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文化的幽灵
釜山是繁华的港口城市，在韩国之地位，犹如中国的上海。只是，她比上海多了山的画屏，因而更为错落有致。群山环抱着城市与港湾，房屋就坡建筑，当亿万明珠绽放时，夜的山城海市，便让人感到气象万千，星汉灿烂。我们在夜幕的璀璨中匆匆告别釜山，告别李舜臣的塑像。车行两小时，即抵新罗时代的古都——庆州。
釜山有现代的繁华，庆州则有古典的宁静。
庆州，是已故总统朴正熙的老家，曾受到他格外的垂青。我们大概也是沾了他的光，晚上入住颇为明净的宾馆里边。清晨醒来，拉帘一看，景色绝佳，青翠谱就了一曲绿叶带露般清宁的音乐，让你在宁和迷朦的晨光中陶醉。水在这里成了闪烁的明镜，鸟则成了音符般跳跃的精灵。此情此景，让人难耐室居，走出宾馆向静幽的小径徜徉。“莫道君行早，更有早行人”，四个背着高尔夫球袋的韩国男子，已经在发球点开球了。不管小球越过水泊飞向远处的草坪，还是掉进水泊渺无踪影，他们同样平静如水，面无表情。如此安闲与自在，表明了他们富足与平和的心态。高尔夫球，这种西方富人的娱乐，也已经成为韩国成功者的休闲习俗了！
西方现代方式确实影响了韩国人的生活，但他们却像珍惜眼珠般珍异自己的文化遗产。政府要求极力保持庆州原有的风貌，要求农民盖房沿用传统的大屋顶，并给以百分之四十的经济补贴。因而，无城无垣的庆州，则成了没有墙壁的博物馆，古风习习，沁入我们的心怀。寺庙、陵墓、园林、古迹成了他们的珍宝，将之申请成为世界文化遗产，人们称庆州为“中国的西安”。
导游来过中国，深知中国文化的深厚博大。在参观佛国寺之前，就给我们打了预防针：“佛国寺虽然不错，要在中国就算不上什么了。”果然，佛国寺深居幽谷之中，庭院殿廊肃穆宁和、庄重宁静，但香火不旺，其规模与气象堪称一般，与中国的一些名山古刹难以伦比。此外，瞻星台等景观亦无甚奇特，数座古墓尚未开掘，只是“独留青冢向黄昏”。然而，他们爱护它，展示它，是自信自珍，是维护民族的文化尊严。
各种传统文化信息，是民族精神的基因。前总统全斗焕一度追求全盘西化，其中一个举措便是摒弃韩国三大传统节日(春节、中秋、端午)之一的春节。新令不及三年，便因朝野强烈反对而不得不恢复旧制。由此可见，民族传统文化，源远流长，火烤不干，刀割不断，“抽刀断水水更流”，历来如此。
这种理念，在汉城景福宫同样得到验证。
景福宫亦称故宫，建于中国明朝年间。先后因十六世纪倭乱，以及1910年日本强占朝鲜之后，遭受两次劫难。200多栋楼台殿阁被毁(现在电视台正在热播的明成皇后即在此被日本强人杀害)，只剩下勤政殿、庆会楼等十余栋殿阁。在景福宫南侧，日本侵略者建造了总督府大厦，完全破坏了景福宫的景观。1996年，总督府大厦被完全拆除，复原了兴礼门等建筑，使景福宫得以初步恢复。
导游给我们讲解景福宫时，带着一种强烈的感情色彩。他给我们讲了这么一个故事：日本人讲风水，旨在截断龙脉以永久统治朝鲜，便在景福宫内建一方形建筑物，其中种上一棵树，构成“困”字之势。韩国建立之后，国人拆掉了方形建筑物，砍掉了那棵树木，并浇灌药水腐蚀其树根，以彻底清除日本侵略者在韩国留下的祸根。
