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一、民族医学走独立自主发展之路
民族医学在现代社会面临“仁术”和“商术”之争，个性化与规范化矛盾，科技化与自然性的较量，东西方观念和思维模式的撞击，古今中外混杂交错，中医发展路在何方？
神形统一是中医的生命。神寓于形，体现在临床实体中。维系诊治一体也就维护生命之源，反之以西方医学肢解、拼凑、改造中医，看似科学，实则把中医陷入名存实亡的绝境。
中国医疗面临中医与西医的失衡，药治与非药治的失衡，真中医与准中医的失衡的现状，归根结底是自然基础医学与科技医学理念矛盾、商术现实与传统仁术之争的失衡，造成医疗发展与社会发展的不相适应。
庸医靠“秘方”，儒医固守“医经”。哲医从哲学的高度理解中医，从实践的深度发现中医，从“医在功夫外”的广度创造中医，从整体联系效应的角度运用中医，从“天人合人”思维核心升华中医。
越是民族的，才越是世界的。中医必须维系神、形和践行思维模式的统一，才真正是民族的。民族的践行思维模式是顺向与逆向思维、应变与奇发思维、直觉与推理思维的“因地制宜”运用，构成中医持续性发展科学观。
人有生理、心理上的相似性（共性）和巨大的不相似性（个性）。超越共性进入巨大的不相似性的“自由王国”是中医临床的最高境界。
二、生态平衡临床医学体系开创人类治病新纪元
病有内外症状之分，临床有内外诊治之异。内病有“脏腑学说”指导临床，外症如何归属形成体系？以什么学说统之？近百年来未有专论，以致内症外病皆以脏腑学说统之。赖氏开拓筋络学说填补了这一空白，完善了中医临床“内有脏腑学说指导以药治为主”，则“外归筋络体系统之，以非药诊治为上”，各有所专又相互联系的对应整体观。
“筋络”体系是一个具有独立概念和丰富内涵的交叉新学科。筋络的概念是什么呢？从字义解释是筋骨肌腱与络脉系统，从临床诊治范围理解指的是与脏腑相对应的外部肌体的整体性部分，包括毛皮、肌肉、筋腱、软组织、关节以及存在其中的血液、神经、细胞等相互依存不可分割的生命肌体综合部分。筋络病指的是症状出现在这一肌体部分的痛、痹、伤、瘫、肿、毒、疡等神经性、血液性、活动功能性疾病，以及药物诊治效果不佳的亚健康疾病和某些疑难顽症。古典理念有道，“病在脏腑者，药物可以治疗，病在筋络者，药物不可旁通；欲使筋络贯舒、气血无滞，非行此不为功。”按古典理念“病在筋络者”的最佳疗法是“筋络贯舒、气血无滞”的无药疗法。民间称为“舒筋活络。”赖氏遵循这一思路对古典民间医术兼收并蓄，对流传的养生保健之法去粗取精，砺炼升华为临床诊治医学，创立了诊治筋络病的无药医疗体系——动通三术九法，总称为生态平衡医学。”
生态平衡医学的理论核心是动通平衡论——筋络贯舒，气血无滞，动则通、通则不痛。其治病机理是运用相生相克，相辅相成原理最大限度激发自身抗体通过自身调节功能，改变不平衡的恶性循环为相对平衡的良性循环。实践证明生态平衡医学临床消炎、止痛、消除症状、恢复正常生机及活动功能不用任何药物具有简、验、便、廉、复发率低、无毒副作用的临床优势，疗效优于现行中、西医药及物理治疗。奠定了民族无药医学在临床医学领域的独立地位。
三、赖氏民族医学思想体系的亮点
1、倡导哲医文化，树传统医学新的里程碑。
传统医学发展路向何方？赖氏倡导走哲医之路，树起新的里程碑。哲医从哲学的高度理解中医，以辩证的认识论认识两种医学体系的本质、优势和局限性，回归到“天人合一”的基点上，从整体联系效应的角度处理矛盾对立 统一的破立关系。破巫术、商术以秘方故弄玄虚的治病经营观，树立因人而异，随症而变的中医感性诊治观；哲医必须遵循科学发展“从简—繁—简—”的规律，破儒医经典繁文的母体束缚，走删繁就简的新生之路；哲医必须遵循自然医学规律，老老实实走人体诊治与科研一体之路，从实践的深度发现问题，寻找解决方法；哲医必须继承民族文化整体性原则，维系中医神、形和民族践行思维模式的统一，才真正是民族医导。
赖氏倡导哲医，运用民族的践行思维在实践的深度开拓了中医整体疗法无药医学，派生出新的理论—“动则通通则不痛”、“以痛止痛”、“以伤疗伤”、“以血促气”和“以气血治病”，而与中医内科的药物治疗“以毒攻毒”、“以气促血”构成对称理念的统一。
2、创建诊治新体系，走临床神形统一之路
