【摘 要】
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自19世纪移植西方现代医学理念与卫生理论以来,中国仍然保有自身特点鲜明的公共医学文化,具体反映为一种国家整体健康观,以及相应的制度与行动形成的国家免疫力。本文以《灵兰秘典论》为中心,分析中国古代文献典籍中丰富的身体与政体“互喻”现象,挖掘两者在联系性思维下产生的“同构”认识,以及由此衍生出的“共治”实践。从而为探寻基于中国政治社会自身发展逻辑的现代卫生事业,以“人类卫生健康共同体”理念为指导的全球性公共卫生治理机制提供比较文化视野下的思想资源。
【机 构】
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清华大学社会科学学院政治学系,成都中医药大学附属医院
【基金项目】
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国家自然科学基金资助项目(81473523)。
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自19世纪移植西方现代医学理念与卫生理论以来,中国仍然保有自身特点鲜明的公共医学文化,具体反映为一种国家整体健康观,以及相应的制度与行动形成的国家免疫力。本文以《灵兰秘典论》为中心,分析中国古代文献典籍中丰富的身体与政体“互喻”现象,挖掘两者在联系性思维下产生的“同构”认识,以及由此衍生出的“共治”实践。从而为探寻基于中国政治社会自身发展逻辑的现代卫生事业,以“人类卫生健康共同体”理念为指导的全球性公共卫生治理机制提供比较文化视野下的思想资源。
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