初具原貌的景福宫殿阁庄重而精致，简朴而不失其典雅，飞檐画栋，显然是中国明清宫殿建筑的版本，只是觉得袖珍和平装而已。甬路上沙土铺地，但不扬尘。宫中有清绿的池水，背后有青翠的山梁，这大概是块风水宝地吧？韩国人珍视传统，宫门前院有不少身著古装的人，列队演绎古人的礼仪，这与中国许多景点大体相似。让人尤感亲切的是，在其围廊上，某个篆刻协会正在其中布展。他们用毛笔书写的汉字刻在木版上，或斗方或楹联，精雅地挂在墙上，在游人中寻求知音。显然，这都是历代中国儒生们崇奉的信条：
无信不立
德惟善政，政在养民
积善之家必有余庆
五亩种竹五亩艺蔬，半日静坐半日读书
春风大雅能容物，秋水文章不染尘
……
以儒为本，以道辅之，其精神渊薮，与我们同出一源。如果说今天的中国多有失落的“礼失求诸野”，这里尚有昔日的光影。
传统文化的幽灵，在韩国四处游荡。
“古战场”凭吊
2002年，在韩日举行的足球世界杯比赛，韩国队叱咤风云，挺进前四，成为该届比赛的黑马英雄，作为一个球迷，我曾为韩国健儿的风采与血性倾倒，热烈地为亚洲雄风喝彩。
今天，我有幸前来瞻仰英雄们的这块用武之地。
这块位于汉城西郊的本来的垃圾场，被韩国人的大手笔，化腐场为神奇，改造成一片惠风和畅、山峦起伏的小丘陵。环望四周，山林俊美，眼界疏朗，体育场犹如来自外星的圆形飞碟，翩翩降临于此。
二年前这片暗鸣叱咤的足球战场，曾经吸引了数十双黑眼睛、蓝眼睛，全世界的激情、智慧、力量都交汇于此，一时成为熔岩喷发的火山。当中国和日本等国足球队先后铩羽而退时，韩国人便成了亚洲人的期待、我的期待。韩国足球健儿，以其气冲牛斗的血性，超水平地发挥，力克葡萄牙、意大利等欧洲强敌，获得了历史性的胜利。如今，体育场空旷宁静，茵茵绿草在阳光下舒展着柔美的身姿。“古战场”杀伐的健儿与其同样激扬的数万观众，已成忆念中的幻影。此刻，只有我们几个游人，像蚂蚁似地在这个庞然大物面前抚摸凭吊。当我们返身而退，有些失落地离开这个“古战场”时，门口的东侧厅里，则响起欢呼与呐喊的轰响——原来，他们正在利用电视大屏幕，重现韩国足球队在世界杯上的辉煌时光。这里再次演绎了韩国足球猛士精确的传球和精彩的射门，尤其近方位多视角地凸现了他们雄健的身姿和刚毅的面容，一个个剽悍的形体向你面前扑奔而来，使我的心灵再次为之震撼。
在近年中韩足球多次的对抗赛中，我曾一次次地早早坐在电视机前，等待欣喜出现，而一次次地以失望而告终。中国足球运动员，人非不富，体非不强，技亦不弱，真正缺乏的是非胜不可的气势与豪迈刚烈的血性。缺少耻辱感和血性的球队，或许能在与弱队交锋和平常的战役中取得胜利，但一旦遇到体健技强、血性刚烈的强队和关键的赛事，便常常在精神上首先溃退，导致兵败如山倒。
足球场上，凝聚了一个民族的血性，不知是孔老夫子谆谆教诲的“中庸”思想把我们鞣熟了，使他们变得如此温柔敦厚？还是我们用大把金钱宠坏了这些小皇帝们，使我们在生猛的韩国“太极虎”面前显得如此娇宠？不止足球，他们的围棋、射箭、乒乓、排球、滑冰等体育项目，所迸发出来的生机蓬勃拼命向前的精神力，虎虎有生气，叫人由衷敬重。韩国人重视物质建设，但总是不忘激扬自己的民族精神。他们在数年前的亚洲金 融危机中，下至小孩，上至老人的举国齐动的“献金”运动，至今让人记忆犹新。韩国虽小，但其民族自强不馁，英挺飙发的青春气息，很值得我们学习且深思之。
