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重庆市合川渝南职中重庆401546
【摘要】爱美之心人皆有之，审美教育是语文教育的重要内容，但是中职语文教育中却 存在着一种忽视语文审美教育的倾向，本文着重从语文审美教育的重要意义、如何培养学生正确的审美观念、审美理解力、审美鉴赏力和审美创造力等几方面对中职语文教育中的审美教育进行了探讨。
【关键词】中职语文教学审美教育
俗话说：爱美之心人皆有之。马克思也曾说过，人是按照美的规律来塑造自己的。这些话表达了人们对美的向往和追求。一个人审美能力的高下，是一个人综合素质的反映。中等职业教育担负着培养具有高素质的、全面发展的、有较高专业技术水平的社会主义事业建设者的重任，那么，对学生审美观念的树立、审美能力的培养也无疑是中等职业技术学校的重要的教学内容。作为中职语文的教育教学，受着语文教育的一般规律的支配，审美教育也应该是中职语文教学中的重要内容。但是，当前中职语文教学存在着一种以“实用”为目的的教学观念，从“实用性”出发，只强调对学生“听”“说”能力的培养，更有甚者，把语文课干脆上成了应用文写作课。一些省市编写的中职语文教材删除了大量经典的、具有很高美学价值的文学作品，代之的是所谓“实用性”很强的应用文文体。把本来具有丰富内容的，融人文性、审美性、思想性、工具性、文学性、知识性为一体的语文课，弄成了纯技术性的实用课。这不仅违背了语文教育的一般规律，而且也不符合中等职业教育对人才培养的要求。因此，在语文教学中，教师应把美育贯穿在语文教学过程中，培养学生的审美能力。教师应该努力发掘中职语文教材中蕴涵的极为丰富的美育内容，充分发挥语文学科的特点，努力使课堂成为美育的殿堂。融审美教育于语文教学之中，从而激发学生学习语文的兴趣，不断提高学生的语文综合素质，不断地提高学生感受美、鉴赏美和创造美的能力。
那么，如何在语文教学中对学生进行审美教育呢？
1.引导学生树立正确的审美观念，培养学生理解美、欣赏美的能力。
当代青年学生，特别是中职学生，他们一方面思想活跃，容易接受新生事物，但阅历浅，知识单一，对事物的鉴别能力比较差。另一方面由于电脑网络的普及，会很容易接收到大量的有益的和有害的信息。因此，他们既容易受到正确的审美观念的影响，更容易受到错误的审美观念的侵蚀。在中职学生中，以“怪”、“异”为美，以“赶时髦”为荣，把畸形的、扭曲的所谓美当作“时尚”去追求和崇拜，成为了当前中职学生中一种十分普遍的现象，这可以说就是受错误的审美观念毒害的结果。在教学中，教师有责任帮助他们清除这些不良的消极因素，树立健康、积极的审美观念，培养他们理解美，鉴赏美的能力。在教授《诗经关雎》时，我引导学生思考为什么每节诗起兴的诗句都是“参差荇菜，左右流（采、芼）之”，分析古代青年男女产生爱情的基础是什么。使学生明白，古代青年男女的爱情是在共同的劳动中产生的，诗中描写的爱情是浪漫的，又是积极的、健康的和美好的，女主人公勤劳美丽温柔端庄，男主人公多才多艺，大胆热情执着，这种爱情是那么的纯洁和高尚。与此相比较，网络上流行一时的歌曲《老鼠爱大米》、《披着羊皮的狼》。歌词中所描写的老鼠和狼的形象都是无法和爱情联系起来的，老鼠从来就是让人一想起来就生厌的动物，没有任何美感可言，而狼是一种凶残的动物，是暴力的象征。老鼠对大米是一种本能的占有，披着羊皮的狼是对羊的一种欺骗，老鼠和大米之间，狼和羊之间哪里有爱情基础呢？这哪里是对爱情的歌颂？这些歌曲是对神圣爱情的践踏和玷污，是对爱情的庸俗的诠释。通过比较，引导学生逐步树立高尚的健康的爱情观。在学习《命若琴弦》、《一碗清汤荞麦面》等小说时，老瞎子对光明的追求，对生命意义的理解。一家人在遭受灾难时的团结互助，面对困境的顽强不屈、奋发进取的精神，人与人之间的同情和人间的温暖。使学生认识到人性之美，生命之美。通过对文学作品的理解分析，阅读欣赏，逐渐树立起学生正确的审美观念，培养学生理解美、欣赏美的能力。
