙之后选拔村子的年青人进行教学,时至今天小金口还保留着这一习俗。
而关于小金口麒麟舞的由来,在民间盛传着这样一个传说:五百多年前,在四川峨嵋山上有一和尚,人们都称他为“沙仙和尚”,此人佛法高深,善良无比,关心人间的疾苦。同在山中有一麒麟,是仙家瑞兽,能为人间带来祥瑞太平、风调雨顺、国泰民安,人们称之为“仙子麒麟”。
一天,沙仙和尚在山上与麒麟相遇,为了让麒麟下山降瑞人间,沙仙和尚决定驯服此兽。沙仙和尚先拿了些麒麟爱吃的绿色植物“青”吸引麒麟,麒麟开始不为所动,后经不起沙仙和尚的百般逗弄引诱,终于来吃“青”了。沙仙和尚故意不给它“青”吃,再三戏弄后,麒麟被驯服,于是沙仙和尚把麒麟带下山来为人间传祥瑞。
后人把沙仙和尚驯服麒麟的传说,编成一套动作,配以声乐鼓点和武术,在逢年过节、新婚嫁娶、新居入伙都会进行表演助兴。新婚嫁娶的新人还要“钻麒麟肚”,寓意:“麒麟送子”。经过历代的传承,就形成了今天的小金口麒麟舞了。
另一位麒麟舞队的主要演员曾贺平也是自幼就开始学习麒麟舞,但是谈及目前麒麟舞的传承情况,他表示,“尽管政府有决心做强麒麟产业,但是,90后的年轻人对麒麟舞却并不热衷,村里的一个中学生就曾说过,他最想学的是街舞,觉得舞麒麟很土,有些丢人。”
小金口现有的16支麒麟舞队伍,均来自基层,大家平时都有自己的工作,有活动了,就抽空聚在一起排练演出,队员们表示,单靠舞麒麟,收入养不了家,大家聚在一起是因为自幼对麒麟舞的热爱。按曾燕青的话说:“从小时候起,只要舞麒麟的锣鼓一响,我就准保要出来看舞麒麟。”
让麒麟为小金口代言
也许在外人眼里,东江麒麟舞只是一种独有的传统文化,一项民间舞蹈。但在翟伟中眼中,麒麟会成为小金口的代言,从而影响、带动辖区内的各个产业。
李伟强说:“自2007年以来,小金口先后荣获了‘广东省麒麟文化之乡’、‘中国麒麟文化传承基地’等称号。麒麟舞被列入‘广东省第三批非物质文化遗产’名录,今年,麒麟舞申报国家级非物质文化遗产的名录已正式提交。”
李伟强介绍说,目前辖区内有许多项目都主推麒麟品牌,如每年一届的“麒麟文化节”、“金麒麟珠宝展”,正在筹划的以“麒麟山”为主题的休闲观光公园等。李伟强说:“包括以后打造工业区的时候,我们也希望将这种麒麟文化烙印打下去。”
另外,今年广东省第十三届运动会的开幕式,小金口将派出80个人,15条麒麟进行表演。而经广东省文化厅考察审定,小金口将挑选20名技艺精湛的人才,组成6支队伍,参加上海世博会“广东周”的文艺展演活动。
“由于这两项表演在即,队员们的练习热情都很高。这也是我们小金口麒麟舞,走向世界,寻找更为广阔天空的重要一步。”翟伟中兴奋地说。