中医临床优势来自诊治整体效应，彰显中医诊治一体理念，构建诊治一体临床实体是当代中医重要研究课题。中医临床是以症状为中心的“从症论诊”与“对症施治”统一的感性医学，构建中医诊断新体系既要汲取西医分解诊断所见，更要使之演绎转化为四诊合参的感性整体诊断，形成“四诊合参”新内涵，应用于当今以西医命名的现代病疾。从筋络病角度就是按筋络联系新规律，抓住“不通处”或“关键点”这一“牛鼻子”，从动从通、从血从瘀，从本从标，以最佳组方治疗，达到筋络贯舒、气血无滞整体效应，症状也就迎刃而解。生态平衡医学从理念到实体，从诊到治，率先在筋络病范畴进行了从古向今、洋为中用的转化演绎大革新，以诊治一体化组方优势开创了民族医学独立自主发展之路。
3、彰显“一半论”效应，完善人性医学整体观。
中医是人性医学，临床体现为医生一本与患者一半组成医与患，主观与客观相辅相成的辩证关系。两个一半不是静止式的对半平分而是太极式的动态轉化互补。诊断需要患者提供最真实的感觉才能确诊，治疗效果与变化需要患者最准确的反馈，治疗与康复需要患者精神、生活、作息等多方面的配合，患者的体质、年龄、疾病具有个体差异而决定治疗的不同，民间有一句谚语“自己知道自己的身体是最直接的医生”。从某个角度来看，病人是医生的老师，医生首先向自己的工作对象学习，先当学生后当老师。复兴中医必须复兴“一半论”理念，发挥两个一半的积极因素，依靠医患感性交汇把主观与客观协调到再佳状态，完善人性医学整体观。生态平衡医学就是坚守这一理念，以虚心求知的态度向工作的对象学习，闯出了一条成功之路。
4、回归自然、彰显绿色医疗对人类的贡献
世界高新科技医学突飞猛进，日新月异，有其优势的一面，滥用则带来同等负面影响，据不可靠信息称中国医生使用激素，是世界之最，有很多病中药消炎、杀菌、灭毒、止痛效果不好，不用抗生素，用什么呢？不用物理、化学疗法用什么呢？不引进高新科技仪器用什么呢？世界有识之士把希望寄托到中医体系。生态平衡医学以激发人体抗病治病的临床疗效展现了自然医学优势，彰显绿色医疗对人类的贡献。
作者简介：赖坤人，广西北海人，医学博士，主任医师，国际科学研究院院士。获中华传统医学诊疗技术成果一等奖、第九届中国专利高新技术博览会金奖。代表作有《动则通·通则不痛》、《筋络学概论（纲要）》等。
民族医学在现代社会面临“仁术”和“商术”之争，个性化与规范化矛盾，科技化与自然性的较量，东西方观念和思维模式的撞击，古今中外混杂交错，中医发展路在何方？
神形统一是中医的生命。神寓于形，体现在临床实体中。维系诊治一体也就维护生命之源，反之以西方医学肢解、拼凑、改造中医，看似科学，实则把中医陷入名存实亡的绝境。
中国医疗面临中医与西医的失衡，药治与非药治的失衡，真中医与准中医的失衡的现状，归根结底是自然基础医学与科技医学理念矛盾、商术现实与传统仁术之争的失衡，造成医疗发展与社会发展的不相适应。
庸医靠“秘方”，儒医固守“医经”。哲医从哲学的高度理解中医，从实践的深度发现中医，从“医在功夫外”的广度创造中医，从整体联系效应的角度运用中医，从“天人合人”思维核心升华中医。
越是民族的，才越是世界的。中医必须维系神、形和践行思维模式的统一，才真正是民族的。民族的践行思维模式是顺向与逆向思维、应变与奇发思维、直觉与推理思维的“因地制宜”运用，构成中医持续性发展科学观。
人有生理、心理上的相似性（共性）和巨大的不相似性（个性）。超越共性进入巨大的不相似性的“自由王国”是中医临床的最高境界。
二、生态平衡临床医学体系开创人类治病新纪元
病有内外症状之分，临床有内外诊治之异。内病有“脏腑学说”指导临床，外症如何归属形成体系？以什么学说统之？近百年来未有专论，以致内症外病皆以脏腑学说统之。赖氏开拓筋络学说填补了这一空白，完善了中医临床“内有脏腑学说指导以药治为主”，则“外归筋络体系统之，以非药诊治为上”，各有所专又相互联系的对应整体观。
“筋络”体系是一个具有独立概念和丰富内涵的交叉新学科。筋络的概念是什么呢？从字义解释是筋骨肌腱与络脉系统，从临床诊治范围理解指的是与脏腑相对应的外部肌体的整体性部分，包括毛皮、肌肉、筋腱、软组织、关节以及存在其中的血液、神经、细胞等相互依存不可分割的生命肌体综合部分。筋络病指的是症状出现在这一肌体部分的痛、痹、伤、瘫、肿、毒、疡等神经性、血液性、活动功能性疾病，以及药物诊治效果不佳的亚健康疾病和某些疑难顽症。古典理念有道，“病在脏腑者，药物可以治疗，病在筋络者，药物不可旁通；欲使筋络贯舒、气血无滞，非行此不为功。”按古典理念“病在筋络者”的最佳疗法是“筋络贯舒、气血无滞”的无药疗法。民间称为“舒筋活络。”赖氏遵循这一思路对古典民间医术兼收并蓄，对流传的养生保健之法去粗取精，砺炼升华为临床诊治医学，创立了诊治筋络病的无药医疗体系——动通三术九法，总称为生态平衡医学。”
