【摘 要】
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以阴阳二气为代表的中国唯物自然观,从物质本身的运动来探讨震因,是中国古代地震成因理论中占主导的认识论;"天地感应"论认为地震等灾异是天对人事间的谴告;"天命论"则带有唯心色彩。
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以阴阳二气为代表的中国唯物自然观,从物质本身的运动来探讨震因,是中国古代地震成因理论中占主导的认识论;"天地感应"论认为地震等灾异是天对人事间的谴告;"天命论"则带有唯心色彩。现代科学认识论未兴之前,几种成因说长期并存。有的被后人利用,流传了数千年之久。其思辨性对于科学发展的今日仍有所启迪。
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