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从江南翻滚的稻浪下的泥土,到北方的万顷小麦、玉米覆盖的黑壤,再到云贵高原依山而建的梯田,从来没有一块土地会拒绝庄稼。
千万年以前,这些膏腴沃土也曾杂草丛生,但从我们的祖先播下种子的那一刻起,它们就再也不曾被杂草覆盖。
我们也可以把土地叫做心灵。
从前有一位圣徒,他坚持到监狱去,为那些罪大恶极的囚犯们传教、忏悔。有人问他:“他们是些无可救药的坏蛋,您去了能做什么呢?”他答道:“拔去表面的罪恶,善良仍可以在他们的灵魂上生长。”邪恶像是疯长的杂草覆盖了心灵,可在这些杂草之下,土地仍然是原先的土地,没有一片土地会拒绝庄稼,没有一个心灵会拒绝善良。苏格拉底被公民大会宣判有罪,他吃下了含有毒药的胡萝卜,但他说:“我永远对人性抱有希望。”
永远相信,永远期待,永远抱有希望,相信杂草之下有着不拒绝庄稼的土地;期待着庄稼有种子被播下;怀着有一天庄稼必会随风摇曳的希望。即使是罪恶最深重的、杂草最猖獗的土地也不会拒绝庄稼。
就有这样一个地方,这是肮脏、贫困、罪恶的聚集地,这个叫盖特街的地方住着一个可爱的小姑娘。她的老师看到她整日衣衫不洁,小脸肮脏,不禁心生同情。老师给她洗了脸,买了一件漂亮的连衣裙。回到家后,她的父母惊讶于女儿的美丽,羞愧于家庭的脏乱,于是他们开始让自己和屋子变得整洁,邻居们纷纷效仿。奇迹逐渐发生,三个月后,这里就已经是干净整洁的善良人们的街道了。人们把这叫做“盖特街的整洁化”。
造成这个奇迹的只不过是一个普通老师的一件连衣裙,甚至可以用“微不足道”来形容。但这就像一粒种子,驱逐了盖特街疯长的杂草。
事实上,就连盖特街人的心里都有着对善与美的渴望。正如孟子所说,每个人都可以成为尧舜,“仁义礼智,我固有之。”每个人的土地都不会拒绝庄稼,关键就在于你是否播下了那粒种子。
没有一片土地会拒绝庄稼,就让我们抱着这样的希望,在自己,在他人的心中播下一粒粒关于善良、勇气、责任……的种子吧。
(编辑 文 墨)
千万年以前,这些膏腴沃土也曾杂草丛生,但从我们的祖先播下种子的那一刻起,它们就再也不曾被杂草覆盖。
我们也可以把土地叫做心灵。
从前有一位圣徒,他坚持到监狱去,为那些罪大恶极的囚犯们传教、忏悔。有人问他:“他们是些无可救药的坏蛋,您去了能做什么呢?”他答道:“拔去表面的罪恶,善良仍可以在他们的灵魂上生长。”邪恶像是疯长的杂草覆盖了心灵,可在这些杂草之下,土地仍然是原先的土地,没有一片土地会拒绝庄稼,没有一个心灵会拒绝善良。苏格拉底被公民大会宣判有罪,他吃下了含有毒药的胡萝卜,但他说:“我永远对人性抱有希望。”
永远相信,永远期待,永远抱有希望,相信杂草之下有着不拒绝庄稼的土地;期待着庄稼有种子被播下;怀着有一天庄稼必会随风摇曳的希望。即使是罪恶最深重的、杂草最猖獗的土地也不会拒绝庄稼。
就有这样一个地方,这是肮脏、贫困、罪恶的聚集地,这个叫盖特街的地方住着一个可爱的小姑娘。她的老师看到她整日衣衫不洁,小脸肮脏,不禁心生同情。老师给她洗了脸,买了一件漂亮的连衣裙。回到家后,她的父母惊讶于女儿的美丽,羞愧于家庭的脏乱,于是他们开始让自己和屋子变得整洁,邻居们纷纷效仿。奇迹逐渐发生,三个月后,这里就已经是干净整洁的善良人们的街道了。人们把这叫做“盖特街的整洁化”。
造成这个奇迹的只不过是一个普通老师的一件连衣裙,甚至可以用“微不足道”来形容。但这就像一粒种子,驱逐了盖特街疯长的杂草。
事实上,就连盖特街人的心里都有着对善与美的渴望。正如孟子所说,每个人都可以成为尧舜,“仁义礼智,我固有之。”每个人的土地都不会拒绝庄稼,关键就在于你是否播下了那粒种子。
没有一片土地会拒绝庄稼,就让我们抱着这样的希望,在自己,在他人的心中播下一粒粒关于善良、勇气、责任……的种子吧。
(编辑 文 墨)