生态平衡医学的理论核心是动通平衡论——筋络贯舒，气血无滞，动则通、通则不痛。其治病机理是运用相生相克，相辅相成原理最大限度激发自身抗体通过自身调节功能，改变不平衡的恶性循环为相对平衡的良性循环。实践证明生态平衡医学临床消炎、止痛、消除症状、恢复正常生机及活动功能不用任何药物具有简、验、便、廉、复发率低、无毒副作用的临床优势，疗效优于现行中、西医药及物理治疗。奠定了民族无药医学在临床医学领域的独立地位。
三、赖氏民族医学思想体系的亮点
1、倡导哲医文化，树传统医学新的里程碑。
传统医学发展路向何方？赖氏倡导走哲医之路，树起新的里程碑。哲医从哲学的高度理解中医，以辩证的认识论认识两种医学体系的本质、优势和局限性，回归到“天人合一”的基点上，从整体联系效应的角度处理矛盾对立 统一的破立关系。破巫术、商术以秘方故弄玄虚的治病经营观，树立因人而异，随症而变的中医感性诊治观；哲医必须遵循科学发展“从简—繁—简—”的规律，破儒医经典繁文的母体束缚，走删繁就简的新生之路；哲医必须遵循自然医学规律，老老实实走人体诊治与科研一体之路，从实践的深度发现问题，寻找解决方法；哲医必须继承民族文化整体性原则，维系中医神、形和民族践行思维模式的统一，才真正是民族医导。
赖氏倡导哲医，运用民族的践行思维在实践的深度开拓了中医整体疗法无药医学，派生出新的理论—“动则通通则不痛”、“以痛止痛”、“以伤疗伤”、“以血促气”和“以气血治病”，而与中医内科的药物治疗“以毒攻毒”、“以气促血”构成对称理念的统一。
2、创建诊治新体系，走临床神形统一之路
中医临床优势来自诊治整体效应，彰显中医诊治一体理念，构建诊治一体临床实体是当代中医重要研究课题。中医临床是以症状为中心的“从症论诊”与“对症施治”统一的感性医学，构建中医诊断新体系既要汲取西医分解诊断所见，更要使之演绎转化为四诊合参的感性整体诊断，形成“四诊合参”新内涵，应用于当今以西医命名的现代病疾。从筋络病角度就是按筋络联系新规律，抓住“不通处”或“关键点”这一“牛鼻子”，从动从通、从血从瘀，从本从标，以最佳组方治疗，达到筋络贯舒、气血无滞整体效应，症状也就迎刃而解。生态平衡医学从理念到实体，从诊到治，率先在筋络病范畴进行了从古向今、洋为中用的转化演绎大革新，以诊治一体化组方优势开创了民族医学独立自主发展之路。
3、彰显“一半论”效应，完善人性医学整体观。
中医是人性医学，临床体现为医生一本与患者一半组成医与患，主观与客观相辅相成的辩证关系。两个一半不是静止式的对半平分而是太极式的动态轉化互补。诊断需要患者提供最真实的感觉才能确诊，治疗效果与变化需要患者最准确的反馈，治疗与康复需要患者精神、生活、作息等多方面的配合，患者的体质、年龄、疾病具有个体差异而决定治疗的不同，民间有一句谚语“自己知道自己的身体是最直接的医生”。从某个角度来看，病人是医生的老师，医生首先向自己的工作对象学习，先当学生后当老师。复兴中医必须复兴“一半论”理念，发挥两个一半的积极因素，依靠医患感性交汇把主观与客观协调到再佳状态，完善人性医学整体观。生态平衡医学就是坚守这一理念，以虚心求知的态度向工作的对象学习，闯出了一条成功之路。
4、回归自然、彰显绿色医疗对人类的贡献
世界高新科技医学突飞猛进，日新月异，有其优势的一面，滥用则带来同等负面影响，据不可靠信息称中国医生使用激素，是世界之最，有很多病中药消炎、杀菌、灭毒、止痛效果不好，不用抗生素，用什么呢？不用物理、化学疗法用什么呢？不引进高新科技仪器用什么呢？世界有识之士把希望寄托到中医体系。生态平衡医学以激发人体抗病治病的临床疗效展现了自然医学优势，彰显绿色医疗对人类的贡献。
作者简介：赖坤人，广西北海人，医学博士，主任医师，国际科学研究院院士。获中华传统医学诊疗技术成果一等奖、第九届中国专利高新技术博览会金奖。代表作有《动则通·通则不痛》、《筋络学概论（纲要）》等。