【摘 要】
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考察敦煌石窟中出现的于阗瑞像史迹画,除了图像本身的文献来源与图本传承关系之外,其实应该更多考虑唐长安的影响。唐长安作为当时的国际大都市,是丝路万国来会的地方,也是佛教的大熔炉。考察的结果,敦煌较早出现的几幅和于阗有关的瑞像史迹画受长安影响的可能性更大。而莫高窟第154窟作为吐蕃期的第一期洞窟,洞窟的“重构”显示出强烈的保持传统与守护文化的唐人情结,但却出现有可能属于最早的于阗八大神图像,可以看作是
【基金项目】
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高等学校学科创新引智基地计划资助（Supported by the Project 111）“长安与丝路文化传播学科创新引智基地”（项目编号:B1803）； 冷门绝学团队项目“敦煌壁画外来图像文明属性研究”（项目编号:20VJXT014）阶段性成果；
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考察敦煌石窟中出现的于阗瑞像史迹画,除了图像本身的文献来源与图本传承关系之外,其实应该更多考虑唐长安的影响。唐长安作为当时的国际大都市,是丝路万国来会的地方,也是佛教的大熔炉。考察的结果,敦煌较早出现的几幅和于阗有关的瑞像史迹画受长安影响的可能性更大。而莫高窟第154窟作为吐蕃期的第一期洞窟,洞窟的“重构”显示出强烈的保持传统与守护文化的唐人情结,但却出现有可能属于最早的于阗八大神图像,可以看作是于阗守护神向敦煌保护神转变的开端,这一动机和思想直接影响到吐蕃期大量天竺、于阗、河西瑞像集中于一窟出现的现象。而透过凉州瑞像在敦煌和河西走廊的历史轨迹,以及凉州瑞像在中晚唐时进入瑞像群的形式变迁,让我们看到敦煌人借用于阗瑞像保护地方的强烈意愿。
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