【摘 要】
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《保训》第二个故事所见的“中”,既是可以出借的实物,又是一种可以继承发扬并因此膺受大命的崇高理念.《逸周书·尝麦》所见的“中”作为一种刑书,既是可以授受的物体,又是
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《保训》第二个故事所见的“中”,既是可以出借的实物,又是一种可以继承发扬并因此膺受大命的崇高理念.《逸周书·尝麦》所见的“中”作为一种刑书,既是可以授受的物体,又是“大正”之理念的象征,在政治生活中具有极为重要的地位.《尝麦》也用古代的圣王故事来证明观点的合理性,也提到了“古遗训”“文考之言”.《保训》与《尝麦》两者间具有可比性.同《逸周书·度训》对比之后,《保训》第一个故事所见的“中”具有法律意义也可以得到确认.包括《保训》在内的清华简与《逸周书》有密切的关系,《逸周书》可以成为解读《保训》的一把钥匙.
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