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中华哲学的突破,是与世界文明古国同步的。商周时天的唯一性、绝对性转变为天、德、民的多元性、相对性。夏人尊命,殷人尊神,周人尊礼。商周是以德兼人,春秋是以力兼人,战国是以富兼人,彰显了其时的人文语境,烘托出思想、哲学思潮的核心语题——道德之意。夏商周三代在天神与祖先神、王权神授与敬敷五教之间形成结构性的融突张力。华夏礼乐主体文化是一开放的体系,夷狄文化在与华夏文化的冲突、交流、互动中,亦互相容纳、吸收、融合。古之道术之所以裂而不断,是因为诸子之学皆出于救时之弊,又由于后世炎黄子孙都有根深蒂固的＂慎终追远＂、＂存亡继绝＂的情结,继往圣之学就成为诸子之学价值合理性和合法性的依据。