2.通过文学作品中的文学形象，激发学生的审美情趣
文学作品的美，具有形象的可感性，离开了具体的形象，美就不复存在。语文教材中的文学作品，大多是具有很高审美价值的经典之作，作者用优美的语言为我们塑造了一系列美的形象和意境。如北国风光的壮美，天山景物的多姿多彩，荷塘月色的恬静淡雅，处处显示出大自然的迷人景色。 “今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”的婉约缠绵，“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的豪迈奔放，无不充满震慑人心的艺术魅力。教学中，教师应该根据美的特点，捕捉美的形象，激发学生审美的激情。在教学《故乡的榕树》、《我的空中楼阁》时，我一方面指导学生欣赏作品中所描写的家乡的美景，大自然的美景，理解作品所表达的对故乡的热爱和眷恋之情，一方面我也将自己假期中在家乡骑自行车时拍摄的一些风景照片展示给同学们,同学们看到了自己所熟悉的、再平常不过的家乡景物，在老师的镜头里是如此美丽,激发了同学们对家乡的审美热情，对家乡的热爱之情。又如在讲《沁园春 长沙》时，我先让学生反复朗读，感受作品的韵律之美，进而感受作品磅礴雄壮的气势。指导学生想象词中描绘的绚丽多彩、生机勃勃的壮丽的秋景。透过景物的描写，诗人对祖国大好河山的热爱充分的表现了出来。由此引起诗人对祖国前途、对民族命运的思考。学生不仅感受到了诗人笔下的自然美，更感受到了诗人作为无产阶级革命家的崇高的人格美。引导学生把身心沉侵于美的意境之中，使他们心有所感，情有所动，从而更加热爱美，向往美，追求美。这应该是中职语文的教学任务之一。
3.在语文实践中，培养学生创造美的能力
审美创造力是一种表现美、创造美的能力，语文美育不仅要培养学生感受美、理解美、鉴赏美的能力，还要不断提高学生创造美的能力。应该说学生审美创造力的形成是审美教育的最高阶段，是审美能力的综合表现。语文审美教育中的审美创造力主要是通过学生作文的形式表现出来的。所以，一要指导学生掌握一定的写作技巧，二要指导学生观察积累素材，他们才可能进行审美创造。在教学中，我主要是指导学生观察校园内一年四季花开花落草木荣枯的变化；也在条件许可的情况下带领学生游览我们当地的山川湖泊，如有东方麦加城之称的钓鱼城，少年英雄刘文学的墓园，著名爱国实业家卢作孚先生的故居。启发学生游有所得，深入观察，仔细思考，用心体验，不仅仅看到外在的美，更要领悟到其中所蕴含的精神。在钓鱼城不仅看到滔滔奔流的嘉陵江水、雄伟险峻的悬崖峭壁、苍劲挺拔的千年古树，还要由此感悟到合川人民反抗外来侵略的爱国主义精神。从简朴的卢作孚故居中，感受到先生的伟大的人格美。当有了这些生活积累后，再指导学生用心写作，学生既有了写作的素材，又有了写作的激情，也有了写作的兴趣。在反复的写作实践中，逐步掌握表达美的方法和规律，慢慢步入创造美的境界。当然，学生审美创造力的培养，是一个长期的不断反复的过程，学生审美创造力的提高也是一个长期的不断实践的过程。学生审美创造力的培养，始终和学生感受美、理解美、鉴赏美的能力的培养是交互在一起的，相互作用、相互促进，它们统一于整个语文教学之中。
中职学生语文基础差，对学习语文不感兴趣，其实又何尝不是我们在语文教学中忽视了审美教育的结果。把有血有肉、丰富多彩、美轮美奂的语文课上成了干瘪的、呆板的、毫无生气的纯实用技术课。车尔尼雪夫斯基说：“美是生活”。我们的生活是丰富多彩的，语文课也应该是生动的，当我们重视了语文的审美教育时，学生也就会对语文课产生兴趣了，就会热爱语文、学习语文，将来也就会把学习语文作为他们生活中的一部分。
参考文献
［1］马克思.1844年经济学——哲学手稿
