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异化指人的本质外化后变成对立的异已力量,并反过来奴役人的一种社会现象。中国哲学史上,异化思想在老子的《道德经》中就已经萌芽。老子批判了当时的礼乐文明,并试图用朴素的自然之道来扬弃当时社会中的异化现象。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中从异化劳动的角度批判了资本主义社会,提出从实践的观点来解决劳动异化问题。异化思想在两位哲学家的著作中具有不同的哲学理念、哲学批判和哲学追求,但都是对人类美好生存的关照。