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老子依据自己的无为理论给政治家评了一个等级:“太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。”
翻译成现代汉语就是:最好的政治家,是人民根本没有感觉到他的存在;其次的政治家,是人民亲近赞美他;再其次的政治家,是人民害怕他;最差的政治家,是人民蔑视嘲笑他。
老子在两千多年前就给天下的政治家评了一个等级。这个等级评得好厉害,到了今天仍然值得我们琢磨,特别值得官员们思量。
“太上不知有之”,老百姓感觉不到他存在的政治家是最棒的政治家,这是在说,不折腾老百姓的政治家是最好的政治家。老子是在告诫统治者,不要炫耀权力,好大喜功,苛捐杂税,贪污腐败,瞎指挥,胡折腾,大搞形象工程,专门制造假政绩。你到北欧去看,你正在街上遛狗呢,突然发现有位老太太也在你旁边遛狗,你定睛一看,这不是咱们的女王吗?你到超市买鸡蛋,正挑着呢,突然发现旁边有位老头也在挑鸡蛋,你定睛一看,这不是咱们的首相吗?这样的女王和首相,就是老子说的“太上不知有之。”
“其次亲而誉之”,第二等的政治家,是老百姓赞美他,亲近他。
中国历史上的皇帝,汉文帝算是体现了这种标准的政治家。汉文帝在位二十三年,全面遵循老子无为而治的政治思想。老子曾说自己有“三宝”:“一曰慈,二曰简,三曰不敢为天下先。” 老子的治国“三宝”,汉文帝至少做到了头两条。
先来看他的“慈”。
汉文帝做了皇帝,在法律上立刻明令减轻刑罚,在历史上首次废除割鼻子、剁脚等残酷的肉刑,他当了二十多年皇帝,监狱中犯人非常少。
再来看他的“简”。
经济上撤掉关卡,自由通商,大幅降低税赋,甚至长达十二年免收田赋,徭役三年一次,这在历史上绝无仅有;思想文化上废除舆论管制,广开言路;个人生活上节俭自律,本来想修个露台,但是一听说花费黄金一百斤,相当于中等以上人家十户收入,立刻作罢。自己的一件袍子修修补补穿了二十多年,皇后的衣服不许裙摆拖地,帷帐不让绣花。特别是为自己修筑的坟墓,要求利用现有的山头,不允许专门起坟,陪葬品只用瓦器,不允许用金银铜铁锡等贵金属,以节省劳动力和费用。汉文帝的政治表现和生活作风充分体现了老子主张的“慈”和“俭”,因此他顺利克服了即位初期的政治危机,使国家进入正常发展的轨道,很快呈现了经济繁荣、社会稳定、民众安居乐业的太平景象,开启了历史上有名的文景之治。汉文帝因此获得民众的广泛赞誉。
“其次畏之”,第三等的政治家,是老百姓害怕他,这自然是指专制国家的统治者。老百姓害怕的政治家还不是最差的政治家,最差的政治家是老百姓拼命编他的笑话,嘲弄他,蔑视他。这就是老子说的“其次侮之” 。
无论多么不可一世的独裁者,在百姓的轻蔑和嘲弄中,立刻就变成小丑。一个政治家台上台下被百姓拼命编笑话,在老子看来,就是最失败的政治家。
例如希特勒,法西斯魔头,能量大得很,欧洲差点全都陷于他的铁蹄之下,但在百姓的嘲弄中,立刻就变成一个可怜可笑的小丑。有一个关于他的笑话说:一次希特勒来到一个精神病院视察,问一个病人,是否知道他是谁,病人摇摇头。于是,希特勒大声宣布:“我是阿道夫·希特勒,你们的领袖。我的力量之大,可以与上帝相比!”病人们微笑着,同情地望着他。其中一个人拍拍希特勒的肩膀说道:“是啊,是啊,我们开始得病时,也像你这样子。”
在这种辛辣的讽刺,轻蔑的嘲弄中,穷凶极恶的希特勒顿时就成了一个可怜虫。
老子的这个政治家等级表,值得政治家们贴在自己办公室的墙壁上,每天对照对照,看看自己属于哪个等级。
最后,老子对胡作非为、凶残暴虐的统治者发出了严重警告:民不畏死,奈何以死惧之?
