【摘 要】
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"诗言志"本质上属于中国古典诗歌情感理论范畴。"志"是情感的仪式化,是情感的群体性表达,"诗言志"论一开始就是关于情感问题的理论。诗学史上"言志"与"缘情"对立的根源在于对
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"诗言志"本质上属于中国古典诗歌情感理论范畴。"志"是情感的仪式化,是情感的群体性表达,"诗言志"论一开始就是关于情感问题的理论。诗学史上"言志"与"缘情"对立的根源在于对"诗言志"产生初期、《诗》文本形成之前的文学、文化背景缺乏认识,因而导致一系列相关问题认识上的混乱。早期情感理论的发展线索和传统"乐教"与"诗教"的发展逻辑清晰表明,从"言志"到"缘情"的变化并不是情感取舍的转变,而是情感主体由群体向个体的转变,是情感类型选择和功能效应的不同。孔颖达"情志合一"论标志着中国古典诗歌情感理论的成熟。
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