【摘 要】
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<正> 广学会是戊戌时期美英帝国主义在中国进行思想文化侵略的大本营,但又与维新派的领袖人物们有着程度不同的联系.本文试图从如下三个方面说明广学会的西学及其与维新派的
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<正> 广学会是戊戌时期美英帝国主义在中国进行思想文化侵略的大本营,但又与维新派的领袖人物们有着程度不同的联系.本文试图从如下三个方面说明广学会的西学及其与维新派的思想区别:一、戊戌前夜维新派西学的历史特点;二、广学会西学的实质;三、维新派与广学会在思想上的分歧.一、戊戌前夜维新派西学的历史特点康有为是近代中国向西方追求真理的代表人物之一.我们不妨先看康有为西学知识的来源.康有为本人,正像当时绝大多数的先进知识分子一样,是"不通西文,不解西语,不读西书"的(梁启超"康有为传").康有为青年时醉心陆、王,后来在长兴里教学时还是以陆、王为主;二十二岁始知有西学,二十六、七岁才购"万国公报"读当时所谓的西学书.二十八岁时开始"从事算学,以几何著人类公理",二十九岁又依几何作公理书,三十岁
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