茫然“三八线”
驶离汉城，不及两个小时，即抵举世闻名的“三八线”。浑黄的临津江自北向南涌来，远处裸露的山丘向我们直白地述说着什么。至临津江大桥，气氛便倏然紧张起来。一群身穿迷彩服的战士，荷枪实弹地站在桥头。一个穿便服的官员模样的人，上车检查我们的护照，认真地核对护照上的照片与本人是否相符。一个女导游忘了带身份证，便被毫不客气地请下车来。
桥头，有一座门，上书：统一的关门。桥上设置许多障碍，车子不可长驱直进，只能减速绕行。过江之后，大巴迤逦穿行，过了许多丛林密布的山丘，路旁横有铁丝网，网上挂有“小心地雷”的警示牌。为了更为醒目，每隔数十步，即挂有一块画着骷髅的小木牌，白骨森然，让人心惊。这里已是战地，为防北人南潜，他们在丛林里埋设了许多地雷用以防御。至今，丛林阒无人迹，据说，只有野猪在这里繁衍生息，它们有躲避地雷的特异功能。
汽车爬上了一座高丘，上有一座平台式的建筑物，路旁标示牌告知游人：都罗展望台。台的正中，醒目地书写着几个大字：分断的结尾，统一的开始。起初，我尚懵懂，后来一想，不就是雪莱的诗意：冬天到了，春天还会远吗?这里，处处彰显着“统一”，可见统一成了朝鲜半岛最重要的话题，成了朝鲜和韩国人的日思夜想的祈盼。
台的右侧，挡以围墙，倚墙而望，北国山河历历在目。围墙边摆放着多个望远镜，投放少许硬币，即可以观望非武装隔离区及其北侧的朝鲜景物。北面隐约可见开城，或许是遥远，未见高楼林立。报载，朝鲜已在此设立经济特区，吸引韩国人去投资开发。犹如上世纪80年代初中国的深圳，吸引港商前往投资建厂一样，只是这里晚了20年。
朝鲜半岛，锦绣千里江山。一块碧玉，被政治形态裂成两半。其间，酿成多少骨肉分离，恩怨重叠?数十年悠悠岁月，让人们为团圆统一盼白了头，望穿了眼!今天，我作为旅游观光的客人，在平和的阳光下，从韩国一侧，眺望朝鲜山川；50多年前，我的父亲却跨过鸭绿江，冒着枪林弹雨，从北国向南迈进。父子两代，谁都没能跨过这条“三八线”，前不见古人，后不见来者，历史的宿命，何其怆然！不知，到了我儿子、孙子这一辈，能否完成这个历史的超越？
展望台东侧有一楼阁，内挂一巨钟，楼额上书“和平的钟声”。显然，立钟以求和平。料想和平的钟声激天扬地，定能焕发南北两地人民同文同种的袍泽之情。
我问导游，此钟在什么时候敲响。“每年元旦”他回答道。
“还有什么时候？”我紧追不舍。
“那就得统一的时候了！”
说这句话时，他的神情似乎有些茫然，我的心也“格登”了一下。统一，南北人民都引颈翘望，但如何统一？谁来统一7何时敲响统一的钟声？殚精竭虑，一时恐怕谁也难以回答。四顾异国山川，只能感叹：“明日隔山岳，世事两茫茫”了！
俄顷，我又想起杜甫的两句诗：“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。”何时，普天之下，春风和煦，春水荡漾，宾至如归，来去自由呵？如今，惟有心灵的海鸥是自由的，让我们超越山界海疆，超越人间各种“三八线”，作自由欢快的翔舞，为人类美好的未来歌唱吧！
