【摘 要】
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马克思主义经典文本虽然甚少论及权利正义,但在马克思历史观的视域中权利正义却是事实与价值的统一.权利正义作为一个复合概念当然有抽象的方面,但是不能仅仅诉诸抽象化的理解.权利正义问题是具体的,有什么样的历史观就会产生什么样的权利正义观.无论是权利产生中的正义、权利分配中的正义、权利享有中的正义,还是权利保障中的正义,都是随着人类社会生产力的发展而不断变化、革新、运动着的.正确理解权利正义问题不仅有助于抵制西方自由主义法权思想的侵蚀、积极推动马克思主义中国化,而且有利于深化对社会主义市场经济的理解,维护良好的社
【机 构】
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湖南省社会科学界联合会,湖南长沙410003
【基金项目】
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国家社科基金重点项目"马克思主义中国化的文化自觉研究"(编号:16AKS004);国家社科基金思政课研究专项"新时代高校思政课知情意行协同培养模式研究"(编号:19VSZ066);湖南省教育厅重点项目"习近平生态文明思想进校园路径研究"(编号:17A034);
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马克思主义经典文本虽然甚少论及权利正义,但在马克思历史观的视域中权利正义却是事实与价值的统一.权利正义作为一个复合概念当然有抽象的方面,但是不能仅仅诉诸抽象化的理解.权利正义问题是具体的,有什么样的历史观就会产生什么样的权利正义观.无论是权利产生中的正义、权利分配中的正义、权利享有中的正义,还是权利保障中的正义,都是随着人类社会生产力的发展而不断变化、革新、运动着的.正确理解权利正义问题不仅有助于抵制西方自由主义法权思想的侵蚀、积极推动马克思主义中国化,而且有利于深化对社会主义市场经济的理解,维护良好的社会秩序,以及助力社会主义权利文化的构建.
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廉泉(1868-1931)是清末民初我国著名的收藏家、教育家、诗人,以其“小万柳堂”收藏著称.近年来廉泉史料研究受到国内外学界关注,涌现出王宏编《廉泉年谱初稿》、邓昉《廉泉致盛宣怀手札》、郭建鹏《廉泉书札拾遗》、战晓梅《廉泉与大村西崖的交友》等力作.①廉仲整理《南湖东游日记》记载,廉泉不仅在国内以其诗文书画交游于王公贵人之间,而且曾以民间学者身份携小万柳堂书画首次东渡日本参加1914年东京大正博览会,与日本文化界名流评读书画,推敲金石,切磋诗文,颇有影响.廉泉一生共六次东渡扶桑,②期间曾在神户开设“扇面馆
战后初期,以副国务卿迪安·艾奇逊为代表的众多高层官员认为,美国外交政策应该延续前总统富兰克林·罗斯福的理念:唯有华盛顿与莫斯科达成共识方可构建起战后世界和平与安全秩序.因此,在原子能这一关键问题上实现信息共享即刻成为美苏联合的重中之重.然而,随着一系列管控方案相继失败,艾奇逊倾力打造的“国际原子能管控计划”彻底破产,遏制思维继而全面主导西方世界.作为战后美国外交决策的核心人物,艾奇逊转而青睐冷战思维,美国政府即刻开启了扶植欧洲、抑制苏联的外交大战略.
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