［2］车尔尼雪夫斯基.艺术和现实的审美观系
［3］中职语文教学参考资料.人民教育出版社
【摘要】爱美之心人皆有之，审美教育是语文教育的重要内容，但是中职语文教育中却 存在着一种忽视语文审美教育的倾向，本文着重从语文审美教育的重要意义、如何培养学生正确的审美观念、审美理解力、审美鉴赏力和审美创造力等几方面对中职语文教育中的审美教育进行了探讨。
【关键词】中职语文教学审美教育
俗话说：爱美之心人皆有之。马克思也曾说过，人是按照美的规律来塑造自己的。这些话表达了人们对美的向往和追求。一个人审美能力的高下，是一个人综合素质的反映。中等职业教育担负着培养具有高素质的、全面发展的、有较高专业技术水平的社会主义事业建设者的重任，那么，对学生审美观念的树立、审美能力的培养也无疑是中等职业技术学校的重要的教学内容。作为中职语文的教育教学，受着语文教育的一般规律的支配，审美教育也应该是中职语文教学中的重要内容。但是，当前中职语文教学存在着一种以“实用”为目的的教学观念，从“实用性”出发，只强调对学生“听”“说”能力的培养，更有甚者，把语文课干脆上成了应用文写作课。一些省市编写的中职语文教材删除了大量经典的、具有很高美学价值的文学作品，代之的是所谓“实用性”很强的应用文文体。把本来具有丰富内容的，融人文性、审美性、思想性、工具性、文学性、知识性为一体的语文课，弄成了纯技术性的实用课。这不仅违背了语文教育的一般规律，而且也不符合中等职业教育对人才培养的要求。因此，在语文教学中，教师应把美育贯穿在语文教学过程中，培养学生的审美能力。教师应该努力发掘中职语文教材中蕴涵的极为丰富的美育内容，充分发挥语文学科的特点，努力使课堂成为美育的殿堂。融审美教育于语文教学之中，从而激发学生学习语文的兴趣，不断提高学生的语文综合素质，不断地提高学生感受美、鉴赏美和创造美的能力。
那么，如何在语文教学中对学生进行审美教育呢？
1.引导学生树立正确的审美观念，培养学生理解美、欣赏美的能力。
当代青年学生，特别是中职学生，他们一方面思想活跃，容易接受新生事物，但阅历浅，知识单一，对事物的鉴别能力比较差。另一方面由于电脑网络的普及，会很容易接收到大量的有益的和有害的信息。因此，他们既容易受到正确的审美观念的影响，更容易受到错误的审美观念的侵蚀。在中职学生中，以“怪”、“异”为美，以“赶时髦”为荣，把畸形的、扭曲的所谓美当作“时尚”去追求和崇拜，成为了当前中职学生中一种十分普遍的现象，这可以说就是受错误的审美观念毒害的结果。在教学中，教师有责任帮助他们清除这些不良的消极因素，树立健康、积极的审美观念，培养他们理解美，鉴赏美的能力。在教授《诗经关雎》时，我引导学生思考为什么每节诗起兴的诗句都是“参差荇菜，左右流（采、芼）之”，分析古代青年男女产生爱情的基础是什么。使学生明白，古代青年男女的爱情是在共同的劳动中产生的，诗中描写的爱情是浪漫的，又是积极的、健康的和美好的，女主人公勤劳美丽温柔端庄，男主人公多才多艺，大胆热情执着，这种爱情是那么的纯洁和高尚。与此相比较，网络上流行一时的歌曲《老鼠爱大米》、《披着羊皮的狼》。歌词中所描写的老鼠和狼的形象都是无法和爱情联系起来的，老鼠从来就是让人一想起来就生厌的动物，没有任何美感可言，而狼是一种凶残的动物，是暴力的象征。老鼠对大米是一种本能的占有，披着羊皮的狼是对羊的一种欺骗，老鼠和大米之间，狼和羊之间哪里有爱情基础呢？这哪里是对爱情的歌颂？这些歌曲是对神圣爱情的践踏和玷污，是对爱情的庸俗的诠释。通过比较，引导学生逐步树立高尚的健康的爱情观。在学习《命若琴弦》、《一碗清汤荞麦面》等小说时，老瞎子对光明的追求，对生命意义的理解。一家人在遭受灾难时的团结互助，面对困境的顽强不屈、奋发进取的精神，人与人之间的同情和人间的温暖。使学生认识到人性之美，生命之美。通过对文学作品的理解分析，阅读欣赏，逐渐树立起学生正确的审美观念，培养学生理解美、欣赏美的能力。