釜山是繁华的港口城市，在韩国之地位，犹如中国的上海。只是，她比上海多了山的画屏，因而更为错落有致。群山环抱着城市与港湾，房屋就坡建筑，当亿万明珠绽放时，夜的山城海市，便让人感到气象万千，星汉灿烂。我们在夜幕的璀璨中匆匆告别釜山，告别李舜臣的塑像。车行两小时，即抵新罗时代的古都——庆州。
釜山有现代的繁华，庆州则有古典的宁静。
庆州，是已故总统朴正熙的老家，曾受到他格外的垂青。我们大概也是沾了他的光，晚上入住颇为明净的宾馆里边。清晨醒来，拉帘一看，景色绝佳，青翠谱就了一曲绿叶带露般清宁的音乐，让你在宁和迷朦的晨光中陶醉。水在这里成了闪烁的明镜，鸟则成了音符般跳跃的精灵。此情此景，让人难耐室居，走出宾馆向静幽的小径徜徉。“莫道君行早，更有早行人”，四个背着高尔夫球袋的韩国男子，已经在发球点开球了。不管小球越过水泊飞向远处的草坪，还是掉进水泊渺无踪影，他们同样平静如水，面无表情。如此安闲与自在，表明了他们富足与平和的心态。高尔夫球，这种西方富人的娱乐，也已经成为韩国成功者的休闲习俗了！
西方现代方式确实影响了韩国人的生活，但他们却像珍惜眼珠般珍异自己的文化遗产。政府要求极力保持庆州原有的风貌，要求农民盖房沿用传统的大屋顶，并给以百分之四十的经济补贴。因而，无城无垣的庆州，则成了没有墙壁的博物馆，古风习习，沁入我们的心怀。寺庙、陵墓、园林、古迹成了他们的珍宝，将之申请成为世界文化遗产，人们称庆州为“中国的西安”。
导游来过中国，深知中国文化的深厚博大。在参观佛国寺之前，就给我们打了预防针：“佛国寺虽然不错，要在中国就算不上什么了。”果然，佛国寺深居幽谷之中，庭院殿廊肃穆宁和、庄重宁静，但香火不旺，其规模与气象堪称一般，与中国的一些名山古刹难以伦比。此外，瞻星台等景观亦无甚奇特，数座古墓尚未开掘，只是“独留青冢向黄昏”。然而，他们爱护它，展示它，是自信自珍，是维护民族的文化尊严。
各种传统文化信息，是民族精神的基因。前总统全斗焕一度追求全盘西化，其中一个举措便是摒弃韩国三大传统节日(春节、中秋、端午)之一的春节。新令不及三年，便因朝野强烈反对而不得不恢复旧制。由此可见，民族传统文化，源远流长，火烤不干，刀割不断，“抽刀断水水更流”，历来如此。
这种理念，在汉城景福宫同样得到验证。
景福宫亦称故宫，建于中国明朝年间。先后因十六世纪倭乱，以及1910年日本强占朝鲜之后，遭受两次劫难。200多栋楼台殿阁被毁(现在电视台正在热播的明成皇后即在此被日本强人杀害)，只剩下勤政殿、庆会楼等十余栋殿阁。在景福宫南侧，日本侵略者建造了总督府大厦，完全破坏了景福宫的景观。1996年，总督府大厦被完全拆除，复原了兴礼门等建筑，使景福宫得以初步恢复。
导游给我们讲解景福宫时，带着一种强烈的感情色彩。他给我们讲了这么一个故事：日本人讲风水，旨在截断龙脉以永久统治朝鲜，便在景福宫内建一方形建筑物，其中种上一棵树，构成“困”字之势。韩国建立之后，国人拆掉了方形建筑物，砍掉了那棵树木，并浇灌药水腐蚀其树根，以彻底清除日本侵略者在韩国留下的祸根。
