【摘 要】
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《北纬四十度》有意识地与“新清史”对话,在长时段视阈中呈现出特定区域的稳定性和整体性,以此确立中国文化的复合结构;同时,也对传统史学进行反思,建构了互为主体性的认知逻辑,指出游牧文明与定居文明的共存模式.在全球化背景下,作家重新聚焦边疆,一方面探索被误解的文学历史,自觉启用本土化的学术路径形成新文体意识;另一方面直面文化复兴的时代难题,从而为“世界之中国”提供依据.
【机 构】
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重庆师范大学 文学院,重庆 401331
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《北纬四十度》有意识地与“新清史”对话,在长时段视阈中呈现出特定区域的稳定性和整体性,以此确立中国文化的复合结构;同时,也对传统史学进行反思,建构了互为主体性的认知逻辑,指出游牧文明与定居文明的共存模式.在全球化背景下,作家重新聚焦边疆,一方面探索被误解的文学历史,自觉启用本土化的学术路径形成新文体意识;另一方面直面文化复兴的时代难题,从而为“世界之中国”提供依据.
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