这是几千年来回荡在统治者头上的惊雷般的怒吼!深沉的老子,也有金刚怒目的一面。
(摘自《杂文月刊》)
翻译成现代汉语就是:最好的政治家,是人民根本没有感觉到他的存在;其次的政治家,是人民亲近赞美他;再其次的政治家,是人民害怕他;最差的政治家,是人民蔑视嘲笑他。
老子在两千多年前就给天下的政治家评了一个等级。这个等级评得好厉害,到了今天仍然值得我们琢磨,特别值得官员们思量。
“太上不知有之”,老百姓感觉不到他存在的政治家是最棒的政治家,这是在说,不折腾老百姓的政治家是最好的政治家。老子是在告诫统治者,不要炫耀权力,好大喜功,苛捐杂税,贪污腐败,瞎指挥,胡折腾,大搞形象工程,专门制造假政绩。你到北欧去看,你正在街上遛狗呢,突然发现有位老太太也在你旁边遛狗,你定睛一看,这不是咱们的女王吗?你到超市买鸡蛋,正挑着呢,突然发现旁边有位老头也在挑鸡蛋,你定睛一看,这不是咱们的首相吗?这样的女王和首相,就是老子说的“太上不知有之。”
“其次亲而誉之”,第二等的政治家,是老百姓赞美他,亲近他。
中国历史上的皇帝,汉文帝算是体现了这种标准的政治家。汉文帝在位二十三年,全面遵循老子无为而治的政治思想。老子曾说自己有“三宝”:“一曰慈,二曰简,三曰不敢为天下先。” 老子的治国“三宝”,汉文帝至少做到了头两条。
先来看他的“慈”。
汉文帝做了皇帝,在法律上立刻明令减轻刑罚,在历史上首次废除割鼻子、剁脚等残酷的肉刑,他当了二十多年皇帝,监狱中犯人非常少。
再来看他的“简”。
经济上撤掉关卡,自由通商,大幅降低税赋,甚至长达十二年免收田赋,徭役三年一次,这在历史上绝无仅有;思想文化上废除舆论管制,广开言路;个人生活上节俭自律,本来想修个露台,但是一听说花费黄金一百斤,相当于中等以上人家十户收入,立刻作罢。自己的一件袍子修修补补穿了二十多年,皇后的衣服不许裙摆拖地,帷帐不让绣花。特别是为自己修筑的坟墓,要求利用现有的山头,不允许专门起坟,陪葬品只用瓦器,不允许用金银铜铁锡等贵金属,以节省劳动力和费用。汉文帝的政治表现和生活作风充分体现了老子主张的“慈”和“俭”,因此他顺利克服了即位初期的政治危机,使国家进入正常发展的轨道,很快呈现了经济繁荣、社会稳定、民众安居乐业的太平景象,开启了历史上有名的文景之治。汉文帝因此获得民众的广泛赞誉。
“其次畏之”,第三等的政治家,是老百姓害怕他,这自然是指专制国家的统治者。老百姓害怕的政治家还不是最差的政治家,最差的政治家是老百姓拼命编他的笑话,嘲弄他,蔑视他。这就是老子说的“其次侮之” 。
无论多么不可一世的独裁者,在百姓的轻蔑和嘲弄中,立刻就变成小丑。一个政治家台上台下被百姓拼命编笑话,在老子看来,就是最失败的政治家。
例如希特勒,法西斯魔头,能量大得很,欧洲差点全都陷于他的铁蹄之下,但在百姓的嘲弄中,立刻就变成一个可怜可笑的小丑。有一个关于他的笑话说:一次希特勒来到一个精神病院视察,问一个病人,是否知道他是谁,病人摇摇头。于是,希特勒大声宣布:“我是阿道夫·希特勒,你们的领袖。我的力量之大,可以与上帝相比!”病人们微笑着,同情地望着他。其中一个人拍拍希特勒的肩膀说道:“是啊,是啊,我们开始得病时,也像你这样子。”
在这种辛辣的讽刺,轻蔑的嘲弄中,穷凶极恶的希特勒顿时就成了一个可怜虫。
老子的这个政治家等级表,值得政治家们贴在自己办公室的墙壁上,每天对照对照,看看自己属于哪个等级。
最后,老子对胡作非为、凶残暴虐的统治者发出了严重警告:民不畏死,奈何以死惧之?
这是几千年来回荡在统治者头上的惊雷般的怒吼!深沉的老子,也有金刚怒目的一面。
(摘自《杂文月刊》)