初具原貌的景福宫殿阁庄重而精致，简朴而不失其典雅，飞檐画栋，显然是中国明清宫殿建筑的版本，只是觉得袖珍和平装而已。甬路上沙土铺地，但不扬尘。宫中有清绿的池水，背后有青翠的山梁，这大概是块风水宝地吧？韩国人珍视传统，宫门前院有不少身著古装的人，列队演绎古人的礼仪，这与中国许多景点大体相似。让人尤感亲切的是，在其围廊上，某个篆刻协会正在其中布展。他们用毛笔书写的汉字刻在木版上，或斗方或楹联，精雅地挂在墙上，在游人中寻求知音。显然，这都是历代中国儒生们崇奉的信条：
无信不立
德惟善政，政在养民
积善之家必有余庆
五亩种竹五亩艺蔬，半日静坐半日读书
春风大雅能容物，秋水文章不染尘
……
以儒为本，以道辅之，其精神渊薮，与我们同出一源。如果说今天的中国多有失落的“礼失求诸野”，这里尚有昔日的光影。
传统文化的幽灵，在韩国四处游荡。
“古战场”凭吊
2002年，在韩日举行的足球世界杯比赛，韩国队叱咤风云，挺进前四，成为该届比赛的黑马英雄，作为一个球迷，我曾为韩国健儿的风采与血性倾倒，热烈地为亚洲雄风喝彩。
今天，我有幸前来瞻仰英雄们的这块用武之地。
这块位于汉城西郊的本来的垃圾场，被韩国人的大手笔，化腐场为神奇，改造成一片惠风和畅、山峦起伏的小丘陵。环望四周，山林俊美，眼界疏朗，体育场犹如来自外星的圆形飞碟，翩翩降临于此。
二年前这片暗鸣叱咤的足球战场，曾经吸引了数十双黑眼睛、蓝眼睛，全世界的激情、智慧、力量都交汇于此，一时成为熔岩喷发的火山。当中国和日本等国足球队先后铩羽而退时，韩国人便成了亚洲人的期待、我的期待。韩国足球健儿，以其气冲牛斗的血性，超水平地发挥，力克葡萄牙、意大利等欧洲强敌，获得了历史性的胜利。如今，体育场空旷宁静，茵茵绿草在阳光下舒展着柔美的身姿。“古战场”杀伐的健儿与其同样激扬的数万观众，已成忆念中的幻影。此刻，只有我们几个游人，像蚂蚁似地在这个庞然大物面前抚摸凭吊。当我们返身而退，有些失落地离开这个“古战场”时，门口的东侧厅里，则响起欢呼与呐喊的轰响——原来，他们正在利用电视大屏幕，重现韩国足球队在世界杯上的辉煌时光。这里再次演绎了韩国足球猛士精确的传球和精彩的射门，尤其近方位多视角地凸现了他们雄健的身姿和刚毅的面容，一个个剽悍的形体向你面前扑奔而来，使我的心灵再次为之震撼。
在近年中韩足球多次的对抗赛中，我曾一次次地早早坐在电视机前，等待欣喜出现，而一次次地以失望而告终。中国足球运动员，人非不富，体非不强，技亦不弱，真正缺乏的是非胜不可的气势与豪迈刚烈的血性。缺少耻辱感和血性的球队，或许能在与弱队交锋和平常的战役中取得胜利，但一旦遇到体健技强、血性刚烈的强队和关键的赛事，便常常在精神上首先溃退，导致兵败如山倒。
足球场上，凝聚了一个民族的血性，不知是孔老夫子谆谆教诲的“中庸”思想把我们鞣熟了，使他们变得如此温柔敦厚？还是我们用大把金钱宠坏了这些小皇帝们，使我们在生猛的韩国“太极虎”面前显得如此娇宠？不止足球，他们的围棋、射箭、乒乓、排球、滑冰等体育项目，所迸发出来的生机蓬勃拼命向前的精神力，虎虎有生气，叫人由衷敬重。韩国人重视物质建设，但总是不忘激扬自己的民族精神。他们在数年前的亚洲金 融危机中，下至小孩，上至老人的举国齐动的“献金”运动，至今让人记忆犹新。韩国虽小，但其民族自强不馁，英挺飙发的青春气息，很值得我们学习且深思之。
