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说一切有部是《成唯识论》重点批判的小乘部派.此派尽管在佛教史上影响深远,但其“法有”见却不符合“三界唯心”这一根本的非实在论佛教哲学精神.护法等论师从大乘唯识哲学出发,缜密批判了有部妄执“法有”的邪见,深刻体现出中期大乘佛教对小乘部派的超越精神.
唯识哲学对说一切有部法执思想之批判——以《成唯识论》为中心
【摘 要】
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说一切有部是《成唯识论》重点批判的小乘部派.此派尽管在佛教史上影响深远,但其“法有”见却不符合“三界唯心”这一根本的非实在论佛教哲学精神.护法等论师从大乘唯识哲学
【机 构】
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西南政法大学马克思主义学院
【出 处】
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甘肃理论学刊
【发表日期】
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2017年3期
【基金项目】
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本文系2014年度教育部人文社会科学研究西部和边疆地区青年基金项目“《成唯识论》研究--兼与安慧《唯识三十论》相比较”（批准号：14XJC730001）的阶段性成果.
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