2.通过文学作品中的文学形象，激发学生的审美情趣
文学作品的美，具有形象的可感性，离开了具体的形象，美就不复存在。语文教材中的文学作品，大多是具有很高审美价值的经典之作，作者用优美的语言为我们塑造了一系列美的形象和意境。如北国风光的壮美，天山景物的多姿多彩，荷塘月色的恬静淡雅，处处显示出大自然的迷人景色。 “今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”的婉约缠绵，“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的豪迈奔放，无不充满震慑人心的艺术魅力。教学中，教师应该根据美的特点，捕捉美的形象，激发学生审美的激情。在教学《故乡的榕树》、《我的空中楼阁》时，我一方面指导学生欣赏作品中所描写的家乡的美景，大自然的美景，理解作品所表达的对故乡的热爱和眷恋之情，一方面我也将自己假期中在家乡骑自行车时拍摄的一些风景照片展示给同学们,同学们看到了自己所熟悉的、再平常不过的家乡景物，在老师的镜头里是如此美丽,激发了同学们对家乡的审美热情，对家乡的热爱之情。又如在讲《沁园春 长沙》时，我先让学生反复朗读，感受作品的韵律之美，进而感受作品磅礴雄壮的气势。指导学生想象词中描绘的绚丽多彩、生机勃勃的壮丽的秋景。透过景物的描写，诗人对祖国大好河山的热爱充分的表现了出来。由此引起诗人对祖国前途、对民族命运的思考。学生不仅感受到了诗人笔下的自然美，更感受到了诗人作为无产阶级革命家的崇高的人格美。引导学生把身心沉侵于美的意境之中，使他们心有所感，情有所动，从而更加热爱美，向往美，追求美。这应该是中职语文的教学任务之一。
3.在语文实践中，培养学生创造美的能力
审美创造力是一种表现美、创造美的能力，语文美育不仅要培养学生感受美、理解美、鉴赏美的能力，还要不断提高学生创造美的能力。应该说学生审美创造力的形成是审美教育的最高阶段，是审美能力的综合表现。语文审美教育中的审美创造力主要是通过学生作文的形式表现出来的。所以，一要指导学生掌握一定的写作技巧，二要指导学生观察积累素材，他们才可能进行审美创造。在教学中，我主要是指导学生观察校园内一年四季花开花落草木荣枯的变化；也在条件许可的情况下带领学生游览我们当地的山川湖泊，如有东方麦加城之称的钓鱼城，少年英雄刘文学的墓园，著名爱国实业家卢作孚先生的故居。启发学生游有所得，深入观察，仔细思考，用心体验，不仅仅看到外在的美，更要领悟到其中所蕴含的精神。在钓鱼城不仅看到滔滔奔流的嘉陵江水、雄伟险峻的悬崖峭壁、苍劲挺拔的千年古树，还要由此感悟到合川人民反抗外来侵略的爱国主义精神。从简朴的卢作孚故居中，感受到先生的伟大的人格美。当有了这些生活积累后，再指导学生用心写作，学生既有了写作的素材，又有了写作的激情，也有了写作的兴趣。在反复的写作实践中，逐步掌握表达美的方法和规律，慢慢步入创造美的境界。当然，学生审美创造力的培养，是一个长期的不断反复的过程，学生审美创造力的提高也是一个长期的不断实践的过程。学生审美创造力的培养，始终和学生感受美、理解美、鉴赏美的能力的培养是交互在一起的，相互作用、相互促进，它们统一于整个语文教学之中。
中职学生语文基础差，对学习语文不感兴趣，其实又何尝不是我们在语文教学中忽视了审美教育的结果。把有血有肉、丰富多彩、美轮美奂的语文课上成了干瘪的、呆板的、毫无生气的纯实用技术课。车尔尼雪夫斯基说：“美是生活”。我们的生活是丰富多彩的，语文课也应该是生动的，当我们重视了语文的审美教育时，学生也就会对语文课产生兴趣了，就会热爱语文、学习语文，将来也就会把学习语文作为他们生活中的一部分。
参考文献
［1］马克思.1844年经济学——哲学手稿
［2］车尔尼雪夫斯基.艺术和现实的审美观系
［3］中职语文教学参考资料.人民教育出版社