茫然“三八线”
驶离汉城，不及两个小时，即抵举世闻名的“三八线”。浑黄的临津江自北向南涌来，远处裸露的山丘向我们直白地述说着什么。至临津江大桥，气氛便倏然紧张起来。一群身穿迷彩服的战士，荷枪实弹地站在桥头。一个穿便服的官员模样的人，上车检查我们的护照，认真地核对护照上的照片与本人是否相符。一个女导游忘了带身份证，便被毫不客气地请下车来。
桥头，有一座门，上书：统一的关门。桥上设置许多障碍，车子不可长驱直进，只能减速绕行。过江之后，大巴迤逦穿行，过了许多丛林密布的山丘，路旁横有铁丝网，网上挂有“小心地雷”的警示牌。为了更为醒目，每隔数十步，即挂有一块画着骷髅的小木牌，白骨森然，让人心惊。这里已是战地，为防北人南潜，他们在丛林里埋设了许多地雷用以防御。至今，丛林阒无人迹，据说，只有野猪在这里繁衍生息，它们有躲避地雷的特异功能。
汽车爬上了一座高丘，上有一座平台式的建筑物，路旁标示牌告知游人：都罗展望台。台的正中，醒目地书写着几个大字：分断的结尾，统一的开始。起初，我尚懵懂，后来一想，不就是雪莱的诗意：冬天到了，春天还会远吗?这里，处处彰显着“统一”，可见统一成了朝鲜半岛最重要的话题，成了朝鲜和韩国人的日思夜想的祈盼。
台的右侧，挡以围墙，倚墙而望，北国山河历历在目。围墙边摆放着多个望远镜，投放少许硬币，即可以观望非武装隔离区及其北侧的朝鲜景物。北面隐约可见开城，或许是遥远，未见高楼林立。报载，朝鲜已在此设立经济特区，吸引韩国人去投资开发。犹如上世纪80年代初中国的深圳，吸引港商前往投资建厂一样，只是这里晚了20年。
朝鲜半岛，锦绣千里江山。一块碧玉，被政治形态裂成两半。其间，酿成多少骨肉分离，恩怨重叠?数十年悠悠岁月，让人们为团圆统一盼白了头，望穿了眼!今天，我作为旅游观光的客人，在平和的阳光下，从韩国一侧，眺望朝鲜山川；50多年前，我的父亲却跨过鸭绿江，冒着枪林弹雨，从北国向南迈进。父子两代，谁都没能跨过这条“三八线”，前不见古人，后不见来者，历史的宿命，何其怆然！不知，到了我儿子、孙子这一辈，能否完成这个历史的超越？
展望台东侧有一楼阁，内挂一巨钟，楼额上书“和平的钟声”。显然，立钟以求和平。料想和平的钟声激天扬地，定能焕发南北两地人民同文同种的袍泽之情。
我问导游，此钟在什么时候敲响。“每年元旦”他回答道。
“还有什么时候？”我紧追不舍。
“那就得统一的时候了！”
说这句话时，他的神情似乎有些茫然，我的心也“格登”了一下。统一，南北人民都引颈翘望，但如何统一？谁来统一7何时敲响统一的钟声？殚精竭虑，一时恐怕谁也难以回答。四顾异国山川，只能感叹：“明日隔山岳，世事两茫茫”了！
俄顷，我又想起杜甫的两句诗：“舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。”何时，普天之下，春风和煦，春水荡漾，宾至如归，来去自由呵？如今，惟有心灵的海鸥是自由的，让我们超越山界海疆，超越人间各种“三八线”，作自由欢快的翔舞，为人类美好的未来歌唱吧！