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邬焜先生在《自然辩证法新编》中,从哲学角度将信息分为客观（不实在）信息与主观（不实在）信息,并用所谓的客观信息取代物质第一性的地位,使物质成为没有认知内容的空壳;以信息进化取代物质进化;主张认识物质世界就是将客观信息变为主观信息,就是创造主观信息;世界统一于全息境界。其观点的推渲值得商榷。
“自然界演化的全息境界论”质疑——评《自然辩证法新编》中邬焜先生的理论与观点
【摘 要】
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邬焜先生在《自然辩证法新编》中,从哲学角度将信息分为客观（不实在）信息与主观（不实在）信息,并用所谓的客观信息取代物质第一性的地位,使物质成为没有认知内容的空壳;以信息进化
【机 构】
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西安交通大学人文社会科学学院
【出 处】
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江南大学学报(人文社会科学版)
【发表日期】
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2009年5期
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